陈嘉庚便从年迈的父亲手中接手了家业，而这时的家业是一个负数。陈嘉庚抓住市场，在1904年创建菠萝罐头厂，并且将米店重新恢复经营。经过几年的打拼，靠着自己的经济头脑，很快在商业上有了起色。在中国一般都是父债子还，这也是华夏民族的文化。一般孩子还继承父亲的产业，不单单只能继承他的正数，负数也要继承。
而在当时的新加坡有这样一条法律规定，父亲的债务不由儿子承担。当时父亲已经去世，陈嘉庚面对这些债务问题，和此时的生活拮据，他完全可以不去承担。因为债主早已经离开，也没打算再从陈杞伯那里要回钱，人都死了，他们也都死心了。渐渐经过全家人的奋斗，陈嘉庚在事业上终于有了起色，他决定找回债主，将钱还给人家。
现代有谁能如此的诚信，就是在中国法律规定的“父债子还”下，还有些人对于父亲的债务不予理会。更何况当时新加坡法律规定的父亲债务不由孩子承担，放在现代人身上，早就逃之夭夭了。而且债主已经杳无音信，债主也认为这钱会成为永久的债。但是陈嘉庚依然决定找到债主，将钱还给人家。
后来陈嘉庚用了很大精力找到了父亲当年的债主，连本带利将钱还清。这件事在新加坡影响巨大，可谓是前无古人。好人有好报，在商业上陈嘉庚因为这件事而蒸蒸日上，因为他具有一名中国人应有的诚信。当时他说了一句这样的话：“中国人取信于世界，决不能把脸丢在外国人面前！”从此陈嘉庚便被人们公认为一诺值千金，人们也争相与他有生意上的来往，这样的中国人值得尊敬，值得交往。
现代在一些商人拖欠农民工工资的问题已经屡见不鲜，新闻与网上也争相报道，这是一个民族巨大的耻辱。拖欠最基层农民工的钱，农民工就靠这点血汗钱养家糊口，而一些商人偏偏拖欠他们工资，商人付出这一点钱没有什么，而农民工缺少了这些钱，他们的生命都要受到严重的威胁。
渐渐社会产生这样一种思想，认为底层人好欺负，就是不给他们钱，他们也翻不起什么海浪。炎黄子孙，我们的文化在哪？抗日战争时期有多少人死于日本人之手？又有多少人死于汉奸之手？是什么让外国人看不起中国人？我见到了太多的中国人鄙视中国人，在商场的售货员看到一名客人衣着朴素，都会带着质疑的眼光看对方，不冷不热的服务。连自己人都看不起自己人，让外国人又怎么看得起中国人？
一个人并非需要雄厚的身价才能赢得别人的尊重，如果没有了一个民族该有的素质，哪怕你富可敌国也不会迎来别人的尊敬，围在你身边的是一群只会奉承的狗，就像当年的汉奸围绕着日本人，然后屠杀自己的人民。日本人在二战中不也是受到全世界的讨伐了吗？
这个世界，物质只是辅助人类升华精神文明的物品，人类只有浩瀚的文明才能长久的立于人世。有人说知识就是财富，我认为知识比财富更重要。陈嘉庚后来在自己的打拼中积累雄厚的财富，他一边支持共产党，一边在中国兴办学校。他知道中国人想要赢得世界人的尊重，必须依靠精神文明。
有不少华侨支持中国，但是从来没有哪位华侨一生为了自己的祖国而奋斗。陈嘉庚在福建兴办学校，用尽了自己的所有家产，现在的厦门市集美区，厦门大学、集美中学、翔安一中、集美学村、翔安同民医院等都是由他创办。他用尽了家产，用尽了心血，打造了人民的素质，打造人民的辉煌。
陈嘉庚一个伟大的名字，他的奉献将永远为中国人民所记忆，他是中国的文明。遗失的文明，中国人遗失了太多。毛泽东同志的朴素作风被现在的一些官员遗失了，现在新闻上报道出的贪官数不胜数，人民的血汗钱就这样被他们挥霍，人民有怎么会支持这样的官员。前些日子看一则新闻，有这样一名贪官，当人民经常抓捕他的时候，他正和两名少妇在床上赤裸着激战。人民的官员，你这样的行为又怎么让人民把自己的命运托付给你？
黑色的幕布遮住了天空，夜晚来临，人民享受着这一刻的宁静，多少人为这一刻的安宁而守候。遗失的文明就像天空的星斗，星斗在南洋的映射中泛着光亮，伸出的手想要打捞，而只有南洋刺骨的海水，和眼泪一样咸涩的海水。中国人现在需要一盆文明的圣水来洗涤那一刻历经沧桑的心灵。
