戚星雅神情冷漠，不论郝彩璇在身边怎么做鬼脸，都无动于衷。
冯舞悠真没想到她会这么过分，一边安慰戚星雅，一边对着自讨苦吃的郝彩璇丢白眼。
了解了情况，戚星默很是生气，这位前辈已经调皮到一种境界了，这完全是他人不可企及的程度。
几个孩子在帐篷里寂静无声，齐枭泽没有多管，他接到了楚倾荷的消息，半个小时带着一个异常回来，准备好就立刻开始测试，联系过自己的侄女，齐枭泽领着大人赶到低洼拔草，因为这个异常好像有些烫。
郝彩璇有些担忧小姑娘做出什么不理智的“举动”，比如打小报告什么的，正绞尽脑汁的想办法。
为了先稳住她，只能牺牲自己浪费大量时间准备的资料了。
“我错了，星雅原谅我吧。”
“哼！”听到郝彩璇的讨好，戚星雅并不买帐。
“作为赔礼，我给你讲个故事吧。”
郝彩璇神神秘秘的，亮出了自己的后手。
“不听！不听！”
“哦，和你妹妹有关哦，我知道她的本体是什么，既然你不想听，那就算啦。”
这个前辈不仅性格恶劣，居然还这么狡猾，守着身边的戚星默察觉主人有松口的迹象，想要提醒她不要上当。
但是已经晚了，这是个很好的诱饵，戚星雅已经上钩。
“如果你的故事好听……，那——我就原谅你了。”
“好啊，我给你说啊，在遥远的因伦特……。”
在那遥远的地方，在那遥远的过去，在那厄运之魔肆虐的时代，有个孤苦无依的小女孩被一位本领极为强大的魔法师捡到了，他祈求伟大的孟赫塞上神降下答案，如何才能将厄运赶回属于它们的地狱：
“这些可恶的东西不配沐浴在你的光辉下，看看这可怜的孩子的消瘦脸庞，这干裂的嘴唇，我身上没有可供她活下去的食物，水源也被厄运污染殆尽，我该怎么办呐，难道要让她丧命于此吗？”
一开口就透漏出一丝神秘，但是听着前辈的深情念诵，戚家二女还起了一身鸡皮疙瘩，冯舞悠没什么感觉，她习惯了。
本来奄奄一息的小女孩最终还是被大魔法师带出了“厄运”游荡的地方，来到了最后的净土，在将她托付给别人照料后，大法师义无反顾的返回了，直到十年之后，再次回来之时，大魔法师整个人已经行将就木，找到已经长大小女孩，交给她一张充满了魔力的纸张，告诉她拯救大家的方法就在这上面。
戚星雅试图打断她：
“这故事一点都不好听……，这是大孩子的书！”
“在因伦特洲，这是他们的神话传说。”
郝彩璇无视了戚星雅的抗议继续到。
被托付了责任的小女孩对着纸张朝思暮想，却没有想出任何办法，直到有一天晚上，小女孩梦到了孟赫塞上神，原来厄运不止污染了人间，也污染了神界，但是污染神界的厄运是最危险的，也遮住了神明注视人间的视线，不过现在她已经找到了消灭人间厄运的方法。
“厄运”是源自世界本源的混乱之物，而世界本源会回应纯洁之心的呼唤，孟赫塞上神创造出一个容器，能将所有厄运收纳起来，并且可以将厄运转化成世间最纯粹的能量送回世界之源。
上神给了小女孩人间最强大的魔力，让她带着容器去收集世界所有的厄运。
纸张被小女孩变作了纸偶，名字叫做“比华诺”，本体是勾连世界本源的魔法契约，人间的外貌则是一个小女孩。
因为接纳厄运的关系，导致她在人们的眼中是非常可怕的存在，只有孟赫塞的神使和游走世间的魔法师才可以看到它的真容。
愚昧的人们只看到了她被厄运缠身，却看不到她清扫厄运的辛苦，但她从不介意世人排斥的目光，默默地游走世间，寻找命运之人，和她一起清理世界。
“这基本就是厄运精灵比华诺的传说了，根据我的调查，也就是纸偶骑士这一形象的真正根源，比华诺是因伦特洲传过来的音译，而孟赫塞算是我们对于他们那一大片的文明统一称呼，比华的意思是厄运，加上那个诺，就成了背负厄运之人或者挑战厄运之人的意思。”
