文正语录
吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也，礼义之旗帜也。
《曾国藩家书》同治四年五月廿六日与国潢国荃书
“谷园解读”
这是曾国藩对后辈讲的：我不奢望曾家后代都能大富大贵，但应当代代都出优秀的人才，他要读书上进，奉行礼义，撑得起家族的门面。
如果不是清王朝旋即覆灭，曾氏后人代代富贵也是可能的，时代变革的洪流之中，富贵不可得，但秀才确实代不乏人，到其第四代、第五代后人时，很多都做了大学教授之类的工作。
这里面其实包含着中国传统里一个重要问题，即家族传承的问题。古人的家族观念，分三块：一是对过去的祖先的崇敬，要慎终追远，要祭祀缅怀；二是对当下的家族要“齐家”，要振兴，要和谐；三是传宗接代，延续繁荣。关于这第三点，有一些观念，如孟子讲：君子之泽，五世而斩；小人之泽，亦五世而斩。意思是不论君子也好，小人也好，开创的家业能够泽被后代，但最多经历五代就会耗尽。富贵不及三代。
话虽如此，但我们看诸如洛克菲勒、摩根这样的西方大家族都传了五六代了，中国的荣氏家族也是四五代了，代代富贵。改革开放后崛起的富一代，已经有了富二代、富三代，官二代、官三代也在做官。所谓的“书香门第”反而少有人谈了，而且也没有听过“文二代”。
前些天，一个大学生对我讲，现在已经进入了“拼爹时代”。
这个传承的问题，值得思考。
