星光本来是温柔的，夜本来也是温柔的，月光升起，在黑暗中，只能隐隐看到几道闪着银色光彩的兵器相互碰撞、交击，发出一声声令人毛骨悚然，刺耳的声音。但这种声音却使得天地间立刻充满一种残酷深邃之意。
仿佛战斗中不断有人死去，但又不断有人复活。
死去的人在复活人之间徘徊，无穷无尽。
当然，这一切都只是长眉小道士的错觉，可是这错觉却又无比真实。
于易斩杀二剑客后，丝毫不敢松懈轻敌，毕竟还有七八持鞭武人。
另七人取鞭继续追杀。
江湖中，以铁鞭做武器的武者很少，但通常要么出生名门贵族，身份不俗，要么天赋异禀，百年难得。江湖中有“一拳二掌三擒拿，四鞭五棍六花枪，七钩八刀九飞剑”的说法，一些外行人粗俗理解，会将这一顺口溜说成是“练拳一年可成，掌法二年可兴，擒拿三年可凼……”直到剑法与刀法最为艰难，需要八到九年才能大成。而鞭法，一般要用四年时间。
实则不然。
人们总习惯性的将不熟悉的东西理所当然的简单化理解，事实上，以上说到关于拳术、掌法等武学兵器造诣，与时间相关仅仅是一种说法。
真正的含义是，拳术宗师，出拳速度快准狠才算大成，而一般练到这个境界的，单单挥拳就有三千次，终日不辍。
到后期，由铁钩类武器开始，便属于修行者范畴。特别是九飞剑，是专门针对修行者操纵飞剑的解释。而“四鞭”中的“鞭”指的是铁鞭，铁鞭的修炼方式类似棍法，所以铁鞭和棍会合到一块说。但鞭类兵器，不仅有铁鞭，更有软鞭，软鞭的修行方式，却比铁鞭还要难上数十倍。
一般兵器都是以刚硬为主，即便剑器类法宝中，虽有软硬剑之分，但大多修行者仍选择用质地坚硬的飞剑操纵修行。对于一切软性兵器，不是不想用，而是不好控制。
况且，杀伤力也远远不如硬性兵器。
然而，倘若将软性兵器练成，诸如软剑、软鞭等，其威力在于瞬发之际，杀敌于须臾之间。
威力不能说是最大的，却是最有威势，最有效果的。
一般用软鞭当武器的江湖武人，要么是对自身实力极为自信，要么就是师门偏似此类武学，那其师傅在江湖中的地位一定不低。
还有一点，但凡用软鞭当武器，其中一点就是困住敌人，防止对方逃跑。
而如今，专门负责攻杀的用刀和用剑的武人都已被于易解决掉了，至于所剩七人，皆是用软鞭当武器的好手。倘若只是遇到一二人，对于易而言，脱身还比较容易，但一时间对上这七人，就显得有点力不从心了。
众人中，唯一一个高境武人，便是那最后剩下的持剑男子，这人始终观看战阵局势，未曾出手。
即便是身边两个持剑人都已惨死于易刀下，他仍脸不红，心不跳，似乎全然不将此事看在眼里。
于易不明就里，与七人混战到一起。
用软鞭为武器，不在于对手有多强实力，最让于易感到头疼的，便是那七人围成的一个小战阵，让于易很难逃离。
七人循规蹈矩，很有章法。
施展不知名的软鞭战阵，让于易深陷其中，无法脱身。
这时，于易集中精力对抗七人，伴随夜幕降临，月光照射而来的苍白惨淡光芒，站在树上隐蔽身形的小道士，则用了一个小手段，让自己的双目短暂具备了夜视效果。
于易尚且黑暗中摸爬滚打，斗得不亦乐乎。但树上的年轻道士却将注意力转到了领头持剑男子的身上。
年轻道士微一皱眉，只见那领头持剑男子食指轻扣剑柄上的一颗硕大珍珠，珍珠散发微弱光芒，反射到于易的脸上，于易始料未及，双眼被晃了一下，连忙闭上眼，周围有三人从腰间取出一把匕首，三刀从三个方位同时刺出。
这一招属实阴险，但黑暗中，于易看不清楚，只隐隐听到有利器破空之声传来，他连忙挥刀抵挡，“铛铛”两声，震开二人匕首，另一只匕首悄无声息的钻入于易腰后，抵在他腰后，于易登时心中一凉，感受到有一剑冰凉凉的硬物向自己后背刺出，步步紧逼，钻入寸许，将他后背刺出一道血口。
年轻道士暗道一声“不好！”
于易回刀后砍，没有去抵挡那人匕首突如其来的一刺，而是直接顺着匕首位置前方，一刀砍下，只听“咕咚”一声，那人头颅被连根拔起，手中匕首自然而然的掉在地上，整个人的身体也柔软倒了下去。由于这一刀实在太快太锋利，当那人躺下去时，脖子内的血还没有喷出，于易忙朝后退出数丈距离，有两鞭打到，他挡下其中一鞭，空余的一只手忙抓住即将扑倒脸上的另一鞭，往自己这边一扯，七人中其中一个持鞭武人“啊！”的一声怪叫，朝于易这边贴来，于易顺势踢出一脚，那人还没来得及掏出腰间匕首阴人，就被于易踢中小腹，这一脚着实不留情，踢得那人咬牙切齿，屎尿横流，当即向后飞出，只是他一手还持着鞭子，从相反的方向倒飞开去，二者力道一抵，于易反而被拽得往前走了两步，他气定神闲，稳如泰山，又猛然一扯，这一扯，如同天生神力，将那人手腕硬生生撕裂扯断，那人身体飞出去后，飞了老远，撞到一颗粗壮大树的树干上，身体深陷树干寸余，被夹在树干中，气绝身亡。
于易冷哼一声，扔了手中夺过来的软鞭，与此同时，适才被砍掉脑袋的那人，脖颈中才喷出血来。
说时迟，那时快。于易这一套动作，行云流水，稳健飘逸，很有高人风范，只是这做高人的代价未免有些大。
这片刻间，他又接连斩杀二人。
只是如今，于易自己也受了不小的伤，大多是鞭伤，虽然不重，却疼痛难忍。况且，由于接二连三应对这些人的车轮攻击，于易的体力渐感不支。
武人不同于修行者，修行者修行内观养息之法，在初时凝练本命法宝，等到本领法宝练成并在元神气府中占据一席之地后，就开始巩固修炼浩瀚气，以培养本命法宝，继续蕴养。而武人则相对简单的多，武人气府不称气府，称丹田，蕴养出来的先天精气，被称为“内力”。内力与浩瀚气其实是一个东西，只是道门武人说法不同罢了。
但二者出于本源，由于修炼方向不同，最后的结果也是不一样的。
寻常武人与修行者，在初期时，武人占据绝对优势。一般情况下，六品武人可以横扫极境以下一切修行者。甭管是施展什么手段，在这一层次下，少有能与武人斗上百合的。但这一阶段，实际上，修行者与武人本质没有差别，除非是一些先天条件不错的修行者提前练出本命飞剑，诸如江辰之流，有强大师门做后盾，可以在大武师时期，就凝练出本命飞剑，比寻常修行者都提前了整整两个大境界，这就是关系户的重要性了。
其余就要另当别论了。
但越往后，上三品武人的实力堪比破天荒乃至来天门境界修行者。这一阶段，是武人与修行者实力对比的转折点。
从九品上到大宗师的跨越，才可算是武人逆天改命的壮举。
