第一章生性淡泊
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从没有人知道草古愚人的真实姓名、岁数和来历，甚至都没有人记得，他是什么时候来的涂灵镇，也没人记得他在涂灵镇待了多久。这个谜一样的老人就像是镇前那块纪念碑一样，成为了镇里所有人的习惯。
但凡邻里间有了什么矛盾、谁家有了小病痛、镇子上有人想不开了甚至又什么大事拿不定主意的，大家都会到镇子最南边的草棚里找到草古愚人问询一二。草古愚人倒也乐得指点，镇子上的人都称他为“草神仙”
话说这位草神仙年轻时也并非如今这样云淡风轻。他出身一般，生在一户普通人家里，可巧的是，还是个独子，家里的期待全砸在这一人身上，他也曾年少轻狂、糊涂荒唐过，可是到了30岁，突然整个人就变了似的，整天“求真、洒脱”的言语挂在嘴边，也不结婚生子、也不出去寻摸个谋生的手艺，这着实叫望子成龙的老父母着急了一把，后来老父母是妥协了，就这一个儿子万一逼出点什么又指着谁传宗接代呢？于是老父母拉着老脸跟亲儿子商量，不求别的，只要结婚给老两口留个后就成。可即便是这样，年轻的愚人也没有“妥协”，而是在自己35岁生日那天，离家出走了。
愚人管这叫做“出家”。出家后的愚人随处漂泊，还好出来时带了点钱，不然还得为吃喝发愁。其实，愚人刚出家时自己也没什么计划，就是想走就走了，没什么目的地，也不知道自己该去哪，找什么人，做什么事。整天就跟没魂儿的人似的到处瞎晃，后来，他跟着一个乞丐从自己的家乡一路乞讨到了凌州，一路上被其他乞丐打骂、占地盘、从狗嘴里抢食物他都干过，但这人也真是好耐性，竟没觉得苦，反而乐得其所，还挺享受。搞得带着他的小乞丐都开始怀疑自己的“敬业度”了。
好在凌州是个好地方，可谓是乞丐的天堂。因为地方富庶，人们彻底实现了“衣食足而知荣辱“的生活水平，所以这些来凌州的乞丐多半都能找到的一两个生计。愚人这也算是来着了，刚进了凌州没几天，愚人觉得这”好日子“过的实在太好，便跟小乞丐告辞，自己又继续晃荡去了，两人分别前，愚人还将自己从家里拿出来的一大部分钱财都给了小乞丐，小乞丐拿着那些钱财就像是被雷劈了一样，心想，这些钱够他吃小半辈子了，这愚人有这钱竟然还来当乞丐，果然是脑子有问题。小乞丐怕愚人反悔，拿着钱财就跑了个无踪无迹。
愚人给自己留了点积蓄，又在凌州晃了几天，看了看富人家豪奢挥霍、穷人家努力生活，心想，这人啊，各有各的活法，可惜都活得太憋屈，不洒脱。为什么这么想？你看那富人倒是人前挥霍无度，回了家照样家长里短杂事一堆；穷人倒是家里事少，可是欲望倒是不少，今天瞅着那家又添置了什么，明天就想着自己什么时候能赶上，眼比天高，心比手低。永远没个满足的时候。
愚人离开凌州的时候，心想着倒有点应了那句老话，叫“几家欢喜几家愁“
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愚人自从离开凌州后，就不知道又在哪里徘徊，又见过什么，感悟了什么，只是知道他到涂灵镇的时候，已经颇有“仙风道骨“的样子了。据愚人自己回忆说，他来的时候，镇子口还没有那块石碑呢，自己住的地方也是镇长亲自挑的，只不过后来为啥只是搭了个草棚，愚人说自己觉得一个草棚、一方睡榻足以，后来过了几年，老镇长退休，新镇长上任的时候说要给镇子里修路，省了点砂石水泥什么的，就都给愚人运家里了，还请工人给那草棚加固了一下。当时镇上的人为了纪念新镇长修路，才在镇口立了个纪念碑，立碑那天，镇长还专门清愚人去剪了红绸，估摸着也是想沾沾”仙气“。如今，那碑上的字早就模糊不清了，镇里的路也被修了百八十会。愚人自己也总结了一下，但凡新来个镇长总要先做三件事：第一，把原来的路重新修一回；第二，拜访一下愚人；第三，把修路剩下的砂石水泥用到愚人的院子里。
这不，多少年过去了，除了愚人自己住的草棚和睡觉的草榻子没变，原来连篱笆都没有的院子现在都已经是砂石水泥的了。愚人其实不喜欢这样，他觉得用这些把自己围起来颇为拘束，但又懒得计较。于是也就随他们开心，随便闹去了。
