我爹看完最后一句，禁不住站起来大声说快哉快哉！四座的人也纷纷起立鼓掌。一时宴会达到高潮。
我弟子建的《登台赋》是这样写的：
跟着我圣明的爹爹一起游玩啊，登上九层之台畅快畅快心情。
看见俺们家的府衙大门四开啊，这是用俺们爹的圣德来经营。
建的高门高又高嵯峨又嵯峨啊，感觉飞檐都浮上地球外太穹。
竖立在中天的华美的大观宇啊，连着飞动的阁楼直达西边城。
站在漳河旁边看到清水长流啊，望见果园里的瓜果欣欣向荣。
俯仰天地感受到春风之和穆啊，低头听见树林百鸟叽喳欢鸣。
伟大的功勋如今得已确立了啊，俺家的愿望如之所愿而获逞。
宣扬仁义德化于洋洋宇宙啊，大家都恭恭敬敬地肃立京城。
只有桓帝文帝才有的盛况啊，这就证明了我爹爹很是圣明。
美到极点美得不能再美了啊，惠泽远扬。
希望老天爷保佑我们皇家啊，宁彼四方。
同天空大地一样辽远无极啊，同日月星辰一样闪闪发光。
永远尊贵而没有时间期限啊，万古长寿如同东边的大王。
唉，写得好是好，不过总觉得夸得也太多太过了。我弟赞美起爹爹来总是如滔滔江水一发而不可收。
能不能清淡一点？
能不能含蓄一点？
能不能不要那么热情奔放，高歌引吭？
不过我爹如今不比当年，已经很喜欢人家夸他赞他了。
以前我爹利用自己身高长象的特点，还时不时地客串小丑逗趣大家。如今他为了增加他的高度，修了许多高台，为了衬托他的威武，从年轻人刘协那里弄了一堆的行头。我爹还时不时地赞叹年轻人刘协坐的那把椅子做工精致，纹理鲜美，又轻轻摩挲他穿的衣服，说有质感有特色他喜欢，弄得刘协是心惊胆跳。
其实如果按品质来说，我和曹植写的作品不相伯仲，都是质量上乘。只是咱们两人的风格有点不一样而已。我倾向于白描，暂且称之为写实主义，情感一般都隐藏不露；而他倾向于抒情，可以称为浪漫主义，情感一般都热烈奔放，感情外露，爱憎分明。我师从春秋左传的写法，我弟师从屈原相如的写法。可能我弟天性如此，率性而为，所以写起文章来快。而我是后天习得，写时需要通过转换，所以需要时间。
实际上，我和我弟都是富贵人家的公子哥儿，比较喜欢玩乐。
我经常和一帮哥们一起吃喝玩乐，三天两头聚会，把酒言欢，谈诗论文。
我家差不多是一个国家公立性质的文学沙龙。我爹喜欢文学，所以从全国各地网罗一大批文章高手﹑文坛宿耆，委之以高官，许之以厚禄。因为他自己平常忙于四方征讨，所以这些人物都分给我和各位弟弟，希望能对我们的文章事业有所帮助。
这些人都是有真才实学的人物，所以举行聚会也是很有水平的学术类研讨活动，而非后世《儒林外史》里的杜家三少爷四少爷弄的那个什么西湖诗会，什么乱七八糟的人都有。
当然形式上许多是一样的，譬如说聚会时吃吃喝喝，唱唱跳跳，耍大刀，玩杂技。然后间杂以品诗论文，谈经说道。
这其间，诸多五官中郎将文学掾和高级幕僚分成两派，一派是少壮派，年龄和我差不多大，有些还比我小，一脸的青春痘还如火如荼地盛开，有的刚成家，青春痘开始慢慢泯灭准备从脸上撤退，总之年龄相差不大，趣味也近似，还有无穷无尽的过剩的精力，所以成天想着斗鸡遛狗，胡吃海喝。以此发泄无处安放的青春。这帮楞头青年最是我的死党。
一派是老夫派，或是看上去一本正经实际上还年轻的老夫，或是已是老夫自己也认为是老夫的老夫，一并归为老夫派。这帮人，不是认为我搞的聚会只顾吃喝玩乐，趣味不高，于成长不利，就是认为浪费了宝贵的青春时光浪费了宝贵的财富，无补于人世。所以对我的一些做法不是很赞成。只是因为他们是我爹安排给我的文学掾﹑长史﹑司马，有义务有责任对我平常的学习生活指导辅正，所以每当我搞大型活动时，都不由自主地参与其中（不过借机吃一顿也说不定）。虽然我家分为三曹四曹五曹，每曹都有自己的文学掾司马长史之类或是相近的官僚，都各自为主，不过有时也并没有分得很严，时常因为志趣相近气味相投而往来其间的。
有一次就是这么一场盛大的宴会，家里诸多的文学侍从都参加了，其中有陈琳﹑王粲﹑徐干﹑阮瑀﹑应玚﹑刘桢﹑吴质﹑苏林﹑邴原﹑劝诫我不要老是田猎的崔琰等，还有一些刚从子建阵营里转过来的人，如司马孚﹑毋丘俭，子建和其他兄弟也带了一帮繁钦﹑杨修等哥们过来凑热闹。咱们家不缺钱，举行宴会从来都是越热闹越好，人气越旺越高兴。
一帮大大小小﹑老老少少的哥们爷们聚在一起打边炉，心情之好，那是没得说的。年轻点的少壮派酒一喝高，心儿嘴儿就放肆了，就想来点不正经的，就想来点低级趣味的，可是在场的另一帮老夫派就严守纪律，不管酒喝高到什么地步，都是非礼勿听，非礼勿视的。不仅如此，还要时不时使眼色要旁边的小青年别太嬉皮笑脸，当子建开始说荤话讲荤段子时，这些老夫派总是机智地把这些话头引到《诗经》《国策》《春秋》这类高文大典上去，那些一本正经的典书里其实也有生活中的爱恨情仇的描写啊，只是经古圣先贤一点化，都严肃了起来，变成了学问，能指导后进的年轻人在坑坑洼洼的人世间奋勇前进了。
就这样，宴会上少壮派眼前就是一副莺莺燕燕春春，花花柳柳珍珍，事事风风韵韵，停停当当人人的春光景色，老夫派心中想的是：齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也之类的深文大义。