###·身在南洋心在汉——万金油大王胡文虎
古今人都喜欢在家里摆上一座关公的塑像，天天烧香并且跪拜。关公为三国时期蜀国大将，蜀国国主刘备的结拜兄弟。同时关公又被世人称为“武圣”，与“文圣”孔子起名。中国四大名著之一《三国演义》对于关公的描述很多，被封为“五虎将之首”，忠义双全的血性男儿。
在最近的一部电影《关云长》中，甄子丹扮演的关公可谓是圣人中的圣人。在他冷漠的表情背后藏着一颗滚烫的心灵，在面对世间荣耀，面对儿女情长之时，仍旧抛开一切唾手可得之物，选择了忠与义。这样的人怎么能不被人称之为圣人？有句话叫：“儿女情长，英雄气短。”历史和小说中刻画出许多这样的人物，众所周知的西楚霸王项羽被围困之时，还有金庸老先生小说中的豪气冲天男儿萧峰在失去阿珠的时候。
纵然雄才大略，纵然豪情万丈，在凋零的现实面前人类不得不回归到本质，不得不回归到人类应有的情怀。这是中国文明的一大象征，也是中国关于英雄的传奇。现代港台越来越多的电影是这样一种模式，女人成为男人的一种玩物，成为男人一种走向辉煌的踏脚石。
而在欧美电影中，在中国历史长河中，英雄则是为了自己心爱的女人而倾尽所有。这就是物质与精神的距离，人类遗失了自己应有的情感，那他还有什么？数不清的钞票？开不尽的豪车？闲置的别墅？这一切都只是银行中的一个数字，而有些人一生都匍匐在这个数字上执迷不悟。没有了情感的人类还剩下什么？没有了阿珠的萧峰只有空寂的豪情，与男儿稀世的泪水在流淌。
文化传媒是一个国家文化的重要宣传途径。中国的传媒一直在宣传现实世界里的物质狂，那精神从何而来？物质本应是情感的辅助，情感才是获得幸福的唯一途径。现在很多人的家中还是喜欢摆放关公的塑像，特别是豪宅中基本都有红脸儿关公，他们是秉承关公老人家的忠义吗？不！他们在为银行里的数字而奋斗，因为现在人的口号是：“人际关系就是财富。”关公渐渐成为了他们的财神爷，他们以一种含蓄的方式表达了自己对于金钱的渴望。
可怜关公老人家的英魂，侮辱了这位“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”。关公是一位将人类的情感升华的圣人，最后却要摆在桌面上保佑一群“金钱奴”，却要保佑这一群为了名利无恶不作之人。关于忠义的意思是：“指有忠心和义气的人。”试问你有没有奉行关公老人家的忠心和义气？没有忠心和义气又怎么让关云长显圣？
中国近代有这样一名男儿，他出生在南洋沿岸，后来受到中国的传统教育，然后在回到南洋，最后他在南洋创立了一番事业。他不忘自己是一名中国人，就像当年关公褪去一切名利对曹操说：“我和刘备是兄弟。”这样的人又怎么不让人尊重，哪怕他是一名自己手中的俘虏，你也不得不为这样的忠义之人献上一拜。
他被人们称为“万金油大王”，他是胡文虎，南洋华侨之中的传奇人物。1882年1月16日胡文虎出生于缅甸仰光，他的父亲叫胡子钦，是一位长久居住在缅甸的中医，并且在缅甸仰光有一间永安堂中药铺。生胡文虎兄弟三人，胡文龙为胡文虎的大哥，早年夭折。胡文虎而老二，他还有一名弟弟胡文豹。
胡子钦可谓是望子成龙，虎、豹全为动物界的佼佼者，龙更是传说的存在。1892年，胡文虎回到老家福建接受传统文化教育，而弟弟文豹则留在缅甸接受英国教育。四年后，胡文虎回到父亲身边，跟随父亲学习中医。胡子钦在1908年病故，胡文虎和胡文豹继承了父亲的产业。现代如果先父留下一笔遗产，两兄弟估计早已经争得难舍难分。这事儿无论在历史上，还是在现实中，手足相残的很多，就是为了那一笔寄存在银行里的数字，而丧失人性。
