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帝利刹第一次见到苦行僧，这是对精神和肉体上的苦，帝利刹看到后向阿私陀讲道：“他们不能清空内心深处的苦难，肉体上就算再苦也是无用之功，苦修我并不认同。”
阿私陀听到帝利刹的想法后，微微点头笑道：“苦修不过是他们最于愚笨的做法，虽说可以达到目的，但几乎不可能，没有几生几世的沉淀，岂能悟得佛法大道！”
转眼间就有一个苦行僧倒了下去，离那条河流不过百米之遥罢了，生命就这样消失在这洼地之中，嘴中的米饭也悉数掉落下来，身旁的几个苦行僧没有理会，似乎这一切都很平淡，很是应该一般。
帝利刹看见远处来了一个老和尚走到死去的苦行僧面前，嘴中默念着经文，似乎在为其超生解脱。
几个苦行僧吃好了米饭，饮好了河水便在一旁打坐默念着经文，帝利刹听到后竟然顺着经文流利的念了下去。
阿私陀感到很是震惊，天生便精通佛文，看来罗伽方丈说的对，天生便与佛家有缘，罗伽方丈已经修行了数百年佛文大道，眼光识人很是高超独特。
帝利刹也感到十分差异，自己怎么会这些经文，随着老和尚的离去，帝利刹停止了念诵，洼地中的苦行僧似乎也得道了解脱，前去冥界投胎，进行下一世的苦修。
帝利刹对阿私陀说道：“我感到他的灵魂前去一个神秘的地方，那里充满着无尽苦难与各种罪恶，但是我感到那里有佛文的延伸与覆盖。”
阿私陀没想到帝利刹竟然能感受到人死后的灵魂，听闻之，应当是修道之人方能觉察到的。
阿私陀对帝利刹讲解道：“人死后会魂归黄泉，转世投胎，黄泉路乃为冥界之地，那里大多是亡魂，你所感应到的佛文便是冥界的地藏王菩萨。”
帝利刹感到不可思议，为何亡魂聚齐之地会有菩萨所在，莫非也是罪恶加身，无已超脱？
帝利刹不解，向阿私陀问道：“为何冥界亡魂聚齐之地会有大佛菩萨所在，那里的罪恶很重，我不知！”
阿私陀很是耐心的为帝利刹讲解道：“地藏王菩萨早已成佛作祖，但怜悯之心太重，便在成佛之时立誓，冥界罪恶不清，将永不成佛，这一誓言恒古不变，也是佛门中最让人佩服的人。”
帝利刹听到后不禁陷入了沉思，难道成佛对地藏王菩萨来说并不重要？还是另有隐情。
帝利刹猜测道：“成佛作祖对每一个佛门中人来说都是抵不住的诱惑，单单地藏王菩萨不愿意成佛作祖，我认为不只是因为冥界罪恶，而是自身的隐情。”
阿私陀双眸一凝，没想到帝利刹竟然能说出这种话，猜测地藏王菩萨不是为了清除冥界罪恶而留在冥界之中，要知道地藏王在上古之时便在这冥界之中，天天洗涤各大厉鬼幽魂的罪恶。
阿私陀摇了摇头，对帝利刹讲道：“不可语不可语，菩萨的事我等还是不要说论的好。”
阿私陀十分不解，继续说道：“为何不让说论，若是问心无愧，何惧他人之说，菩萨如此，大佛也如此，不让猜忌，地藏王菩萨必有他事！”
阿私陀默默的摇了摇头，看来帝利刹论道的心很重，不知是好是坏，若是帝利刹强钻牛角尖未必就是好事。但自己也不能打压帝利刹的天性，这或许就是帝利刹的独特之处吧！
