这是个架空空间。
至混沌开清，大极生两仪，文明冉冉升起。经历朝历代，随着稳安走向暴动，天下大乱、大分解，群雄争霸，各领风骚，各自为政。十万一大国，二万一小国，三千一军，基至莽夫草寇占山头也敢称枭雄。
时政动荡，弱肉强食，每国每方，或守或攻，上至血洒战场杀戮不断，下至压榨黎民，重赋税征男丁。农田耕种都是妇女和老人，收成的粮食，几乎都被酷吏豪夺。经商的门前不见人客只有乞儿，打铁造兵器的日以继夜，累死饿死不知多少人。
人民苦不堪言，百姓民不聊生。
在东北方向，原有一偏僻朱云小国，应乾坤滋养万物，沃野千里，物产丰饶。明君以宽容厚民，姑息绝战争，重田商、力致生产，发展经济，天见犹爱，又使风调雨顺，祥云护都，逐国富兵强。
曾有归林得道隐士下山，代天传法旨：今天下大乱，战争四起，死伤无数，天怒人怨，阴阳失调。念朱云国国主圣明。命其执天命调兵遣将，择吉日吉时出兵大统天下。
国王顺天命择吉日吉时出兵，号正义之师，宣扬使命：诛杀暴君，平狼烟战火，解放大苦大难，一统天下。
征战奉“三不杀”，降者不杀，百姓不杀，忠贤良将不杀。很快便民心聚向，军心所聚，甚至君王亦然。聚一切渴望和平之心。
正义之师占天时地利人和，势如破竹所向披靡，节节胜利。到后期，兵伐之处，投降居多，黎民争先抢出城门迎接。
终在征战的第八年春天，一统天下，尊朱云国国王为帝。
国王听取百官贤臣，百废弊端，秩序重组，以朱云国为帝都为中心为一周，将天下划分十周，周下分苑，苑下立县。设常科制（考文）选学识之士作臣，武科制挑护国卫，都察院监督百官，察民院体恤民情、放粮赈灾。
国王勤政爱民，为安民心，改朝代为正云国，解盔甲瓦血刃，放马归林，大赦天下，减税三年，养精畜锐。
后世继承大统子孙，秉承祖先遗训，温恭俭治国，勤勉辛劳，体量民间疾苦。人民安居乐业，逐渐国家繁华似锦，风雅儒林，歌舞升平，俨然一片盛世。
惜正云国国度面面俱好，独留一条灭国祖规。那就是官位不得传后代，而王室宗亲贵为帝根，爵王、喉王、伯王享受的礼遇百年如一日，并且可以世袭。
这条规定开国时并没有毛病，斗转星移，十世过后，弊端终成大患。世袭一代传下一代，后世的王喉伯爵高达四百多个，这些王亲贵族，仗着祖上楣光，不学无术，整日惹事生非，欺压百姓，却拿着比一国之相、镇疆防守的元帅还要丰厚的俸禄，实乃国之一大毒瘤。
王朝不堪重负，年年增加赋税，田税尽了加盐税，加完盐税加秩税。陆道设关卡，水往设水关，进城出城，这些都要交税。一旦地方天灾人祸，国库空虚，无力赈灾慈善，只能通过“捐纳”——卖官来筹款。
只是那些“捐纳”的官员，岂有真才实学？通通都是酒囊饭袋，一心只想在百姓身上，捞回油水。
整个朝堂乌烟瘴气。
正云国最后一位帝王乃是一位平庸之人，他不听众臣的提议，不敢废“世袭”制，打压宗亲。没有治国的才能又不重贤臣，却爱独揽大权，一国之相形同虚设，都尉卫大将军没有军队，军权都交在帝王手中。
各种祸端层出不穷，使个王朝就变得很危险。在内，臣民怨声四起，起义之师蠢蠢欲动。在外，一旦有外敌入侵，正云国将不堪一击，国人皆为奴隶。
与其等兵变再交战，无数家破人亡才换来正轨，有大臣提出：不如斗正乾坤，拨乱反正。良禽择木而栖，良臣择主而事，反正君王无道，朝政腐败，我们暗地推选义主，逼王退位让贤。
宰相和尉卫、一干重臣思前想后都同意了。但是有一个问题，推谁作“义主”？
有人提议，待藩院的玄征有帝气。
玄征来自遥远荒凉的南夷之地，一心来正云国学习先进的技术，好回故乡带动发展。
不久后，不少江湖术士传出谣言：正云国被妖孽缠身，要毁人间正道。
又有巷中道士言：救世主脚踏七星已现红尘，此人正气凛然仍太上老君座下弟子，奉师命下凡，诛妖邪，解救万民于水深火热。
帝王闻得此事，正想彻查辟谣，被尉卫大将军以迅雷不及掩耳之势擒获，挟天子以改天下，宰相递过退位让贤书，正云国正式改为理玄国，由外族玄征接任大统。
正云国早失人心，底层百姓才不管谁人作帝王，谁人当家作主，百姓在乎的是社会秩序是否井然有条，吃得饱，穿得暖，阖家幸福，仅仅而已。
玄征头戴皇冠，身着五爪金龙王袍登机当天，老宰相领全民跪拜前，道：今君德才兼并，奉君为主，望君勤政爱民，执天意为之。君若贤、温、良、恭，将每分百姓的血汗钱都建设在国家，不使外流，我等誓死效忠，我王万岁万岁万万岁。
言罢，九龙大殿下，浩浩荡荡跪倒一片。
理玄国一世，宰相废除“世袭”制……没错，是宰相废除的。改为“降袭制”，既保留爵、喉、伯王爷职位，但继承的位子会一代辈低于一辈，直至平民，而且王爵地位权利大大削弱，并且继承的贝勒必须要忠于朝堂，有所作为，品良守孝，否则就没有资格承继。
理玄国二世，玄境在位二十六年，除了勤政，花毕生精力收归权力，终在晚年扳倒一干“妄”臣，让往后子孙拥有真正属于帝王政治上的抉择和生杀大权。
玄境驾崩，传于七子玄立霄。
（咱们的故事就是由理玄国三世展开。）
