泰国大皇宫接待厅门前，王室礼宾官员在认真核对国王邀请的客人们。身着礼服的龙予一行人挨个出具身份证明供登记查阅，龙予、文泰、林盈盈、阿步、吴静、阿路、张晶都没有问题，被礼宾官员请进接待室休息等候。都农、李丽晴、段晓玫、戴婷、蒋筱艳、老头却被阻止，原因是都农和他的中国夫人李丽晴不在被邀请之列，段晓玫、戴婷、蒋筱艳无从决定谁是主宾“龙”的夫人，也都不得入内。老头还用说吗？他更不在被邀请行列，但他一定要来玩，谁好阻拦。
龙予见前往交涉的文泰向他示意没有办法时，对阿步等人做个手势便走出接待厅，拥着段晓玫三人就要走，说到：“段晓玫、戴婷、蒋筱艳三个都是我的爱人、夫人，既然她们都不能参加，那你们去吧！都农大哥、大嫂、老鬼我们走。”
文泰一着急叫阿步、阿路先拦住龙予，又和礼宾官交涉，礼宾官见国王邀请的主要宾客要走，也急了，忙说去向国王请示，让所有人入内等候片刻。
现在已是比赛后第三天，是王室礼宾部通知龙予等人觐见国王的时间，林盈盈是第二天从多伦多赶到的曼谷。由于涉及国王邀请，文泰通过王室礼宾部通知泰国驻加拿大大使馆，给予林盈盈紧急办理赴泰国旅游签证。得信的林盈盈惊喜未婚夫取得巨大成功，为他自豪的同时，也曾想把司徒归燕拉来与龙予见面。无奈，司徒没有林盈盈的名正言顺，也因从文泰每日向林大小姐汇报的“报告”中，了解到段晓玫和方等四女都在泰国，倔强的她连申请缓后来泰国的想法都打消了。
不到十分钟，小跑着的礼宾官回复文泰，国王应许包括都农在内的人等入内觐见。文泰和阿步、阿路兴奋得止不住地跳起身来欢呼。他们真担心国王不准许，而不得不跟随龙予离去。没有人能够理解他们如果失去拜见国王的机会，会是多么的令他们沮丧。
林这个越南人对于泰国国王的邀请显得很无所谓，乐得和赵小初在家卿卿我我，他与龙予一样，不会有文泰等的国王崇拜情节。
龙予虽对泰国国王邀请不太有兴趣，但人家毕竟是一国之君，而且又是第二次邀请，冒充了别国人那么久，又在别国名利双收，怎么也得给主人一点面子，而这闻名于世的泰国大皇宫的确值得来玩。
大皇宫是曼谷市内最辉煌的建筑群。它是由执政至今的拉玛王朝第一代皇帝在公元1782年开始兴建的，占地约一平方千米，也是泰国王室的专用佛堂。由于现在的泰王已不住在这座宫内，因此泰国这座“故宫”便开放一部分供游人参观。
哇噻！大皇宫真是金光灿烂，美不胜收哪！尤其大皇宫的建筑风格，可得好好品味。可是中西合璧的，更融合了泰国、欧洲及中国建筑的精华。瞧，她的大殿是维多利亚式的，尖塔式的屋顶是传统的泰国式的，石灰岩制作的墙则是古典中国式的。还有大皇宫层层叠叠砌成的屋顶，也要仔细观察。哇！颜色很丰富嘛！上面铺的琉璃瓦，有的是黄色，有的是橙色，有的是宝蓝色，在阳光的照射下艳丽明亮。另外，整个建筑群还镶嵌了大量闪亮的珠贝、彩色玻璃和金箔。整个皇宫简直像一堆堆的黄金，真是奢华无比！
皇宫内外坐落了不少守护神，这些守护神相貌各异，极富想象力。其中不少雕像象中国的古代人物，如文臣武将、关公、穿清代服饰的官吏等等。据说，很久以前，由于航程遥遥，风大浪险，从中国运货物到泰国出售的商人为了辟邪，往往购买一些石雕像以镇船伏波。由于这些雕像造工精细，而当时的泰王受中国传统文化的影响，喜好中国艺术，便购下很多这类石雕像放在大皇宫内。大皇宫内还有一座由西式的宫楼和泰式的金顶结合为一体的宏伟宫殿。据说当时的泰王曾越洋留学，回国建皇宫时想全部采用西式风格，但因父亲反对，便将宫殿建成这个“半西半泰”的模样。
看着文泰、阿步、阿路三人目不敢斜视，不像龙予等人在前往觐见国王的皇宫路上一路欣赏、谈笑风生。龙予心里在问：他们为什么这么紧张？一番了解之后，龙予等明白了。
泰国国王如此深受泰国人民的爱戴，除了国王每每在国家的危机关头挽狂澜于即倒之外，恐怕与其日常对黎民百姓的关心和牵挂也分不开。国王生于美国，青年时期又曾在瑞士攻读政治和法律。在其尚不满20周岁时便即位，正式加冕后，这位具有传奇色彩的国王，一直在泰国民众中享有崇高威望。
