要记住人生无常，因此不应在顺境过分高兴，在逆境过分悲哀。
——苏格拉底
世界并不完美
在这一章的开头，我们先来看一看比尔·盖茨给年轻朋友们的11个忠告。这11个忠告对我们初入职场，开始规划人生梦想的所有青年来说都是大有裨益的：
1.生活是不公平的，你要去适应它。
2.这个世界并不会在意你的自尊，而是要求你在自我感觉良好之前先有所成就。
3.刚从学校走出来时你不可能一个月挣6万美元，更不会成为哪家公司的副总裁，还拥有一部汽车，直到你将这些都挣到手的那一天。
4.如果你认为学校里的老师过于严厉，那么，等你有了老板之后再回头想一想。
5.卖汉堡包并不会有损于你的尊严。你的祖父母对卖汉堡包有着不同的理解，他们称之为“机遇”。
6.如果你陷入困境，那不是你父母的过错，不要将你理应承担的责任转嫁给他人，而要学着从中吸取教训。
7.在你出生之前，你的父母并不像现在这样乏味。他们变成今天这个样子，是因为这些年来一直在为你付帐单、给你洗衣服。所以，在对父母喋喋不休之前，还是先去打扫一下你自己的屋子吧。
8.你所在的学校也许已经不再分优等生和劣等生，但生活却并不如此。在某些学校已经没有了“不及格”的概念，学校会不断地给你机会、让你进步，然而现实生活完全不是这样。
9.走出学校后的生活不像在学校一样有学期之分，也没有暑期之说。没有几位老板乐于帮你发现自我，你必须依靠自己去完成。
10.电视中的许多场景决不是真实的生活。在现实生活中，人们必须埋头做自己的工作，而非像电视里演的那样天天泡在咖啡馆里。
11.善待你所厌恶的人，因为说不定哪一天你就会为这样的一个人工作。
罗曼罗兰说，认清这个世界，然后爱它。刘墉说，冷眼看世界。走出校园，离开家庭，踏入社会的年轻人，在最开始的那段时间，都会有一阵深深的失落感。我们会经历这样一个阶段：先是对自己的价值估计过高，然后是对社会的抱怨，再是对社会现实的失望，接下来就开始对自身的能力怀疑，最后才开始变得冷静、客观，逐渐地融入这个社会。
年轻人对社会现实的不了解，或者说是主观的美好想象，就像那群奔赴美国西部淘金的探险家对西部遍地是黄金的想象一样，是建立在不切实际的幻想上的产物。这个世界每天都在上演战争、暴力、杀戮、阴谋、背叛、盗窃等丑恶的戏码，有的人骄奢无度、有的人穷困不堪，有人在施暴、有人在受虐，完美世界不过是人们一厢情愿的一种想象。如果年轻的一代将现实世界想象为桃花源般美好温情的画卷，那么迎接他们的首先就是恶狠狠的当头一棒。
我们会慢慢发现：同事很会拉帮结派、勾心斗角；老板很抠门；骗子很多；要获得信任很难；朋友真假难辨……
当我们在社会上行走的时间越长，对现实的认识会逐渐深刻，慢慢就会看清这个世界的真面目。认清这个世界的真面目，不是说我们要把所有的人全都贴上坏人的标签，而是为了积极地保护好自己，“害人之心不可有，防人之心不可无”。看清不完美的现实，在心里对外界有一个客观的认识，那我们在遭遇丑恶事件或恶人的时候，就能有一个缓冲和铺垫，而不至于受到太深的伤害。
冷眼看世界，不是让你冷酷，而是让你冷静。我们在电影电视中，经常看到这样的戏码：清纯善良又好骗的女主角遇上虚伪的爱情骗子。在单纯的女主角心中，她的爱人就是全世界最伟大无私的白马王子。纵然被花言巧语哄得七荤八素，女主角最终还是认清了男主角伪善的真面目。这样一来，女主角的内心就会受到极大的伤害，现实的残忍会让她遍体鳞伤，有的甚至会在心智上发生巨大的转变，面目全非。
影视作品都来源于生活，这些事情都曾经在我们的生活中真实地发生过。为了避免成为被骗的对象，我们首先就要做好准备。对于社会现实，一定要有理智上的储备。只有做好了准备，才能飞得高走得远，不被太过复杂的现实所击倒。
付出不一定有回报
古往今来，我们中国人都在积极地倡导这样一种理念：付出就有回报、一分辛苦得一分收获、种瓜得瓜种豆得豆。但现实世界中，却有很多的反例，让我们不得不怀疑这些话是否太过绝对。
种瓜不一定得瓜，种豆也不一定得豆，因为阳光、雨露、温度的不当，无论你种的是什么，最后都注定是颗粒无收。就像竹篮打水和缘木求鱼一样，工具选得不对、方向错误，再多的努力都是徒劳。付出不一定有回报，这并不是说因为这可能出现的失败我们就放弃努力，而是说我们要有失败的心理准备。事先设想到失败的后果并积极地防止这种结果的出现，这是成功者应该具备的基本素质。
我们知道，很多时候这个世界上的事情都是不按常理出牌的。你呕心沥血地为之付出的企业可能倒闭，你辛辛苦苦准备的考试可能考得一塌糊涂，你投入了所有时间和精力创办起来的公司也可能很快关门大吉……所以说，一分辛苦得一分收获只是我们理想化的一种状态。在现实生活中，它因太完美，往往无法实现。
