刘炫感叹自己一生太过平庸，没有泛起大波大浪，要给姜松讲一些励志的故事，姜松便欣然答应。
既然别人不愿提起自己的往事，如果姜松在坚持让刘炫讲述自己的生平，恐怕刘炫会拂袖而去，那显得姜松也太不会聊天，情商太低。
“不知先生要给我讲述什么样的励志故事?”姜松虽然心中有些遗憾，但还是满脸期待的等待刘炫这位大儒讲述别人的励志人生。
“嗯，为师且问你，你可知道当今天子乃是何人？”
“这个我知道，当今天子姓杨名坚，我说的可对？”
“不错，正是杨坚，那为师在问你，你可知道杨坚的出身？”
姜松仔细的在记忆中搜索，依稀记得前世的历史课本上好像记载着杨坚的出身，应该是出自关陇集团弘农杨氏，便对刘炫说道：“杨坚的出身，我听外公说过，好像是出自弘农杨氏，不知是真是假？”
“哈哈哈，看来你外公也被迷惑了，要说杨坚的出身，没有比我更清楚的了，你可知道，当年为师在北周朝堂做官之时，做的是什么官么？”
“这个学生不知。”
“当年我受恩师颜之仪举荐，出仕北周，任礼曹从事，奉敕修史，其中便有杨坚宗族之史，所以对于杨坚的身世我是在清楚不过，什么出身弘农杨氏，那根本就是杨坚在哗众取宠，往自己脸上贴金罢了。”
说完，刘炫端起酒樽一饮而尽，满足的吧唧吧唧嘴巴，似乎意犹未尽，也许是酒精的作用，刘炫面泛潮红，双眼却愈发的明亮，他继续说道：“今天，我就细细的给你讲讲杨坚的生平，他的祖上，他的出身，以及他是如何一步一步走上皇位的。”
姜松见刘炫要准备长篇大论的讲述当今天子杨坚的故事，也立马坐直了身体，做认真聆听状，想来，刘炫作为杨坚登基称帝的见证者，其中肯定不乏一些历史秘闻，这在后世史书记载上恐怕很难见到。
“首先，我们先澄清杨坚出身弘农杨氏这个说法，因为这个说法是杨坚称帝之后命人特意修改过的，为什么如此说，首先弘农杨氏的祖上乃是东汉时期的名士杨震，杨震在东汉时期可谓是名扬天下，被人称为关西孔子，而杨震的祖父名叫杨忠，你可知道，杨坚的父亲叫什么？”
“不知道。”
“嘿嘿，杨坚的父亲也叫杨忠，如果杨坚真的是出身弘农杨氏，那么他父亲岂不是要跟他祖先的名讳一样，这可是大不敬之罪，这是证据之一，证据之二，弘农杨氏书香传家，乃是名门望族，其家族子弟婚娶也皆是名门大族家的大家闺秀，但是杨坚的生母却是出身山东泰山脚下的寒门吕氏，名叫吕苦桃，这是当年杨忠亲口承认的。你听听这名字，一听就知道杨坚的生母乃是出身贫寒之人，如何能跟弘农杨氏门当户对，成为弘农杨氏家的媳妇？
还有一桩秘闻世人不可知，就是在杨坚称帝之后，便想着去山东寻找他母亲的娘家人，他如今贵为九五之尊，享尽人间荣华富贵，便想着将他母亲的娘家人一起接来共享富贵，结果当他在朝堂之上接见他的舅父之时，他的舅父当着文武百官的面指着杨坚哈哈大笑道：‘种来定不可偷，大似苦桃姐也。’哈哈哈，真是笑煞老夫也。”
“等会，恩师，什么叫‘种来定不可偷，大似苦桃姐也。’？咱能不能说白话，学生听不懂啊。”
“哈哈哈，什么意思啊，他舅父的意思是说‘杨坚果然是他的吕氏的种，谁家的种就是谁家的种，别人偷不去，长得真是太像他苦桃姐了。’这话说的粗俗之极，哪有一点点的文化修养，如若真是弘农杨氏之人，此人也定会被逐出宗族之外。他舅父在朝堂之上如此之言，说的杨坚很是尴尬，下朝之后还特意嘱咐身边之人不可将此事外扬，真是此地无银三百两，自欺欺人。”
“哦，这话说的确实粗鲁，没什么文化修养，如此看来杨坚真的不是出身弘农杨氏，那他到底出身何处？”