后来，这愚人不知怎么的迷上了采松针柏叶烹茶，有好一阵子，镇上的人都鲜见愚人，甚至镇上有了愚人仙逝的传闻，这传闻越传越神乎，有的说草神仙一日在榻上修炼，天上落下几朵祥云，于是草神仙踩着祥云就升仙了；也有的说，草神仙是在园中打坐，后来天上的真神仙看到了，于是下凡跟草神仙论道，因为聊的开心，于是把草神仙接到天上当神仙去了，反正各个版本有鼻子有眼，乃至于这愚人从后山回来，大家都围上来问他，不是升仙了么，怎么又回来了，这愚人偶尔也逗乐，说道：“红尘太迷人，我还没享受够，所以回来继续享受来了！“众人也知道这草神仙打诨，渐渐的，”草神仙神仙“的传闻，就被”草神仙心系凡间，拒绝成仙“的说法给取代了。这愚人，在这里倒是又将”地位“提升了不少。
第二章世道沧桑
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转眼，镇子上又一批老人过世了，而这位深居简出的草神仙又新增了一岁，镇上的人早就把这“草神仙“当”真神仙“供奉了，就连刚启蒙的孩童都知道，必须得好好学习，不能淘气干坏事，不然草神仙会跟家长告状。
其实，这镇子的生活也还不错，虽然平淡无奇，但镇子上每个人都认真的在生活，可是这几天愚人总是心有难安，总觉得要有什么事情发生，于是，在一个月黑风高夜，愚人颤颤巍巍的敲开了这一人镇长的家门，这还是愚人头一次主动找镇长，当镇长揉着睡眼惺忪的眼睛，时刻准备骂人的打开房门后，呆在原地快有2分钟，若不是镇长夫人喊问是谁，估计俩人能就那么大眼瞪小眼的站到天亮。
镇长赶忙把愚人迎近屋子，吩咐夫人倒了茶水，愚人看着杯里的茶叶沫子还有些嫌弃，杯子也没碰，就跟镇长说了句：“我最近感觉心跳的厉害，这么多年这是头一次，我想是要有什么大事发生，你提前准备准备。”说完就抬屁股走人了，留下镇长两口子在屋里面面相绪。
第二天，镇长准备去草棚找愚人问个明白，结果被自己的夫人拉住了，说老神仙可能是年纪大了糊涂，不理也罢。镇长回头想想也是，这没头没脑的就说有大事发生也颇有点玄幻，虽然平日里喊人“老神仙”习惯了，但自己好歹是读过《无神论》的人，于是便没把这回事当回事。
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大事没等来，但是老神仙半夜密会镇长的事情倒是在2天内传的人尽皆知，大家茶余饭后都在议论猜测老神仙究竟跟镇长说了什么，有的说，镇长也想学习黄老之术，所以求老神仙指点；有的说镇长是想让老神仙看看自己未来的官运如何；还有的说，是因为老神仙觉得自己住的不好，希望镇长给分套砖瓦房。这波留言传了半个多月，终于有个人说，最近怎么没看到老神仙在门口晒茶叶了。那时，大家才发现，老神仙又失踪了。
那么，这愚人又去哪里了呢
好奇心释然，几个小孩子悄悄去了老神仙的屋子，发现院子里的晒好的茶有大半没了，像是被人收拾过，草棚上掉的草却没人拾掇，而棚里的草榻子上好像也没什么人生活的样子。孩子们回去给家里的大人说，大人们也只当老神仙又出去云游了，可是一年多过去了，仍不见老神仙回来。
就在愚人从涂灵镇消失的2年后，镇子里迎来了另一批“客人”，这帮人野蛮的很，冲进镇子后烧杀抢掠没一样不干的，镇子里一夜之间成了人间炼狱，好在镇长当时虽然表面没咋听愚人的话，但后来也偷偷在愚人的院子里挖了直通后山的地道，还存了不少粮食，当时他干这事的时候，没少被自己夫人指骂，没想到今天终于派上用场了。
当这帮蛮人在镇里肆意烧杀的时候，镇长忙着组织镇里的劳动力们抵抗着，怎么着也得保护自己妻儿啊。要么说镇长夫人也是不好当，这时看出这镇长夫人的厉害了，她带领着镇上的妇女、儿童、老人们纷纷从愚人家藏着的暗道里逃了出去，这一帮人边走边哭，哭自己的男人可能就那么没了，也哭自己以后可能无家可归。不过孩子们倒是没受什么影响，都以为是个类似于“躲猫猫”的游戏。相比之下，老人们淡定多了，活了这一辈子虽然没经历什么大风大浪，但在万年遭遇这么一遭也算好事，要说遗憾，怕就只是可惜自己年老体弱，不能帮着反抗，还给孩子们造成了拖累吧。
涂灵镇上活着逃出来之后，才发现当时不光是涂灵镇遭受了重创，似乎整个国家都陷入了战争，这仗打了将近20年才渐渐平息，后来，当一些涂灵镇经历过那场风波的老人回忆时，除了回忆当时战争的残酷，敌人的恶毒之外，偶尔也会想起当时住在镇子最南边草棚里的那个仙风道骨的老神仙。
第三章云游老者
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话说愚人离开涂灵镇后去了哪里呢？说实话，可能愚人自己也不知道。他先是上了一座山，那山上漫山黄土，偶尔见了几颗苍天大树。饿了就吃点野果垫垫、渴了就喝点露水或雪水润润，平常没事愚人就在树下打坐，偶尔也感慨感慨：“嘿，这个世界，只有天还是那个天，这个地啊、人啊都变喽！”