付出不一定有回报，在我们为某个目标奋斗的时候，不要一心想着回报。“有意栽花花不成，无心插柳柳成荫”，世间事有时候就是爱捉弄人，刻意的追求容易物极必反。当你试着放手看淡的时候，机遇巧合又会将你渴望的东西送入你手中。
每个人都希望成功，因为成功给人带来欢乐；每个人都害怕失败，因为失败给人带来痛苦。可是，人人都避免不了失败，拿破仑得到了一般人梦寐以求的一切。他却对圣海琳娜说：“在我的一生中，从来没有过快乐的日子。”付出了很多却没有回报的滋味，每个人都品尝过，这滋味就如一坛老酒，入口辛辣，慢慢品尝却口感醇香。从一次次的付出中，我们懂得了一个道理：付出与回报之间并不存在固定的因果关联，一切皆有意外的可能。
在一次残酷的长跑角逐中，参赛的有几十个人，他们都是从各路高手中选拔出来的。然而，最后的得奖名额只有三个，所以竞争格外激烈。
一个选手以一步之差落在了后面，成了第四名，成了最尴尬也最让人惋惜的对象。相比那些跑在更后面的选手，他受到的责难更多。“真是功亏一篑，跑成这个样子，跟倒数第一有什么区别？”这是众人的看法。在比赛之前，无数次辛苦地锻炼，汗水与辛劳只有他自己知道；在比赛中与得奖名额失之交臂，他内心受到的打击也只有他自己才能体会；而场外那些“站着说话不腰疼”的观众发出的声讨之声更是让人心情沉闷，付出了这么多，最后却落得这样的下场，谁都不甘心。但这个选手却能若无其事地说：“虽然没有得奖，但在所有没有得到名次的选手之中，我是第一名！”
坦然地面对失败，是一个成功者必备的素质。懂得付出并不一定就有回报的道理，将输赢看淡，才不至于在胜利时冲昏头脑，在失败时又耿耿于怀、一蹶不振。做好失败的准备，才能保持客观冷静的状态，在人生的赛场上才能轻松自在，最终赢得胜利。
韩国早年时期有一位乒乓球运动员李善玉，在国内屡战屡胜。有一次，她代表韩国国家队参加世界锦标赛。临比赛前的一个晚上，她担心自己会失败，承受不住心理压力，用刀将自己的手腕割破，谎称有人行刺她后逃跑了。这件事被查出来，成为国际上一大丑闻，她也惨遭国家队除名。
但在随后的韩国国内比赛中，她又屡屡获胜。为了再一次给她机会，韩国国家队又重新将她召回。在一次国际重大比赛中，她遭遇了一名之前从未输过球的德国运动员。刚开始比赛的时候，李善玉连赢两局，但在第三局对方赶上几分后，李善玉就开始动摇了，结果连输三局。外电评论：李善玉没输在技术上，而是输在她只想赢不想输的心态上。
如果李善玉的心中没有把胜利看得那么重，如果她事先做好了没有收获的打算，她可能就是那场球赛的最后胜利者。但她过于渴望胜利的心理害了她，最终让她输掉了比赛。
付出不一定有回报，是成功人士应具备的基本心理素养，做好失败的打算，赢起来反而更轻松。不知不觉间，胜利就降临在你面前了。
人性的弱点
刘墉在《我不是叫你诈》一书中讲了这样两个小故事：
有一天我到某地办事，下飞机之后搭计程车。
由于是初次到那个城市，就跟司机打听当地的情形。他除了为我介绍，还发表了不少对时局的看法，两人谈得很投机。
到达目的地，表上是180块。
“给一百就好了！”他居然手一挥，豪爽地说。
“那怎么成？”我递过去两百块，说：“不用找了！”就跳下车。听到他在背后连声喊着“谢谢、谢谢”，觉得好温馨。
办完事，我又叫车回机场。驾驶先生看来很严峻，我也就没跟他多说话。
机场到了，计程表上的数字是120元，我真是哭笑不得，发现和前一位司机虽然谈得投机，但在谈的时候，他发现我是外来客，也就大绕远路。加上我给他的小费，足足多要了我80块。
但是，再想想，他后来主动说“给一百就好了”，如果我照办，他不是反而亏了吗？他为什么降价？一定是谈得投机，心里过意不去了。
我有个朋友，夫妻二人到南欧旅行。临回国，特别跑去工艺品店，订了一个大号的画像复制品。
店老板是个很豪爽的人，仿佛一见面就成了老朋友，七折八扣，还附送女士一件小礼物。
但是当他们拿过账单时，觉得数字好像不对，细看才发现，居然老板把上面的1995年，也当做货款加了上去。
“天哪！多糊涂！”老板把两只手摊向天空，赶快作了“修正”，直赔不是地送二人出门，并保证东西准时寄到。
夫妻俩站在门口等计程车，偏偏碰到下班，一辆空车也没有。眼看飞机要起飞，他们急得像热锅上的蚂蚁。
“叫不到车？”店老板探出头来，“飞机几点起飞？”接着跑到屋后，开出自己的车，飞驰到机场。
“快走！快走！不要付钱！下次再说！”店老板又叫又摇手地把他们推进机场，正好赶上飞机。
回国后，两人立刻寄了一张支票过去，还写了封信，感谢老板的临危相助。
