“《事物纪原》载：熙宁年间，王师军杖数十船泛江南渡，彭蠡小龙显异“伏其中”，使帝王和船队乘风破浪，“日数百里”。于是，有人上奏章将小龙的功绩表述了一番，神宗皇帝便诏封这条小龙为“顺济王”，并派遣礼部官员将诏书直接送到龙祠。”
“近代也有龙王出现过的传说吗？”我思考道。
“嗯，挺近代的典籍了但是不排除是帝王拿这事来彰显自己。”李若天道。
“《清朝文献通考》载：康熙皇帝数次到北京西山北部的黑龙潭龙王庙“祷雨”，并拨款“鼎新庙宇，御制碑文以纪之”。继任的雍正皇帝也亲临此龙王庙，“致祷澍雨”。乾隆皇帝则加封黑龙潭龙神为“昭灵沛泽龙王之神”。还有，顺治三年，加封运河龙神为“廷庥显应分水龙王之神”，令河道总督“以时致祭”；雍正二年，封云南各盐井神为“普润龙王之神”，“春秋致祭”；雍正七年，封浙江蛟门山龙神为“涵元昭泰镇海龙王之神”，“六月朔日致祭”；同年，又封宁夏大渠龙神为“宁渠普利龙王之神”，“春秋仲月照山川礼致祭”，等等。”
“康熙年间记载的东西，可信吗？”我问李若天。
“确实没有那么可信，那个混乱的时代，几乎一切都是混乱的。”李若天道。
“《管子·水地篇》说：“龙生于水，被五色而游，故神。”，“欲小则化为蚕蠋，欲大则藏于天下，欲尚则凌于云气，欲下则入于深泉；变化无日，上下无时。”
“龙生于水，那为何还将缺角龙王封印在江底，就不怕它吸取一些来自水的能量吗？”我疑惑道。
“有掩烛在，封印了它吸取能量的能力吧。”李若天道。
“《新唐书·五行志三》载：“贞元末（公元805年），资江得龙丈余，西川节度使韦皋匣而献之，老姓纵观。三日，为烟所熏而死”
“什么？龙能被烟熏死？开玩笑吧？”我不敢相信，多浓的烟才能把江底那玩意熏死啊？
“不是，实际上老百姓看到的不是龙，而是因为罕见和想象夸张被一些人神化了。”李若天一副这你也信的表情，看得我怪尴尬的。
“《左传·昭公十七年》：“太皞氏以龙纪，故为龙师而龙名”。 古籍说帝舜和夏朝王室有饲养龙的活动，以龙作氏族集团的族名。”
“上古传说么，最接近龙的那个时代，这个时代的典籍多找一点。就这个时代的。”我说道。
“莫名其妙的。”小白讲道。真的小白可不会说我莫名其妙，小白到底什么时候可以回来啊？！
“《左传》昭公二十九年云：“帝舜氏世有畜龙，及（有）夏孔甲，扰于有帝。帝赐之乘龙，河汉各二，各有雌雄。孔甲不能食，而未获豢龙氏。陶唐氏既衰，其后有刘累学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之，夏后嘉之，赐姓（氏）曰御龙，以更豕韦之后。龙一雌死，潜 醢以食夏后。夏后飧之，既而使求之，惧而迁于鲁县，范氏其后也。”
“没有想要的，能不能再找一找更古老一点的典籍？”我问道。
“真奇怪，你为什么你这么一说，脑海里自然就浮现出你想要的东西了？”那个小白道。
“可能是小白的一项功能吧，之前也有很多时候就这样。不管她了，我们来继续找寻线索吧。”我说道。
“《拾遗记》说：舜时，“南浔之国献毛龙，一雌一雄，放置豢龙之宫，至夏代，豢龙不绝，因以命族”。”
“尧舜时代的献龙，当时的龙有这么弱吗？居然可以被人类当做宠物送来送去。”我望着手中的掩烛，锈迹斑斑的刀身还在滴着水滴，这次估计会更锈了吧。我实在搞不懂所谓的圣光到底是什么东西。
“可能吧，任何事物都有他们的一个成长时期，你可以理解为龙的成长很快，但是它们在刚诞生的时候其实是很弱小的。”李若天对我解释道。
“嗯，所以还有没有更远一点的典籍记录，要最远的。”我说道。
“ 《竹书纪年》载：“黄帝轩辕氏龙图出河。”“帝尧陶唐氏，母曰庆都，赤龙感之，孕十四月而生尧。”山海经内经注：“鲧死，三岁不腐，刻之以吴刀，化为黄龙。山海经跟黄帝时期，第一批人类的出现，这种记录已经是最早的了，怎么样，有发现？”
“没有。”我摊了摊手。
李若天也同样无奈道:“我也没有。”
“什……什么没有呀？”小白问道。
这个语调，这个声音！我看着小白的眼睛，晶莹剔透且一尘不染，我认识的小白回来了！绝对是小白没错了。
“小白怎么会在这里啊？”她环顾了一下四周，很显然发生了什么她都不知道。
“这个要怎么解释呢？”我挠挠头。
“小白的口为什么这么干啊……”她吐了吐舌头，道。
刚刚说了那么多东西，口不干燥才有问题吧？
“没……没事，这个东西小白不用知道也可以的。”我看着小白憨憨的样子，不禁笑了起来。小白刚刚的转变让我明白了两件事，一件事就是小白确实来自神迹，另一件事就是，我遇到危险的时候，小白就会觉醒一些能力，来帮我度过危险。
突然，江水翻滚起来，天上也开始慢慢布满了乌云，顷刻间便下起了大雨，不一会便电闪雷鸣。一道道闪电将天空劈开。
湘江江面就像是沸腾了一般，一直在冒着气泡，翻滚着，不时地传出来几声龙啸。
“卢帆刚刚，下面那个大家伙在挣脱锁链，这样下去它迟早会挣脱出来的，怎么办？”小白抓紧我的衣袖，急道。
“相信我，我不会让它出来祸害地面上的生灵的。”话虽然这样说，但我看着手中的掩烛，知道这一切只是我的逞强罢了。
