先给出一个相对公平的结果，然后让别人选择，再自取一份。如此你利我利，才是符合大众标准的、别太脱俗的亲近人，而这种做事方式也才真正顺乎自然之道。
大人物都是从小人物做起，一个人无论地位多么低下，如果他能稍微克制一下私心，以人为先，就极可能从人群中脱颖而出。听老人们讲过一个分鱼青年的故事：
在搞生产队那会儿，某个村，每年春节前都要分一次猪肉和鱼——都是生产队自产的物资。分肉可以论斤两，分鱼就不好办，不能将一条鱼劈开来分，只能按大小搭配，用眼睛判断，估计每份差不多就行。如此一来，这个分鱼的人就变得很关键，他要偏私一点，大家肯定会七嘴八舌说闲话。不是人们在乎那一星半点的鱼肉，在那种气氛中，人们真正关注的是公平问题。
一开始由生产队长分，他非常谨慎，反复挑选，还有几个人在旁边当参谋：这份好像多了，那份好像少了。这么商量来讨论去，两个小时还没分好。这时，一个18岁的青年不耐烦了，越众而出，说：“你们搞得太过细了。干脆让我来分，分完了你们先挑，剩最后一堆就算我的。”大家都无异议。这位青年三下五除二，很快将鱼分好了，然后请大家随意挑选——也没人好意思挑三拣四，各人自取一堆，都无意见。后来，凡是需要公平的事，都由这位青年出面。他也就理所当然成了队长。再后来，他被乡政府聘用，后来屡获升迁。
他升迁的原因老人们没有强调，但仅从其先人后己、先公后私的做人态度上就能窥见一二了。一个不以私利为先的人，受到重用也是理所当然的。
当然，先人后己、先公后私，绝非只顾他人不顾自己，更不是只办公事不讲私利。连自己该得的那一份也不要，不是一个傻瓜吗？无论是耶稣、范仲淹，还是那个分鱼的青年，他们都没有拒绝当得之利。
而我们通常所说的无私奉献，是轻视私利的。这无疑在观念上出了偏差。每个人都要吃饭、要生活的嘛，而且要吃饱吃好，营养充足才有精力去办公事。完全轻视私利怎么能行呢？公与私的度，大概做到像那位分鱼的青年一样就行了：先给出一个相对公平的结果，然后让别人选择，再自取一份。如此你利我利，才是符合大众标准的、别太脱俗的亲近人，而这种做事方式也才真正顺乎自然之道。