不久，接到邮包，画像寄到了，包装得非常讲究，毫无损伤，只是——大号变成了小号。
我们不妨把故事中的第一位司机和工艺品店的老板拿出来做一个分析，他们是好人还是坏人？或者，既是好人又是坏人？
仔细想一想，你会发现这世上的许多人，都是这种不好不坏的人。当你不小心的时候，他们会占你的便宜；当你跟他有了交情，他又可能对你付出。
我们要在这个混沌的世界上生存，要和这个世界上的人打交道，就要有足够的心理准备。每个人都是“人”，都有着人性的贪婪、自私、可憎的一面，这是人性的弱点。虽然在信奉“人之初，性本善”的中国社会，把人性的卑劣面放在太阳底下亮堂堂地展示出来，很难让人接受，但在这个瞬息万变的时代，每时每刻都会有人欺负你，又有谁会愿意天天像个傻蛋一样被人耍得团团转呢？我们永远不能因为对方一时表现出来的善良、真诚，就忘记了他也是有人性的弱点。当然，也不能因为他一时的卑劣就否认他可爱的一面。
认识并了解人性的弱点，不是说人要去学会使坏，用计谋、心计去害人，这只是一种防备。俗话说“害人之心不可有，防人之心不可无”，知道人性的弱点并加以防范，会让你少吃一点亏。
社会是光怪陆离的，人也是良莠不齐的。认清这个世界的真相，才能最好地保护自己。
人生无常是生命的真相
佛陀说：这个世间现实的真相是“人生无常”。生命随时都在走向死亡，上一秒还活蹦乱跳的鲜活生命，下一刻就倒在了疾驰的车轮前；生命又随时都在走向新生，世界上平均每秒钟都有4.4个新生命诞生。我们永远都不知道这一秒、下一秒将会发生什么。人心也是如此，一天二十四小时都在变。早上觉得很愉快，中午却烦恼沮丧得不得了；今晚说好的事情，明天就变了；今年决定的事情，明年就忘了。这就是人心无常。
无常就是凡事都会改变，世界上没有永恒不变的事情，无常时时刻刻都在我们身边。认识到这个真相，我们将会变得更坚强。
富兰克林·罗斯福于哈佛大学毕业后不久，便开始了他的政治生涯。先是1909年参加纽约州参议员获胜，继而又积极为威尔逊获得民主党候选人的提名和为威尔逊竞选总统四处奔走。威尔逊当选总统后，罗斯福被任命为海军助理部长。1914年7月，第一次世界大战爆发，罗斯福与民主党党阀支持的詹姆斯·杰拉尔德竞争联邦参议员职位，结果党内提名遭到失败。1920年，在总统选举中，他被任命为民主党副总统候选人，结果被共和党候选人柯立芝击败。同年，他回到纽约重操律师旧业，暂时退出政坛，积蓄力量，准备东山再起。
正在这时，一场意外的大灾难降临到罗斯福的头上。1921年8月10日，他在海滨别墅扑灭了一个小岛上的一场林火后，汗流浃背地跳入芬地湾游泳。骤冷骤热加上疲惫，他不幸患上了小儿麻痹症。一场严峻的考验摆在了39岁的罗斯福面前。它比生死的考验更为残酷，也更叫人难以忍受。罗斯福从一个有着光辉前程、年轻力壮的硬汉子，一下子成了一个卧床不起、时时都需要别人照料的残废人，肉体上和精神上的双重折磨让罗斯福痛苦极了。在他刚得病的最初几天里，他几乎绝望了，但他很快就振作了起来。他理智地控制住了自己的悲伤，不愿让自己的痛苦、忧愁传染给妻子和孩子们，更不愿让自己远在欧洲的妈妈牵肠挂肚。罗斯福对自己说：我绝不相信这种娃娃病能够整倒一个堂堂男子汉，我一定要战胜它。
为了不让自己的情绪停留在病情上，他拼命地思考问题，回想自己走过的路，哪些是对的，哪些是错的；回想自己接触过的各种各样的政治家，谁是学习的导师，谁是可恶的政治骗子；他也想到了人民，那些正在饱受战争折磨的欧洲人民，以及饥寒交迫、朝不保夕的社会下层的人们。为了总结经验，他不停地看书，阅读了大量有关美国历史、政治的书籍，还阅读了许多世界名人传记和医学书籍，几乎每一本有关小儿麻痹症的书他都阅读过。
1922年2月，医生第一次给罗斯福安上了用皮革和钢板制成的架子。架子每个重7磅，从臂部一直到脚踝，架子在膝部固定住。这样，他的两腿就像两根木棍一样。借助于这个架子和木棍，罗斯福不仅可以凭身体和手臂的运动来走路，而且还能站立起来讲话了。但做到这一步很也不容易，开始时经常摔倒，夹着拐棍的两臂也经常累得发疼。尽管如此，他仍然以顽强的毅力和乐观的态度坚持锻炼。
经过艰苦的锻炼，罗斯福的体力增强了，他重新回到了病前任职的信托储蓄公司工作。罗斯福的名字又重新响亮起来。
1924年，又是总统选举年。民主党由于上届总统选举失败，迫切需要罗斯福出来竞争，重振士气。罗斯福表示：“在甩掉丁字形拐杖走路之前，我不想竞选。”但他决定出席民主党全国代表大会，以发出他本人重新返回政坛的消息。在儿子的协助下，他拄着拐杖走上讲台。这时，全场响起雷鸣般的掌声。罗斯福巧妙地控制着演讲的节奏，完全把听众吸引住了，他充满激情地号召大家：“要记住亚伯拉罕·林肯的话，对任何人都不怀恶意，对所有人都充满友善。”他的讲话受到了代表们的热烈欢迎，他的心又插上了翅膀。
