不可否认，外在的偶然因素对人的命运会有影响，如相貌、时机、他人的死亡和施展才能的机会等等，但是人的命运主要还是掌握在自己的手中，所以有一位诗人说过：
每个人都是自己命运的设计师。
（Ｆａｂｅｒ ｑｕｉｓｑｕｅ ｆｏｒｔｕｎａｅ ｓｕａｅ．）
最快捷的成功途径就是利用他人出错的机会而取得的成功，蛇必须吞食其他的蛇才能变成巨龙。显而易见的优点固然令人称道，但使人走运的却往往是那些隐而不显的优点，或者说是一个人自我表现的有效方式。
人的天性中并没有障碍和乖戾，而当他精神的轮子与他命运的轮子一同运转的时候，也就有了自信和从容的表现。所以李维这样来描述大加图：“他的身体和精神具有强大的力量，因而不论他生在什么阶层的家庭，他都会为自己赢得成功。”因为他拥有一种多才多艺的天性。因此，一个人如果用敏锐的视觉全神贯注地观看的话，他就一定会看见命运女神，因为尽管她是盲目的，她却并不是隐形的。
命运就像天上的银河，银河是由许许多多的星星组成的，它们在一起放射出光芒，而不是分别放出光芒。同样，有若干个小的、几乎识别不出的长处，更精确地说是能力和习惯，它们会使人们走运。在这些长处当中有一些是人所难以想到的，但是意大利人却注意到了。当他们谈到一个不会出错的人的时候、他们总是会在其他的条件中，加上这么一句，说他有点傻气，但这并不是说他老实透顶，这就是给人带来幸运的两种无与伦比的特性。因此，极端的爱国者或忠实的仆人从来都不是幸运的，也是不可能幸运的。因为如果一个人不为自己考虑的话，那么他就不是在走自己的路。突如其来的幸运，会把人变成投机家或见异思迁的人，而经过千锤百炼后的幸运，才会把人造就成为人才。
我们崇敬命运之神，至少是为了她的两个女儿——一位叫自信，一位叫光荣。她们都是幸运之神的宠儿。前者诞生在自我的心中，后者则降生在他人的心目中。
智者不会向别人夸耀自己的成功。他们把光荣归功于“命运的恩赐”。事实上，也只有伟大的人物才能够得到命运的护佑。恺撒对暴风雨中的水手说：“放心吧，有恺撒和你同舟共济！”而苏拉则不敢自称为“伟大”，而只是称自己为“幸运的”。从历史可以看到，凡是把成就完全归功于自己的人，常常会得到不幸的结局。例如，雅典人泰摩索斯总把他的成就说成：“这决非幸运的赏赐。”结果他从此就不再顺利。世间的确有一些人，他们的幸运就像荷马的诗句那样流畅。例如普鲁塔克就曾以泰摩列昂的好运气与阿盖西劳斯和埃帕米农达的运气相对比。但这种幸运的原因还是可以从他们的性格中找到答案。