曾经和朋友谈社会，我把我的观点告诉朋友，朋友说我太理想化了，跟不上社会。我感觉自己没有理想化，只是站在人类本性的角度去辨别世事，于是立即反驳朋友。朋友说了一句我终生难忘的话：“现代社会，不丧尽天良，难成大事。”是啊，忽然我想到了被人唾骂千古的小人，汉奸，哪一个不是丧尽天良，坏事做绝。他们不能千古流芳，只能遗臭万年。但是他们的一生都过得风风光光，挥霍无度，不管别人怎么骂，他依然感觉自己生活舒服。
他忘记了什么叫忠义，他忘记了自己是谁的儿子，忘记自己从何而来，他只认识金钱，他是金钱的儿子。反之古今清官却被一贬再贬，命运颠沛流离，吃不饱穿不暖，受尽人间风霜雨雪。想到这里，我充分地体会到：“好人难做。”坏人的最明显象征是自私，好人大公无私。好人是为了让世界，让人类得到长久地发展而努力做着自我，历史上太多的好人因为劝谏而被皇帝驱逐。而坏人为了一己私利，不惜砍伐整片原始森林，不惜毁灭一个国度。
这就是好人与坏人的区别，这就是物质与精神的区别。难道人类文明已经脆弱到如此地步？每个人走到这一步都迷茫了，唯有关公不迷茫，无论曹操怎样许诺，怎样封赏，他一直保持自我。人类所向往的千秋万代，需要什么？堆积如山的物质吗？地球被开采到尽头，你还有什么呢？一个国家的强大，必须有良好的文化，精神作为支柱。有良好的精神文化，才能教育出一群忠贞爱国的子民。
胡文虎兄弟继承父业之后开始同心协力，使父亲的产业日益扩大，并且开办了药厂。反之，如果胡文虎兄弟因为争抢而大打出手，估计父亲留下为数不多的产业也会在他们的争抢中消耗殆尽。渐渐胡文虎涉足其他产业，他开办报纸，赞助教育业，为祖国抗日捐款，成为了有名的大慈善家。
虽身在南洋，他没有忘记自己留着中国人的血，中国的点滴他时刻关注，在自己能力范围内，他就会奉献。无论是对于祖国的忠，还是兄弟之间的义，胡文虎都走得颇为华丽。后来在抗日战争结束后，胡文虎支持国家发展，积极帮助国人创办金融、交通、工业、矿产等产业。
也许胡文虎也拜关公，也许他更了解关公所代表什么，他用自己的一生去诠释中国文化，去秉承忠义。今天依然不乏大慈善家在为国家的发展而奋斗，更不乏自私自利的物质人群为了自我的发展而无视自己的祖国。
站在南洋的海岸，想象着当年的身影，一步步走下谢幕的舞台。试问，如今还有谁能够昂首挺胸的站在关公塑像前秉承他老人家的忠义？
###·民族魂——庄西言不惧日寇
在中国历史上，有很多勇士用自己的鲜血在生命的宣纸上写下“永不屈服”，并且用这四个字抵抗敌人，显示出一个永不屈服的民族。是什么让他们在酷刑中能够忍受肉体的痛苦，是什么让他们在鲜血淋漓之时仍旧不屈服？唯一可以解释的是精神，只有强大的精神支撑着他，他才能从肉体的痛苦中解脱出来。
对于永不屈服的事例在中国可谓是数不胜数，近代江姐就是一位。江姐原名江竹筠，1920年8月20日在四川省自贡市大安区大山铺镇江家湾出生，1939年加入中国共产党。1948年6月14日被捕，被关押在暗无天日的渣滓洞。国民党军统特务对她使用了人间最为残酷的刑罚，老虎凳、吊索、钢鞭、撬杠、电刑等等，最后竟然用竹签刺进她的十指。
对于一名柔弱的女性，进行这样残酷的迫害，这就是国民党军统特务的行为吗？在竹签刺进江姐的十指后，鲜血顺着竹签流淌，钻心的疼痛江姐又是怎样忍受？让一名柔弱的女性去承担如此的痛苦，于心何忍？又是什么精神让江姐甘愿承受这样的痛苦？那是一种来自对于党国的忠诚，是那样一种精神让一名女性万人瞩目。
如今大街小巷对于江姐的名字还有多少人记得？滚滚红尘也许早已淹没了早先的一切英雄，只有为数不多的怀旧者依然仰望着天空的灿烂星斗，而大多数人则看着都市繁华的夜灯细数寂寞。寂寞从何而来？那是一种精神的空虚，现代很多人习惯了说自己是寂寞的，哪怕就是在令人炫目的现实社会，他们仍旧无法从寂寞中解救出来。因而出现了浮躁，出现高涨的死亡率，这一切的一切都源于精神的贫瘠，导致物欲横流，让人生看不到希望。