云游了这么些年，什么生老病死、爱恨情仇、家长里短、王朝更迭，这愚人还真都经历了一番，世事变化万千，唯有寻找真理和洒脱的初心不变。可是，愚人自己也知道，自己一味的寻找真理和洒脱，自己难免会产生执念，所以愚人才不停的云游、希望那天能遇到个真正的高人，给自己指点指点，开悟开悟。
这天，愚人还是在这山上行走，走着走着竟然发现了一户人家，这人家正在礼拜，愚人想着，自己也算是个修行的人，都是修行，既然也碰到了，也应该礼拜礼拜，于是走上前去正准备询问一二。没想到这家主人却主动叫住了愚人，说道：“诶呦！外乡人，你可回来了！今天时观音大士的生日，我们一家正准备礼拜呢！外乡人，你也来拜拜吧！”说完，便将三柱香递给了愚人，愚人连忙双手接过香，双手捧着顶在额头，行了上香了礼节，又拜了三拜。看着眼前的观音像，愚人内心平静了不少。告别了这户人家，愚人一路北上。
这一路上，愚人身心轻松异常，似乎年轻了大几十岁的样子，轻盈的步伐和愉悦的心情，让愚人竟然哼出歌儿来，说实话，当愚人自己反应过来自己在哼歌的时候，自己都吓了一跳，上一次哼歌还是过30岁生日的时候，唱的《生日快乐》呢。
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愚人一路“疯癫”北上，到了一座石城，这里与其叫“石城”，不如叫“石阵”来的更恰当，听说时早些年某个大的开发公司想把这里做成一个旅游项目，可惜资金短缺，这里就被荒废了。
愚人走到石阵里，找了个地方坐下歇了片刻，这一路奔波，确实有些辛苦。愚人拿出早些年攒下的松针茶，放到不知谁施舍给他的一个保温杯里，稍稍闷了一会儿，松针茶便好了。愚人抿了一口，突然想起几十年前在涂灵镇那镇长夫人给沏的茶沫子，那时有茶具他尚不待品，如今一个保温瓶里的粗茶竟也如此甘香。愚人想着，又小嘬了一口，遂站起来观摩起这石阵来。
愚人趁着日头正盛，随意的观摩着，突然，他在一处未雕刻完成的作品面前站住了脚，那是半个《梵天问法》的雕刻。虽然画像没有刻完，但故事却已经雕刻完成，那故事里写：
有一次，梵天提出一系列问题，要求文殊答复。梵天问：“什么是修道？”文殊回答：“部分别是法、是非法，离于二相，这就是修道。”梵天又问：“什么是道？”文殊回答：“一切法不可得，这就是道。”梵天若有所思的点了点头，又继续向文殊提问：“什么是解脱？”文殊回答：“不去刻意挣脱束缚，去不拼命追求自由，这就是解脱。”梵天的问题进入更深的层次，文殊的回答则依然从容不迫，简洁明了。梵天问道：“什么是漏尽？”文殊明确答复：“如果有所尽，就不能叫漏尽，知道漏尽乃是空相，这就是叫作漏尽。”梵天又问：“什么是涅槃？”文殊回答：“涅槃是没有来出没有去处，不生不灭的境界。”梵天欢喜，拜谢而去。
愚人看完一遍，又读了一遍，接连读了三遍。他似乎懵懵懂懂之间悟出了什么，原来，这所谓的真理、自由都是一方执念而已！为了追求真理和自由而去较劲，到头来自己已经被禁锢在这里。
“阿弥陀佛”漂泊了一辈子的草古愚人，这一刻终于悟了。他双手合十，朝着这未完成的雕刻拜了几拜，然后缓缓盘腿坐下。
第四章魂归自由
这时，夕阳西下，余辉照在愚人苍老的身上，在地表投射了一种安详的影子。愚人从35岁“离家出走“到现在，终于又”回家“了。
愚人看着自己在残壁前苍老的背影，内心却轻松了许多，这么多年，他终于悟了，他缓缓闭上双眼，感受着从未感受过的解脱，余辉逐渐消散，愚人的灵魂也随着散去。
灵若在忘川的金莲花上缓缓睁开双眼，这一世，过的依旧曲折，却又相当平静，金色莲花缓缓朝着忘川的岸边漂去，1万多年，这金莲花未曾靠岸，如今，灵若看着离自己越来越近的岸边，又回头忘了一眼石桥，石桥上依旧人来人往，但从未有人驻足看过桥下的风景。
就当金莲花靠岸的时候，灵若才悠悠的站起身来，她双脚踏上岸的瞬间，原本苍白的服侍变成了深红色，还镶着金边。灵若若有所思的看着自己这幅装扮，一种不协调感油然而生，她念及一咒，又将衣服变成了素白，还将陪伴了自己万年之久的金莲花化成了装饰挂在腰间。
这万年的人间洗礼，灵若早已不再是当年那个魔性肆意的丫头，如今的她，俨然一副上神的姿态。
她整理完一切，望着忘川里自己的倒映，不悲不喜，从她脸上也看不出任何表情。
终于，结束了。