“嗯，杨坚虽然不是出身弘农杨氏，但是弘农杨氏却跟杨坚之间有着千丝万缕的联系，如今朝堂之上，还有两个很重要的人物，在为杨坚鞍前马后的效劳，他们两个可以说为杨坚的江山立下了汗马功劳，盖世功勋，深得杨坚信任器重，这两个人便是都是出身弘农杨氏的族人，一个被封为越国公，名叫杨素；一个背封为大将军，名曰杨林【后来又被杨广加封靠山王】，这两个人，你要牢记清楚。
要说起杨坚的出身，据为师所考证，杨坚祖上是谁史书上没有记载，但是根据他父亲杨忠的讲述，他的祖上在北魏时期也是大门豪族，只是后来投靠了北魏政权中的一个鲜卑贵族，后来跟随这个鲜卑贵族去了武川镇，便在那里定居下来，杨忠便是在武川镇出生。
杨坚的祖上既然是豪门大族，又为什么投靠鲜卑人呢，这就要从北魏的建立之后，所发生一件事说起。
登国年间，道武帝拓跋珪统一北方，建立北魏政权，道武帝励精图治，国家一时强盛无比，但是，当时在北魏北方有一只少数民族叫柔然族，时常骚扰北魏边境，北魏皇帝苦恼不已，后来为了抵抗柔然的侵略，北魏皇帝便在边境之处设立了六个军镇，分别为沃野镇、怀朔镇、武川镇、抚冥镇、柔玄镇和怀荒镇，这六镇【在今日河北北部于内蒙南部的交接处】南连大青山，北接草原，扼守草原进入中原的咽喉要道，护卫北魏都城平城【今山西大同附近】。
而武川镇更是这六镇之中的重中之重，地理位置极为重要，它是捍卫北魏都城的最重要的一个军镇，因此，被派往武川镇的镇守的官兵都是当时北魏政权核心的政治人物，因为被派往武川镇的官兵肩负着保家卫国的神圣使命，所以在武川镇极易捞取军功，只要在武川镇镇守上几年，便可以捞取到足够的军功，从而加官进爵，荣华富贵唾手可得，那是当时北魏时期鲜卑贵族升官发财的不二之处，因此能够去武川镇镇守边疆政治前景是一片光明。
但是在北魏时期，汉人是不受待见的，一直受到鲜卑贵族的压迫，在当时，汉人是不可参与朝政的，只能做些小官，即使是一些小官，也要拿军功来换。
那么怎么样才能拿到军功，最好的办法就是去六镇上镇守边关，当然，最好的去处就是武川镇。但是要去武川镇这样的重镇，没有强力的后台，那根本就是不可能，最好的办法就是投靠北魏政权中心的鲜卑贵族，作为鲜卑贵族的私军入驻武川镇。
在这样的历史背景之下，杨坚的祖上估计也是抱着这样的心态，才投靠了北魏时期的一个鲜卑贵族去了武川镇，想着能够在武川镇立下功劳，从而升官进爵。
即使如此，在北魏胡人政权的压迫之下，作为汉人的杨坚祖上，依然不受待见，杨坚的祖上到了武川镇之后，历尽千辛才站稳了脚跟，可惜天不随人愿，后来发生一件大事，彻底改变了杨家一生的命运。
发生了什么大事呢？就是孝文帝汉化改革，皇兴五年【公元471年】拓跋宏即位，即为孝文帝，当时国内农频繁暴乱。孝文帝即位之后，农民起义有增无减，而朝廷残酷的镇压非但没有平息人民的起义，反而激发了更多矛盾和斗争。为了缓和社会矛盾和民族矛盾，冯太后孝文帝先后进行了一系列的改革，统称为孝文帝改革。
孝文帝雄心大略，他要进行一次变革，从而改变当时国内的政局局面。他怎么改革的呢？就是推行汉化改革，孝文帝虽然是胡人出身，但是他非常推崇汉家文化，在孝文帝强力的推崇之下，他在鲜卑族中推行穿汉服，说汉话，该汉姓，娶汉女，葬汉地，学汉字等等一系列措施，这些措施大大推动了鲜卑和汉人的民族融合过程。
在经过一系列措施改革之后，国内的局面果然得到了巨大的改善，国内稳定之后，孝文帝又打起了迁都的主意。
当时，北魏的都城是在平城【今山西大同附近】，北面虽然有六镇镇守边境，但是孝文帝觉得都城离草原太近了，自己卧榻之处岂容他人安睡，孝文帝始终不放心，于是他力排众议，决定南迁都城，在太和十七年【公元493年】，孝文帝将都城由平城迁到河南洛阳，这一下都城由北边边境一下进入到中原腹地。”