泰国是个农业国家，而国王也深知“民以食为天”的道理，在其就位国王的时间里，对发展泰国农业，改善农民的生活倾注了极大精力，为此做了大量工作。人民非常感激他，尊敬他，普通老百姓常伸出大拇指，称他为“农业之王”。他在农业上采取了许多措施，诸如规定每年的5月8日为“农民日”，每年这一天他亲自发表文告，政府大力推行扶农政策；他每年都要用半年时间到各地巡视，无论哪个地方遭受灾害，他都要亲临现场，为民众排忧解难；他每到一地，必深入贫苦农民家里，了解他们的困难和要求，并将这些问题和困难以及人民群众的要求交给由50人组成的委员会及时处理，事后还要检查过问处理结果。
此外，他还将大量御地分给无地农民耕种，从政府每年拨给王室的经费中拿出很大部分用于兴修水利，建电站。他把珍宝荟萃的大王宫向人民和游客开放，自己另建一座陈设朴实的地方居住。他还在御苑内自种实验田，设立水稻、奶牛场、淡水鱼良种培育和研究中心等。每年5月11日，他都要在旧王宫前广场亲自主持传统的春耕盛典，把优良粮种分给各府农民播种。为发展农副业，除支持渔业厅发动全国农民利用稻田、沟渠养淡水鱼外，他还设法将找到的成长快、成活率高的淡水鱼苗分发给农民饲养。泰国每年要花大笔外汇进口牛奶和奶制品，他在访问丹麦时，接受了丹麦国王捐赠的奶牛，回国后即派专家创办奶牛场和牛奶厂，由于他的推动，这一行业发展很快，进口大幅下降。他对泰国农业所做的努力，深受国际社会的好评，并为此荣获了1988年的麦格赛国际奖。
尽管世事沧桑，政坛多变，但在多年的风雨飘摇中，国王始终以平静的心态接受着社会政治变革给泰国带来的苦难和进步，并多次在紧要关头出面化险为夷，使泰国人民在国王的庇护下躲过了一次次的劫难。正是由于国王的存在，才使得泰国的政变中流血甚少，这不能不说是世界现代史上的一个奇迹。
国王酷爱摄影，而在他多年的镜头中，主角只有一个，那就是民众。也正因此，对于泰国的某些动荡，此番国王迟迟未表态的原因，许多人相信正是他顾全大局，以民生为出发点的深层考虑。而面对泰国当前的围绕着修宪而引发的政治危机，国王是否将会像前几次那样挺身而出，为扞卫他的国家，保护他的子民，而动用宪法所赋予他的威严与权力？也许，用不了多久，世人就会知晓。
纵观历史，泰国国王既是泰国君主立宪政体的构成元素，同时也是泰国宪政历程中至为重要的宪政制约因素。一直以来，泰国国王在国内就有着举足轻重的作用，尤其是现任国王。在笃信佛教、以宗教和王室为两大支撑力量的泰国，国王兼有王室的尊贵和宗教上的崇隆，他是泰国政治安定的最大支柱，也是宗教与世俗的融贯者。他在变幻莫测的时局中屹立不倒，君主立宪制政体构成需要和宪法的确定，也进一步树立了王权至高无上的权威，从而为王权政治作用的发挥奠定了基础。
国王就像泰国民间传说中的“象背王”一样，安守国王本分，超然于政治之外，却在危机关头能够庇护他的子民。1973年，泰国学生爆发了反对他侬军人政府的游行示威。当他侬政府采取武力镇压酿成血案之时，国王毫不犹豫地敞开王宫大门，让学生进来避难，给他们食物为他们疗伤。接着，在国王的干预下，他侬走投无路，辞职流亡海外。
对此，泰国一位高级官员曾说，这么多年来，泰国人民历经了诸多磨难，他们在遭遇痛苦与不平之时想到最多的是国王，那个能在风浪中为他们引航的人。在泰国人民的心中，国王就是他们的庇护神，是在危难时刻挺身而出的“父亲”。
尽管在近来的泰国政坛危机中，国王未有过多的表态，但王室曾在一次********后，捐出一大笔给受伤者治疗，这多少能够说明泰国王室其实已严重关注当前局势的发展，毕竟以往每次到了危急关头，泰国国王的表态总是能够起到决定性的作用，让局势重新稳定下来。
人们不会忘记，在过去的多少年当中，国王曾数次挺身而出，挽救了自己的国家和人民。
对于泰国百姓而言，他的魅力就在于安守国王的本分，超然于政治以外的态度，他对于政治纷争的表态与介入总是能保持在恰到好处的程度。
根据泰国宪法第7条，国王可以在适当的时候充当最终仲裁者，但国王对政治却并不愿过多干涉。在数次的泰国大选后，曾一度出现政治僵局，当时，国王发表电视讲话，呼吁司法机构解决相关争议，并以立宪君主的权力很有限为由，排除了由自己任命临时总理的可能，再次体现了他尊重民主、张弛有度的风范。事实证明，国王始终坚持在政治上严格保持中立，这为他几次成功干预政治提供了立场那就是站在人民的立场，而这也正是泰国人民更加崇拜和爱戴普密蓬国王的原因，在人民的眼中，他被视为立场公正的“最终仲裁者”。
如此不难明白国王在泰国人民心中那至高无上的地位，龙予等人收起稍有些戏耍的心态，往大皇宫觐见这位值得尊重的国王。