罗斯福最终赢得了这次选举。意外的灾难并没有使他绝望，相反，让他更加坚强地站了起来。
俗话说，人无千日好，花无百日红。人生总会遭遇到这样那样的不如意。无常是生命的真理，是事实，是我们逃避不了的人生真相。但是，任何现象都是一体两面的：有白天就有黑夜，有好就有坏，有对就有错，有生就有死，有天堂也有地狱。因此，不必害怕无常，迎接它令人欢喜的一面，也接受它使人痛苦的另一面。从无常中学习和成长，我们的人生会更加圆满。
不去追求十全十美
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。月亮圆缺转换，明暗轮回，这是自然界的运转规律，不可更改。人生又何尝不是如此？
达官贵族们腰缠万贯但却不一定幸福，普通百姓生活清贫却能享受平平淡淡的幸福，谁能说哪一种生活一定是美好的呢？人世间，凡事都是失之东隅、收之桑榆，有苦有乐，没有十全十美。
美国心理学家伯恩斯博士曾经做过一项调查，他向150名每年收入1万元至15万美元的推销员提了一系列问题。他从他们的回答中发现，这些人之中约有40%的人是属于追求绝对完美的人。可以预料的是，这40%的人所受的压力比其余那些不追求完美的人要大得多。但他们的成就是否因此就更大呢？
事实是恰恰相反。这些追求完美的人在生活中因为经常感到焦虑和沮丧，便把这种坏情绪带到了工作和生活中，影响了他们工作的成绩，最终往往与他们追求的完美大相径庭。实际上，追求完美的人由于经常遭遇到挫折和压力，自然就降低了他们的创造能力和工作效果。
伯恩斯博士所说的“追求完美”，究竟是什么意思呢？有些人以争取高水准为乐，他们要求的是合理的卓越表现，目标是让自己不断提升和进步，在遭遇失败的时候也能泰然处之、一笑而过。这种积极拼搏的心态是健康的追求，并不是“追求完美”。所谓“追求完美”是强迫自己努力达到不可能的目标，并且完全用成就来衡量自己的价值。结果，他们便变得极度害怕失败，既感到自己不断受到鞭策，同时又对自己的成就不满意。事实证明，强逼自己追求完美不但有碍健康，会引发像沮丧、焦虑、紧张等情绪不安的症状，而且在工作效果、人际关系、自尊心等方面也会招致失败。
为什么追求完美的人特别容易情绪不安？为什么他们的工作效果会受到损害？其中一个原因就是，他们以一种不正确和不合逻辑的态度看人生。
追求完美的人最普遍的错误想法，就是认为不完美便毫无价值。比如说，一个每科成绩取得甲等的学生，由于在一次考试中有一科拿了乙等成绩，因而大感沮丧，认为那就是失败。这类想法导致追求完美的人害怕犯错，而一旦犯错后又作出过度的反应。
在普通人的心里，某件事情我这次做错了，下回争取改进努力做好就行了。但在追求完美的人心中，他们认为自己犯的错误会一再重复，觉得“我永远都不能把这件事做对”。追求完美的人不会自问能从错误中学到什么，而只是自怨自艾，说：“我真不该犯这样的错，我绝不能再犯了！”这种自责态度导致他们产生一种受挫和内疚的感觉，反而会使他们重复犯同样的错误。
人世间没有绝对的完美，所谓的完美是指人对自我不断超越的过程。不断追求自我超越，就是创造完美。这就像海明威所说的：“优于别人，并不高贵，真正的高贵应该优于过去的自己。”我们在努力要求自己做好的时候，要注意不能过于苛求。这并不是说我们要降低对自己的要求，而是说完美是相对的，没有必要吹毛求疵。
葛雷哥莱·拜特森曾经讲过一个耐人寻味的故事，那是多年前他与女儿之间的对话，我们来看其中的一小段：
有一天，女儿走到他面前，问了一个问题：“爸爸，为什么你的东西总是很容易便弄乱了呢？”
拜特森便问道：“乖女儿，你这个‘乱’字是什么意思？”
女儿说道：“你知道吗？那是指没有摆整齐。看看我的书桌，东西都没在一定的位置，这不叫作‘乱’叫什么？昨天晚上我花了不少时间才把它重新摆整齐，可你这么快就把它弄乱了，总是不能保持很久。所以，我说东西很容易便弄乱了。”
拜特森听完就告诉女儿说：“什么叫做整齐，你摆给我看看。”
于是，女儿便开始动手整理，把书桌上的东西都归位，然后说道：“请看，现在它不是整齐了吗？可是它没法保持多久。”
拜特森又再问她：“如果我把你的水彩盒往这里移动一二英寸，你觉得怎么样呢？”
女儿回答说：“不好，这么做书桌又弄乱了，你最好让桌面‘规规矩矩’的，不要出现那些‘脱线’情形。”
随之拜特森又问道：“如果我把铅笔从这儿移到那儿呢？”
“你又把桌面弄乱了。”女儿回答道。
“如果我把这本书打开呢？”他继续问道。
“那也叫做乱。”女儿再答道。
