我说漂亮女人说话挑下词汇啊，别一天到晚屎啊、屁啊，多不文雅，和咱家的富贵地位多不相称。郭女王双手叉腰柳眉倒竖，我就爱说屎啊、屁啊，你爱听不听。别以为你们懂几句诗、会写几句赋，脱了裤子还不是照样屙屎拉尿，还能干些什么好事。
家里的女人这么粗俗不堪，我还能有什么话说。况且此时我爹有更重要的军国大事要忙，对这些产生不了实际经济价值的文学事业不当回事了，听了郭女王的反诗书传统的蠢话，也没有发表什么指导性意见，我也就更加无话可说了。不发表意见就是表示默认，是同意，结果郭女王变本加厉，规定家里不能随便摆那些三坟五典，诗词歌赋。要看只能在书房里看。而且在书房的时间每天不能超过烧炷香的功夫，每八天必需工作七天，一天休息，休息的那天才能去书房。
不喜书也就罢了，这位郭女王平生最讨厌音乐舞蹈。对于我们这些听惯音乐看惯舞蹈之人来说，无丝竹管弦之声，无霓裳舞衣之容，简直是食肉不知肉味，喝酒不知酒味，日子是没办法过下去的。可是世间偏有人视乐音为噪声，把歌舞当仇视，一听就头痛，一看就眼痛的。最难过的还不是有这种人，最难过的这种人就在自己身边，而且甩都甩不掉。没办法，家里只好摒弃一切丝竹之乐，撤去一切舞蹈之事。只为让世界重归于清静，不再有歇斯底里之声。
我们曹家新增了一个女王，家里的情形就有一个小变化，很大的小变化，然后又去掉了一位女人，家里的情形又有了一个大变化。
这位女人就是崔氏女，我二弟曹植的正夫人，我师傅崔琰的女儿。
我师傅崔琰，就是那位劝谏我不要老是田猎的夫子。那位老先生，长得高大威武，丰姿秀美，年轻时不喜欢说话，不像后来劝谏人家禁猎那样唠唠叨叨，又喜欢击剑，爱好武事。是一个不折不扣的好舞枪弄棒的武人。二十三岁时受了刺激，才沉下心去读《论语》读《韩诗》，立志做文化人。过后跟了郑玄老师傅，在郑老师的熏陶下果然成了文化界的一位大人物。我爹是又敬他又怕他。敬他是因为他的学问实在是高，比我爹的半桶水学问高得不知高多少了；怕他是因为他身边有一大帮的追随者，有一股很大的文人力量，能左右天下的话语权，弄不好一句轻飘飘的话就能断送我爹的大好前程。于是我爹为了摆平这人，给了他很大的政治自由空间，同时又娶他女儿作为我二弟曹植的老婆。这样通过儿女亲家，让那股崔氏力量为我所用。不料那位高大威武，丰姿秀美的崔琰，虽然接受了我爹给他封的官，接受了我爹的儿子，把心爱的女儿许配给咱家，可是却屡屡不把我爹放在眼里。我爹在江湖上地位不高之时他就喜欢拿我爹的身高长相来开涮，仅仅是因为不屑于我爹的人品，并不是真的嘲笑人家长得对不起观众。等到我爹成了魏王，一人之下万人之上的实际主宰者之时，他老人家仍不收敛，有所谓识时务者为俊杰，仍对我爹不是很感冒。因为崔琰这人很正直，清忠高亮，雅识经远，推方直道，正色于朝。在他任朝廷人事部主任的十多年时间里，提拔了许多有志之士，文武群才。我爹从小到大猜忌心很重，比他蠢的人他嫌弃，比他聪明的人他又不放心，担心人家篡位造反。鲁国的孔融﹑孔子的二十代孙，南阳许攸﹑那位在官渡之战中发挥决定性作用，让我爹火烧乌巢，最后取得胜利的临阵起义的家伙，以及娄圭，都是以仗恃和我爹有故交而对我爹不太恭敬，最后都被我爹所杀。其中又以崔琰被我爹所杀最为世人所痛惜，至今都为他感到冤枉。
公公把亲爹以莫须有的罪名杀了，作为儿媳妇，待在婆家，做何感想，这个，据人之常情所论，是可以推测出来的。但是作为官家小姐，深知官场规则，得势之时，万人景仰，无人不赞；一旦失势，身死家破，人人避之。这个不能怨天，不能尤人，只能怪自己生在官宦之家，不是自己所能决定的。
崔氏在我家，虽然一如既往地过日子，没把她爹爹的死表露出来，但是据人情所猜测，她一定会因她爹爹的死而对我爹爹怀恨在心的，这是一定的。如果不是，如果自己的亲爹被人所杀而没有仇恨之心，那么这种人还有孝心还是人吗？如果是，如果自己的亲爹被人所杀而有仇恨之心，那我曹操不是很有危险吗？这人的女儿成天就在我家，想着痛下杀手报仇雪恨的时机多的是，菜里下砒霜，酒里放鸩毒，绵里藏针，书画中藏匕首，睡得最香最甜之时来那么一菜刀两铁棍三斧头，都是很容易的事啊。袁世凯祸国殃民，杀了人家的老爹，那人的宝贝女儿不是想办法混进袁府，想行刺袁家吗？虽然那位袁世凯离我们的时代久远了一点，但是当今之时也还有另外一家姓袁的，袁绍袁术袁谭袁尚袁熙这帮姓袁的啊。我这个姓曹的和那家姓袁的情形也差不多，得罪的天下人多的去了，宁让我得罪天下人，所以天下人都恨我。这是一定的。这崔家女的老爹被我所杀，而此女就在我家，难道我不应该想办法除之？卧榻之侧，哪容仇家女儿侍立？
可是想杀也不太容易，因为所谓嫁出去的女儿泼出去的水，崔氏嫁给了咱曹家，自然生是曹家人﹑死是曹家鬼，和崔家关系不大了。要说有也只是娘家的关系，平常人情往来，走走亲戚而已。成了曹家的人，是曹家的人，那干嘛要不分青红皂白地给她那么一刀呢？这样传出去，让人怎么理顺曹家与曹家﹑曹家与崔家﹑曹家与天下人之间的关系？
