巴浦城虽然大，精华却主要都集中在内城。中行他们进入巴浦城内城后，发现城墙内外差别巨大，简直就是两个世界。巴浦内城的繁华一点也不亚于海罗国的京都城，建筑更是高大壮观。这未免让中行他们很惊讶，没想到西域之地还有如此繁华壮观的大都市。他们决定，要在巴浦城逗留两天，见识一下他们有生以后见过的最大一座城市－－如果单论内城，巴浦城还远够不上最大的称号。
热闹的巴浦城对于外来者们是一个很有吸引力的地方，特别是对于来自大陆最东部国家的中行他们六个人来说更是如此。这里的人文风景与海罗国、蒙泰国相差太大了，到处都可以看到同见过的稀奇物件或稀奇事情。每看出去一眼都可以发现有吸引自己目光的地方，就连听到的人声也是那么地好玩有趣。
到达巴浦城的第二日一大清早，中行六人从他们入住的酒楼－－回到酒楼－－出来，呼吸着巴浦城早晨清新的空气，徒步走在巴浦城的大街上，感受着异域风情。
巴浦城是个石头城，几乎所有内城的房子主体都由石头砌成。路面也由石头砌成，搭配着寒冬早晨的清冷，加上巴浦城青灰石色，再加上路两边两排笔直粗壮、高大的常绿杉树，给人一种凝重肃穆、安静的感觉。这对巴浦城人来说早就已经常见不见了，可是对中行一行人来讲却是截然不同，他们非常享受这种感觉，认为这是人生难得遇到的胜景，觉得人的心情一下子变得很平静。
天色还早，路上有三三两两的行人，并不多。三对情侣手挽手成双成对地走在巴浦城的大街上，漫无目的。在欣赏巴浦城美景的同时，偶尔也会看到一些不和谐的景象，比如会有一两个肮脏的乞丐倒在某个墙边，不知死活；还有小乞丐上前来向他们乞讨。没想到乞丐也会起得这么早，莫非赶早的鸟儿有食吃的道理用在乞丐身上也是正确的？当然正确。即使乞讨，也是要付出辛勤和努力的。
中行他们逛到一处早点摊位前。这个摊点比较大，有一对看上去是夫妻的中年男女，还有一个与中莲差不多大的女儿在忙着为几个顾客服务。
对于中行他们几位客人，老板夫妇一眼就发现他们不是巴浦国人，很新奇，招待的时候也很热情。当听他们说来自大陆最东面的海罗国时，更是惊叹连连。这顿早餐吃得意外多多，老板娘夫妇一边做生意一边和他们聊个不停。彼此互相都很新鲜，互相问了好多在对方看来很平常的事情，得到的回答往往与自己想的却很不一样。
从桌上的早餐开始谈起，每一样都不同。谈到衣着，话音，地理，日常生活，方方面面。好多其他坐在旁边吃早餐的客人也加入到谈话中来。中行几人这顿早餐吃的时间很长，异域早餐给他们留下深刻印象的同时，谈话的内容更给他们留下了新鲜的体验。
让宝文奇怪的是，在他们吃早餐的这段时间里，没有一个乞丐到这里来骚扰客人。不知道是乞丐们守规矩而不来，还是老板有什么特别的方法或是手段让那些乞丐不过来？
等到中行他们吃完早餐，路上已经是人来人往。看到金色的阳光洒落在城市的各个角落，整个巴浦城沐浴在金色阳光里，与之前的青灰相比，又是一种不同的景象。寒冬里的太阳照在人身上也是一种享受，脸上感觉热哄哄的，情绪也会跟着热烈起来。
中莲：“宝宝，”大家对中莲对宝文的这个肉麻称呼早就习以为常，不再会有不良的反应，“巴浦城里是不是一直都是这么多人啊？怎么一早上就有这么多人啊？而且还有好多当兵的跑来跑去的。”
宝文：“你刚才没听到有人讲吗？巴浦国的太子最近要大婚，这可是巴浦国的一件大事，巴浦城现在这样繁忙应该算是正常现象吧。”
中莲：“啊？真的吗？你知道是哪一天吗？”
宝文：“我怎么会知道呢？”
中莲：“要是知道就好了，如果时间不太后，我们不如就留下来看看吧，我还没看过太子结婚呢。”
宝文：“我们大家都没看过吧？不过，太子结婚有什么好看的呢？不过就是比一般人的婚礼规模大一点，人多一点，参加仪式的人更人模狗样一些，像你这样爱看热闹的老百姓更多一点，程序复杂一点，保安更严密一些以外，好像没有什么特别的吧？”
中莲：“什么大一点，多一点？是大很多，多很多！”
宝文：“你是不是很羡慕？很想有这样一个婚礼啊？”
中莲：“当然啦！”
宝文：“如果这样婚礼的前提是有好多女人同你一起分享一个丈夫，你还想吗？”
中莲：“啊？我才不要呢！”
宝文：“那你还羡慕个屁啊！”
中莲：“我想想也不行啊？”
宝文：“行，行，行，你想吧。”
