文正语录
办事之法，以五到为要。五到者，身到、心到、眼到、手到、口到也。身到者，如作吏则亲验命盗案，亲巡乡里，治军则亲巡营垒，亲探贼地是也；心到者，凡事苦心剖晰，大条理，小条理，始条理，终条理，理其绪而分之，又比其类而合之也；眼到者，着意看人，认真看公牍也；手到者，于人之长短，事之关键，随笔写记，以备遗忘也；口到者，使人之事既有公文，又苦口叮嘱也。
《曾文正公全集》“四”批牍 卷二 咸丰十年庚申岁七月起，祁门行辕
“谷园解读”
曾国藩的“五到”总结得极精辟，他还有个“五勤”，基本是一个意思，但也略有差异，不妨先照录如下：
“勤之道有五：一曰身勤。险远之路，身往验之；艰苦之境，亲身尝之。二曰眼勤。遇一人必详细察看，接一文必反复审阅。三曰手勤。易弃之物，随手收捡；易忘之事，随笔记载。四曰口勤。待同僚则互相规劝，待下属则再三训导。五曰心勤。精诚所至，金石为开；苦思所积，鬼神亦通。五者皆到，无不尽之职矣”。
我们捋一下，身、心、眼、手、口。
身勤、身到，两方面：一是要身先士卒，冲在前面，发挥带头作用；二是要身临其境，亲临现场，日本“经营四圣”之一的稻盛和夫讲，“现场有神灵”，只有到现场，那些感性的信息才能激发你的认知，才能发现细节，掌握解决问题的关键点。世间没有不看现场就能破案的侦探。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。心勤、心到，两方面：一是凡事要认真思考、掰开揉碎了分析；二是要真心、热心、用心、关心、精心、细心，保持做事的信心与热情。眼勤、眼到，两方面：一是要认真观察事物，特别是对人要善于鉴貌辨色；二是认真看文件，要能看出问题。手勤、手到，两方面：一是要有随手做笔记的习惯，好记性不如烂笔头；二是随时打扫、保持整洁。口勤、口到，强调的是沟通，对下要叮嘱，对上要汇报，都要经常、及时、适时。
此“五勤”、“五到”，与阴阳五行相合，适用于人类各种活动。