拜特森这时微笑着对女儿说道：“乖女儿，不是东西很容易弄乱，而是你心里对于乱的定义太多了，但对于整齐的定义却只有一个。”
有一个人，他是一家名列财经杂志500强企业的高级职员，年薪150万美元。在公司里他很受领导器重，和下属们相处也很愉快，很多年轻的小伙子更是将他看成自己的榜样。他在家里跟老婆及5个孩子也很亲密，至于健康状况更没问题，他甚至还是一位长跑健将。在一般人的眼中，他的人生应该是集幸福与成功于一体了。可是，在有人问他是否觉得自己是个成功者时，他回答得很严肃，答案让大家都吃了一惊：“不是。”随后，又有人问他：“你觉得要怎样才算是个成功者呢？”
以下这些就是他认为“成功”的条件：他的年薪必须有300万美元（当时他的年薪是150万美元，另外还包括200万美元的红利，只不过他不把这个列在年薪里）；他的体重不能超过正常的8%（当时他是9%）；对于孩子他不能感到不耐烦（别忘了他有5个孩子，每个人的个性都不一样）。
各位可以想一想，像同时有这么苛刻且没有道理的标准，请问你有多大的把握能让他觉得自己是个成功者？就算他真的做到了，你认为他会觉得自己成功了吗？
缺憾也是一种美丽
人生没有绝对的完美，而且是永远有缺憾的。但是，有缺憾并不是一种悲哀，相反，这是一种难得的幸福。上帝赋予这种缺憾，就一定有他的意义。但不幸的是，许多人面对自己的缺憾总是不能坦然。他们不断地寻找办法强加掩饰，甚至为了掩饰缺憾而错失人生中的美丽风景。有这样一个童话故事：
国王有七个女儿，这七位美丽的公主是国王的骄傲。她们那乌黑亮丽的长发更是远近皆知。所以，国王送给她们每人一百个漂亮的发夹。
有一天早上，大公主醒来，一如往常地用发夹整理她的秀发，却发现少了一个发夹。于是，她偷偷地到了二公主的房里，拿走了一个发夹。二公主发现少了一个发夹，便到三公主房里拿走一个发夹。三公主发现少了一个发夹，也偷偷地拿走四公主的一个发夹。四公主如法炮制拿走了五公主的发夹。五公主一样拿走六公主的发夹。六公主只好拿走七公主的发夹。
于是，七公主的发夹只剩下九十九个。隔天，邻国英俊的王子忽然来到皇宫，他对国王说：“昨天我养的百灵鸟叼回了一个发夹，我想这一定是属于公主们的，而这也真是一种奇妙的缘分，不晓得是哪位公主掉了发夹？”公主们听到了这件事，都在心里想说：“是我掉的，是我掉的。”
可是，头上明明完整地别着一百个发夹，所以都懊恼得很，但却说不出。只有七公主走出来说：“我掉了一个发夹。”
话才说完，一头漂亮的长发因为少了一个发夹，全部披散了下来，王子不由得看呆了。故事的结局，当然的是王子与公主从此一起过着幸福快乐的日子。
少了一个发夹，让七公主不能把她美丽的长发完美地梳理起来；少了一个发夹，让七公主在英俊的王子面前展露出了她最美的一面；少了一个发夹，让公主多了一个与幸福牵手的机会。缺憾也是一种美丽，从七公主身上，我们已经看到了希望。
山上有一座寺庙，寺庙里有两口缸、两个水桶，小和尚每天负责从山下把两口缸提满水，方丈吩咐，左面水桶的水要放到左面的缸里，而右面水桶的水只能装在右面的缸里。每次提水左边漏水的水桶到了山上就剩半桶了，因而左边的缸总是后来才满。
方丈还吩咐小和尚，每次提完水要到他那里告诉他一声。小和尚每次提完水后都和方丈说水缸满了，方丈只是点点头。
时间一天一天，一年一年的过去了，小和尚到寺庙有五个年头。
一天，小和尚到方丈那里告诉方丈水满了。方丈点点头，问：“这五年你有没有感到什么变化？有什么让你感动的或者你有什么想和师傅说的吗？”
小和尚想想说：“师傅，你为什么让我用那只破水桶，为什么不换一个好的呢？这样我就可以更快地把水缸装满了。”
方丈听后让小和尚跟他来，小和尚和方丈来到了他每天挑水的山路上。正逢是春季，方丈指着小路的左边说：“你看。”
左边漏水的山路，由于小和尚的每天提水经过，这时正是山花烂漫，蜂蝶飞舞，而另一边仍是光秃秃的山路。
小和尚看着自己走过的山路，心里有一种说不出的感动和喜悦。
其实，人又何尝不是这样？缺憾是世界的真理，生活尽管给生命承载了许许多多的烦恼、坎坷、苦涩和不幸，但谁愿意舍弃它？缺憾，也是人生的一种美丽。假如荆柯真正刺中秦王、假如罗密欧与朱丽叶真正结为连理、假如梁山泊与祝英台不双双化蝶……最后也不过闹个平凡收场，哪还会有千载流传的佳话呢？假如人生一路无风无浪、顺风顺水，是否会少了很多惊涛骇浪的惊险和刺激呢？
人生有了这种种体验才能算人生，虽然它的过程并不完美。如果真把某些缺憾一笔勾销，人生定会索然寡趣。
做好最坏的打算