被“认真”和博学打败的戚星雅总算插进了话题，立刻表示自己已经原谅了郝彩璇，这让后者看起来很是开心。
“那么星默就是那个‘比华诺’吗，所谓的美好大陆就是‘因伦特’？”
注意到小纸偶那复杂的眼神，郝彩璇想了想还是不皮了，实话实说道：
“《魔法世界的纸偶骑士》属于中龙文化再创造计划的产物，一共六册，最要面向九岁以上的少儿，是中龙、龙东、因伦特三洲文化，经过中龙文化的融汇和筛选之后的新文化创作，也就是我们说的‘外洲风’。”
“里面的东西都是好好润色和提炼过的，你就这样理解吧，我们主要借用了他们的框架，但是里子的东西是我们融合发挥的东西，所以你是纯正的中龙‘人’哦，最多可以说你是混血，当然，可是核心文化的混血。”
戚星默本来不在意这个，现在也只是在意一会，很快就不去想了。
但是自己的主人好像有点在意，原本是并排坐在一起的二人，现在成了戚星默坐到了戚星雅身上。
感受着主人的怀抱，戚星默只是轻轻搭着她的手，看的郝彩璇有些羡慕。
“关于你俩的魔法服，其实也有很明显的外洲风格……。”
“我知道，也是因伦特的，叫什么‘贵族服’……。”
听到她的应答，郝彩璇很惊奇，解释道：
“没错，就是这个，但是你们的魔法服更好看，更符合我们的审美，原版的贵族服要么是装饰过于华丽，要么就是结构过于复杂，但是这是人家的理念，毕竟她们的贵族和我们历史上的贵族差不多，甚至是接近王族的存在。”
听闻纸偶骑士的存在，郝彩璇比别人更加好奇，因为她可是从书里出现的生命。
她甚至还试过诵念戚星雅的召唤咒语，当然什么都没有发生。
现在嘛，她更好奇的魔法具现的规律，戚星雅作为土生土长的中龙人，以后也许有机会出国看看，但是在眼下这个时间，她唯一接触的“外洲物品”就是那套书籍，而且还是混血的，不过从天理符文来看，她的魔力特征倒是不混血，但是打扮就很“外洲”了。
魔力是如何将这些她不知道的东西，赋予给她的呢？
自己翻看过以前的记录，以前倒也出现过戚星雅这样情况，但那是中龙不同民族之间的文化融合，既然如此，这是否说明文化和魔力之间存在联系呢？
外洲是否有和特事部一样的部门呢，虽说外洲人是有“魔法”这个说法，甚至热衷过它，还有专门的学科叫做神秘学。
至少现在没人知道。
早在十几年前，特事部负责整理故纸堆的大人就提出了不同的意见，“天理之子、天理之女”这样的小众民俗形象和奇闻传说比沉甸甸的“天理之后”更适合于魔力使用者，但是因为【里界之源】积威过盛，特事部也不想再称呼上浪费脑筋。
特事部曾试图从历史上寻找魔力的痕迹，然而发现没有意义，一是这样事本来就少，也有可能是自己不知道，二就是考据到了事实真相。
那些无法证伪的离奇事件，也没有办法证明它和魔法存在关联。
最关键的一点就是，在那些高度怀疑事件中，没有一个里面有关孩子们的出场记录，反倒是大浪淘沙中发现数量极为稀少，偏近预言的志怪故事里发现了这样的事。
孩子出现了，灾难也出现了，孩子消失了，灾难也消失了。
总之就是：
数量稀少，无法考证。
细思易恐，不敢深究。
从交流来的民俗上来看，外洲的历史上倒也出现过“天理之子、天理之女”这样的形象，但是这可以从种族对于后代的期望来解释。
唉，想得太多是负担，再发散一下思维，所谓的厄运和异常魔力源何其相似，然而“厄运说”只是“孟赫塞文明”套用自己的信仰，为孩子们构造出来的睡前故事……。
郝彩璇停止了思考，和同伴起身活动筋骨。
那种越来越明显的厌恶感让小姑娘开始咬牙，戚星默冷着脸纹丝不动，早就感应到的两位前辈开始劝她俩放松：
“应该是九大行星（你楚姐）回来了”
