文正语录
古人患难忧虞之际，正是德业长进之时。圣贤之所以为圣，佛家之所以成佛，所争皆在大难磨折之日。将此心放得宽，养得灵，有活泼泼之胸襟，有坦荡荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。
《曾文正公全集》“七”书札 卷三十二 复陈舫仙廉访
“谷园解读”
两千多年前，孟子便有一番彪炳千秋的高论：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。困于心，衡于虑，而后作。生于忧患而死于安乐。
就像举重运动员通过不断地举起沉重的杠铃，来提升自己举重的能力。人经历艰难困厄、患难忧虑的磨炼，意志会更加坚强，才能会全面提升，人的心灵与事业都会上升到一个新的水平。
比如二万五千里长征，那是怎样的一番磨难啊，从最初的近二十万人，到达陕北后只剩下不足两万人。而这经历了生死洗礼的两万人重新不断壮大，缔造了共和国。
失败乃成功之母，逆境成就人才。不过，这里面有两个问题：一是，要总结吸取失败的经验教训，在逆境中不断寻找机会；二是，很基本的一点，身体不能被打倒，意志不能被摧毁。身体是革命的本钱，只要身体好，留得青山在不怕没柴烧。
我们看很多人事业做得挺大，同时也面临很大的压力，最终把身体压垮，甚至英年早逝。我有一位忘年交的朋友，当年贷了很大一笔款，难负其重，后来得了血栓，干不了了。所以曾国藩强调圣贤佛祖在巨大压力面前，心放得实，养得灵，一方面沉着冷静应事，一方面吃得香、睡得稳、玩得痛快，存一分淡定与洒脱，这样才能迎来胜利的曙光。
对此，曾国藩还有一句话，很精炼：外境之迕，未可滞滤，置而遣之，终履夷途。