中国有句古话，叫做“置之死地而后生”，出自《孙子·九地》：投之亡地而后存，陷之死地然后生。意思是说，在作战时把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。比喻事先断绝退路，就能下定决心，取得成功。
“置之死地而后生”是一种人生智慧，将高度的压力变成动力，用一种不撞南墙不回头的勇气去愤然向前，才有可能超越一切阻碍，突破死地而重获新生。
凡事要做好最坏的打算，在做事之前先设想到可能发生的最坏的结果，然后再根据这个最坏的结果，去想一切可能需要的解决办法。这样，在意外发生的时候，就能从容应对，做最坏的打算，向最好的方向迈进。
哈佛大学心理学教授丹尼尔·吉尔伯特说：“人们对于未来的预期或想象往往过于夸大。我们害怕自己会失败，但事实上失败的可能性微乎其微。”无论做什么事情都要事先设想到最坏的结局，以最好的准备来面对最坏的结局，胜算会大得多。
世界女子跳伞纪录的保持者雪瑞儿·史坦斯每次跳伞之前都会预先设想各种可能出现的意外状况，并拟定解决的办法。当状况真的发生时，她可以从先前模拟过的各种状况中快速找到解决的办法，从容应对那些意外。这就是她成功的奥秘。做好最坏的打算，当你有了接受最坏情况的思想准备之后，就能冷静理智地处理可能发生的情况，并为争取最好的结局做最大的努力。
威利·卡瑞尔说：“唯有强迫自己面对最坏的状况，在精神上先接受它，才会使我们处在一个有利于集中精力解决问题的地位上。”这就是著名的卡瑞尔定律，意思是：只有无畏地面对最坏，才能有效地改善最坏。
卡瑞尔年轻的时候，在纽约的水牛钢铁公司做电器工程师。有一次，他需要到密苏里州的匹兹堡玻璃公司去安装一架瓦斯清洁机，以清除瓦斯燃烧时的杂质。这是一种全新的机器，他也是第一次安装它。在安装过程中，卡瑞尔遇到了许多事先没有想到的状况，费了很大的功夫后，机器开始运转了，但却远未达到预期的效果。这种突如其来的难题让卡瑞尔寝食难安，过度的紧张也让他的胃开始莫名其妙地疼痛。幸好他还能及时制止自己，因为他知道这样的担忧和紧张丝毫不能解决任何问题。
于是，卡瑞尔便静下心来思考，他想出了一个办法，结果非常有效。这个方法很简单，我们每个人都可以学习，它分为三个步骤：
第一步，卡瑞尔认真、仔细地分析了整个事情，找出了事情最坏的结局是什么。答案是公司会损失掉20000美元。
第二步，找到最坏的结局之后，卡瑞尔鼓励自己在必要的时候拿出勇气来去接受它。他对自己说，因为这次失败，在他的工作上会出现一个污点，他也可能因此而丢掉这份工作。但即使是那样，他也有信心重新找到一份新工作。至于公司，损失20000美元也还能承担，可以把这笔账算在研究经费上，因为事实上这只是一次实验。在想通以上的道理后，卡瑞尔忽然觉得浑身轻松，感受到了许多天来从不曾有过的平静。
第三步，卡瑞尔把所有的时间和精力都用于改善最坏的结果。他想出了一些补救办法，以减少目前的损失。他做了几次试验，发现如果再花5000美元购买一些设备，就可以解决所有的问题。公司不仅不会损失20000美元，而且还能赚15000美元。后来的结果也证明了这一点。
自从这件事之后，卡瑞尔一直运用这个方法来解决工作中遇到的烦恼。从那以后，他就很少再被烦恼困扰，工作也越来越顺畅。
坦然面对不幸
托尔斯泰说：幸福的家庭都很相似，不幸的家庭却各有各的不幸。在我们的人生中，有时候难免要遭遇这样那样的不幸。这些意外在我们毫无准备的时候从天而降，考验的不仅是我们承受伤害的能力，更重要的是，在伤害发生之后，剩下的日子，我们该怎么过？选择原谅、释怀还是怨恨？不同的选择会带领我们走向不同的人生。
格林夫妇带着两个孩子在意大利旅游，不幸遭到劫匪袭击。就如一场永远无法醒转过来的噩梦一样，他们7岁的长子尼古拉死在了劫匪的枪下。就在医生证实尼古拉的大脑确实已经死亡后的半小时内，他的父亲格林立即做出了决定，同意将儿子的器官捐出。4小时后，尼古拉的心脏移植给了一个患有先天性心脏畸形的14岁女孩；他的一对肾分别使两个患有先天性肾功能不全的孩子有了活下去的希望；一个19岁濒临死亡的少女，获得了尼古拉的肝；尼古拉的眼角膜使两个意大利人重见光明。就连尼古拉的胰腺，也被提取出来，用于治疗糖尿病……尼古拉的脏器分别移植给了亟需救治的6个意大利人。
“我不恨这个国家，不恨意大利人，我只是希望凶手知道他们做了些什么。”格林，这位来自美洲大陆的旅游者说，他嘴角的一抹微笑掩不住内心的悲痛。在他的旁边，他的妻子玛格丽特庄重、坚定的面容和他们四岁幼子脸上大人般的表情，尤其让意大利人灵魂震撼。他们失去了自己的亲人，但事件发生后他们所表现出来的自尊与慷慨大度，令全体意大利人深感羞愧。