宝文也知道中莲的想法是大部分人的想法，几乎没有人不羡慕高高在上的。同样，大部分人都不意识到，这些高上者们高上的背后是多么罪恶的存在。他们高上存在的基础条件是吸食广大普通民众的血，是民脂民膏供养了他们的奢侈和高上，他们是人类中的寄生虫。
广大普通民众不但不知道应该诅咒这些高上者们的贪婪和腐朽，反而会羡慕向往这样的生活。这就是人性的无知（百姓）和无耻（贵族）！这样的普通民众都是“狗狼养的”！这就是人吃人社会存在的根本原因！如果人人都认识到这种罪恶并力行反对它，那么，这些罪恶根本就不会存在。
宝文知道，这就是改朝换代后，历史依然重演的根本原因所在。对，人性，就是人性。就是这种丑陋罪恶的人性和无知的人性，共同决定了不管是谁来当皇帝，普通民众总是免不了要卖儿卖女的命运。
这是宝文读书万卷后得到的启示和结论，也是向离老师指导的功劳。这是存在于宝文心里的想法，从来没有把这种想法跟向离老师之外的人讲过，甚至没有跟中莲讲过――不是他不想讲，是他知道跟中莲讲了也是白讲。
这种超越时代的想法，除了向离老师，实在不大可能找出第二个人来分享。即使与他发生了超友谊关系的中莲，也只不过是他情感的恋人，彼此远没有达到思想的一致。甚至可以说，他和中莲二人在社会政治方面的思想，完全是分道扬镳的。对于这一点，中莲无知无觉――这取决于她思维水平。
宝文虽然知道，可是他也知道他不可能把中莲的思想改造到与自己同步的程度。因为这个原因，他从来没有想过要作一些无谓的尝试去让中莲理解自己的思想。宝文知道，自己的思想是不可能为世俗所理解的。所以，与其苦恼、无谓地宣扬自己的正确思想，还不如装糊涂，与大家一起得过且过，大家快乐，自己也快乐，何必自寻烦恼呢？！“难得糊涂”是也！
不过，装糊涂也是需要有意志力的。比如，现在中莲对巴浦国太子婚礼排场的向往，就引发了宝文心里的不快。此时，他得压抑着自己那些异于世人的想法。这使得他常常处于苦恼之中，经常会引起他内心一阵阵的波澜。为此，他经常需要转移自己的思想，不使自己被这种冲突折磨得太过苦恼。
中莲：“难道你不羡慕吗？”
宝文：“我嘛，我倒是羡慕太子可以有很多的妃子，嘿嘿。”中莲的无知，伤害到了宝文的有知。宝文用自己想有很多女人的说法去反伤害中莲――按照中莲的逻辑，他的说法是对的。如果按逻辑论证，结果就是，中莲支持的东西，对她其实是一种伤害――帮出卖自己的人数钱，这就是无知者的可悲。
中莲：“如果你能给我这么大一个婚礼，或许我可以同意你有几个妃子呢，嘻嘻。”这虽是笑话，但也反映了中莲相当的一种心理。这样看来，中莲并不认为“帮出卖自己的人数钱”是件可悲的事情。确实，如果被卖的结果不算坏，还蛮好，许多人其实是不在乎被卖的！这就是人性的悲哀！
宝文虽然知道中莲说的是笑话，可是，也知道这代表了中莲一种真实的想法。他没想到，中莲居然会为了虚荣而同意与别的女人分享自己的男人！这让宝文很意外！因此心里对中莲的评价有所降低。
由此可以看出，有许多女人被自己的男人始乱终弃也不是毫无原因。其本身不知自尊自爱是很大一个原因。这样的女人占全部女人的比例不在少数。当然，大多数男人始乱终弃都是基于自我私欲的膨胀，主要责任并不在女人。
宝文在脑袋里动念了几下，接着中莲的话道：“真的吗？那我就努力弄这么大的一个婚礼出来，然后再弄几个女人和你一起竞争，到时候你可不要后悔哦？”
中莲：“嘻嘻，你有那么大的本事吗？”
宝文：“这个巴浦国太子也不是他自己本事大才有这么大婚礼的吧？完全是他生得好而已。”
中莲：“人家生的好怎么了？生的好也是本事大。人家就是命好，你就没有那个命。”
宝文：“是啊，我没有那个命，可是我的命也不算错，有人像狗皮膏药一样要往我身上贴呢。”
中莲把宝文的胳膊使劲抱了抱，说道：“我就是要往你身上贴，怎么了，你不喜欢吗？”
宝文伸手摸了中莲的小嫩脸一把，说道：“不喜欢没办法啊，有人会哭啊！”
中莲把嘴套在宝文的耳朵上说道：“哼，你别得意，晚上上床不跟你玩，看你还得意？！”
宝文一听中莲的话牵涉到自己的性福大事，语气立即就软了，说道：“难道你不喜欢玩吗？”
中莲：“哼，我才不和不喜欢我的人玩呢！”
宝文：“我怎么会不喜欢你呢？你知道的，我是很喜欢你的啊。”