面对如同剐心割肉般的丧子之痛，格林的选择让所有的人震惊，也让所有的人佩服。一位父亲，失去了自己最亲爱的儿子，在剧烈的痛苦中，他还能用清醒的理智控制自己的行为。他没有哭喊，没有报复，没有恨意，他选择了让儿子的生命发挥最后的余热，让很多的生命因尼古拉的存在而重获新生。尼古拉已经永远地离开了人世，无论再多么深刻的悼念都无济于事了，就如同一杯翻倒的牛奶，再努力也是覆水难收。在无力改变的事实面前，人们应该学会的是如何让自己冷静下来，去做一些积极有意义的事情，而不是沉浸在悲伤里不能自拔。
课堂上，一位老师正在给学生们上课，老师手中拿着一只十分精美的咖啡杯。当学生们正在赞美这只杯子的独特造型时，教师故意装出失手的样子，咖啡杯掉在水泥地上成了碎片。当学生们都在为这只咖啡杯惋惜的时候，老师指着咖啡杯的碎片说：“你们一定对这只杯子感到惋惜，可是再怎么心疼惋惜也无法使咖啡杯再恢复原形。所以，如果今后在你们生活中发生了无法挽回的事情，请记住这只咖啡杯。”这是一堂很成功的素质教育课，学生们通过摔碎的咖啡杯懂得了：人在无法改变失败和不幸的厄运时，要学会接受它、适应它。不要为打翻的牛奶哭泣，也不要为摔碎的咖啡杯惋惜。当不幸真的来临时，我们唯一能做的就是坦然面对，在悲伤面前坚强起来。这才是人生应有的积极态度。
在现实生活中，谁都难免遇上几次灾难或许多难以更改的事情。怎么办？只能接受它，适应它，坦然面对它。否则，忧闷、悲伤、焦虑、失眠会接踵而来，最后的结局是：你不能改变这些无法抗拒的事实，反而让无法抗拒的事实改变了你，让你的生活陷入一片沼泽，寸步难行。
我们在既成的事实面前，首先要学会坦然面对，摆脱不良情绪的困扰。只有这样，你才能重新振作起精神，去迎接现实生活的严峻考验，因为你永远无法预料到前方还有怎样的困境等着你。所以，从现在开始学习坦然面对失败和不幸吧，在人生的道路上你将会愈战愈勇。
坏牌不一定会输
电影《侏罗纪公园》对白中有一句名言：“生命会找到出路。”这句话鼓舞了很多的人。
任何人都可以为自己找到一条活路，虽为残障者，失明者耳朵特别敏锐，失聪者眼睛特别锐利，上帝让人在某一方面缺乏，必在另一方面补强。身体残障不可怕，心灵的残障才令人不堪，失去积极和热情，如同断手断脚，让自己寸步难移。
1976年，乙武洋匡出生在日本东京。从他降生的那一刻起，上帝就跟他开了一个最残酷的玩笑。刚刚离开母体，乙武洋匡就被医生判定为“先天性四肢截断症”。换句话说，就是他出生了，但手脚却没有跟他一起来到这个世间。医院担心刚生产的母亲无法承受如此沉重的打击，以婴儿黄胆严重为由，不让母子相见。
几个月后，院方做了周全的准备，才让母亲与乙武洋匡见面。没想到，乐天知命的母亲在见到他的一刹那，脱口而出的一句话竟是：“好可爱啊！”这完全出乎在场所有人的预料。她的心情不是惊讶、悲伤，而是喜悦。母子的第一次接触，对乙武洋匡的一生产生了无法计量的影响。
乙武洋匡的父母从不认为他是残障者，不但带着他到处跑，还将他送进一般的学校。他们不刻意帮助他做任何事，养成他不依赖人的独立个性。后来，他又幸运地遇到了他生命中的良师益友高木老师。为了避免乙武洋匡因为坐轮椅产生优越感及丧失锻炼体力的机会，高木老师禁止他乘坐。老师认为：“现在当然可以尽量宠他，但他迟早必须独自生活。而我的职责，就是替他考虑他的将来。”
乐观善良的双亲和严格的高木老师培养了乙武洋匡自信和独立的品格。也正因为如此，他竟然不曾察觉自己的残障。直到过了二十岁，面临就业问题，他才发觉自己与别人大不相同。别人眼中的他，也许可怜又可悲，但他从不这么想。
他认为，既然上天给了他这么独特的身体，这个身体就是他的特征，也是他的长处。如果他不发挥这个长处，去做只有拥有这种身体的人才能做的事，那岂不是太浪费了？就读小学时，当他知道“特征”与“特长”的差异后，他在作自我介绍时，不再写“特征：没有手脚”，而改成“特长：没有手脚”。因为“特征”只是代表不同，“特长”却是与他人不同，特别优秀的部分乙武洋匡说，他认为：人生不会因为有手有脚就变得完美，也不会因为身体的残障就注定不完美。但是，人生如果可以重来，他倒想过一过四肢健全的日子。原因无他，只因为他已充分体会了“五体不满足”的日子，换一种生活过过也不赖。
1998年，乙武洋匡出版了他的自传《五体不满足》，短短七个月就销售了380万本，使他成为超级作家。如今的他已经是日本早稻田大学四年级的学生，也是作家及记者。他还积极地到各处去演汫，推动“无障碍空间与心灵”的公益活动。他以乐观当双手，以自信当双脚，用自己的存在，深切表达了对生命的礼赞与敬意。
如果把我们每个人的人生开端都看成是一把随机抽取到的纸牌，乙武洋匡抓到的无疑就是最烂的一把。拿到这一把怎么看都没有赢的机会的纸牌，只有两种选择：一是直接放弃，不做一丝努力就承认失败；二是硬着头皮打下去，兵来将挡水来土掩。勇敢的进取者都会毫不犹豫地选择后者，因为只有把这盘牌打下去，才能有一线生机。
人生也是如此，命运的安排有时就是那么不尽如人意，你抓到了坏牌而且没有反悔重来的机会，在这样的情况下我们只能握着自己手中这副坏牌，耐心地打下去，积极乐观地寻找赢的机会。当你冷静下来，重新审视手中的牌，你会发现，其实它并没有那么糟。如果你有打牌的经验，你就会知道，有时候看起来烂得无可救药的牌，最后反而会赢；而那些看起来胜券在握的牌，却往往因打牌人的轻敌或大意最终一败涂地。
坏牌不一定会输，乙武洋匡用自己的亲身实践告诉我们：人人都有赢的资格和权力，命运要靠自己把握。坦然地面对生命中的不幸，乐观自信，就能反败为胜。
“世界上既然有残疾者做不到的事情，也必然有唯有残疾者才能做到的事情。上天是为了教我达成这个使命，才赐给我这样的身体。”乙武洋匡的这段话值得我们深思。
有输有赢才是圆满的人生
看过孙子兵法的人都知道，在我国古代历史上，无论是骁勇善战的将军，还是战法如神的军事家，在他们辉煌的军事生涯中，很少有出现所谓的常胜将军，不是由于自身原因，就是由于外部因素，总有些条件缺陷导致了长胜将军的“破例”。
人生没有永久的成功与失败，相反，人生就是由成功和失败串联而成的。我们来看一个人的经历，他有着极富传奇色彩的“失败”人生：
因为家里没钱供他上学，他只念到初中就辍学回家，帮父母耕种那三亩薄田。在他还不到20岁的时候，父亲就撒手离开了人世。除了三亩田地以外，他的所有家当就是一位身体不好的母亲和一位常年瘫痪在床的祖母。
20世纪80年代，国家开始实施农村田地承包到户的政策。他把一块水田挖成池塘，想养鱼，但乡里的人却告诉他：农田里不准养鱼，只能种庄稼。他只好又把水田填平，去种庄稼。后来，他又听说养鸡能赚钱，就向亲戚借了500元钱，养起了鸡。但是，一场洪水过后，鸡都感染了鸡瘟，全部死光了。他的母亲经受不了这个刺激，天天唉声叹气，最终忧郁而死。为了挣钱还债，他酿过酒、捕过鱼，甚至还在石矿的悬崖上帮人打过炮眼……
可老天爷并没有因此就眷顾他。他吃了很多苦，却从来没有赚到过钱。
直到35的时候，他还没有娶上媳妇，因为没有任何人愿意嫁给穷得一无所有的他。可是，他并没有因此就放弃自己的努力。他四处借钱，买了一辆手扶拖拉机。不料半个月后，这台拖拉机就载着他冲进了一条河里，这让他付出了一条腿的代价，而拖拉机也变成了一堆废铁。所有的人都说，他这辈子算是完了……
但事实却并没有像大家所想象的那样发展，在接下来的日子，他依旧屡败屡战，最终获得了成功，成了身价两亿的大老板。
在接受电视访问的时候，有记者问他：是什么使得你在苦难的日子里，一次又一次毫不退缩地拼命战斗？这个男人做了精彩的回答，他把玻璃杯子握在手里，反问记者：“如果我松手，这只杯子会怎样？”
“会摔在地上，碎掉。”记者回答说。
“那我们就试试看。”他手一松，杯子掉在地上，发出了清脆的声响，但却毫发无损。最后，这个男人解释说：“我的这只杯子不是普通的玻璃杯，而是用玻璃钢制作的。”
这个玻璃钢做成的杯子，就是他面对成功与失败的良好心态。这样，即使从高处掉落下来也不会碎裂。承认失败是人生的必然环节，会让我们在挫折来临时能很好地保护自己不受伤害。
教人如何成功的书很多，但要做一个全面成功的人又极其艰难，何不用“游戏”的态度来面对人生？这里所说的“游戏”不是漫不经心、不负责任，而是用轻松的心情，再度扬帆。许多时候，如果你能够用“游戏”的心态重新看世界，你都会有不同的看法。在追求成功的过程中，只有暂时的挫折和失利，没有永久的失败和成功。放下成功与失败的担子，这并不意味着对成功的喜悦与失败的苦恼无动于衷，而是对“得”不必欣喜若狂，对“失”也不必心灰意冷。其实，并没有真正的输赢的人生，“塞翁失马，焉知非福”，成功与失败都在一念之间。
梁启超先生分析说，宇宙间的事，没有绝对的成功与失败。成功这个名词，是圆满的观念；失败这个名词，是缺陷的观念。圆满是宇宙进化的终点，到了终点，进化便休止，不消说是连生活都休止了。所以，平常所说的成功与失败，不过是指人类活动休息的一小段落。这段话的真正用意是说，我们一方面不要过分强调自己的成功，轻言成功，反而容易失败；另一方面，也不要轻易承认失败，承认失败就等于把成功的可能性完全排除。
人生的成功，是由无数个失败加起来的。世间事很少祸福分明，成功中蕴藏着失败，失败里也蕴藏着成功。轻松一点，没有真正输赢的人生。
