阿里高原的人们时刻都在寻找着看不见摸不着的超自然力，在万物生中寻找着神的模样，寻找着神在大自然中的印迹。对神灵的崇拜逐渐延伸到了世间的一切，有神的山变成了神山，有神的水成为了圣湖，同时也赋予了特别的灵性和神力。于是人们定期不定期地举行朝拜神山圣湖的活动。这是一条通往天国的路，也是众神化身栖息之地。信徒们顶风雪、冒严寒，爬山越洞，风餐露宿，步行或磕长头绕山膜拜。往往五体投地走完一圈需要一个月的时间。
《淮南子》：“昆仑之丘，登而不死；乃维上天，登之乃神。”对神山崇拜是整个藏族原始信仰的基础，也是藏传佛教对大自然膜拜的象征。于是他们仰视，再仰视，终于把目光凝聚在了“冈仁波齐”的身上。
冈仁波齐，白云缭绕，峰巅终年积雪不消。他的造型独特，峰形似金字塔，四壁对称，犹如君王般威凛于万峰之上，众神皆俯首甘臣。众湖众庙簇拥的神山，绵延于中、尼、印三国的边境上。由南望去，峰顶垂直而下的冰槽与横面的山体卍构成了“ ”形，正是佛教的万字符。“其光晃昱，有千百色”，这无疑增添了神山的神秘和权威。
老王说：“神山至今无人登顶，倒不是因为攀登困难，而是神山之威无人敢犯，四周的寺侣终年守护着。”
我倒希望那如王者般的皇冠永远不要被人类触及，有些时候留些缺陷和遗憾才是完美。
数之不尽的关于冈仁波齐的神话纷纷入耳，我的思维被插上了翅膀摇摇直上。如今来到了“世界的中心”，完完全全看见了他真实的面目，他那让人类心悦诚服的气魄和威严让我们无不感动。
老王说：“冈仁波齐很难看见全貌，今天我们却很清晰地看到了神山的峰尖，我们都是有福之人。”
于是我们也相信自己是有福之人，并希望这样的福气能一直被保佑。我们和那些希望得到解脱、追求 槃涅 的人们一样，站在朝圣者的队伍里，顶礼膜拜着，感受着来自神灵的恩赐。
老刁眼神坚定平和地对我说：“有时间可以带你们转山，转一圈可以洗尽一生罪孽，绕十圈，在五百轮回中免下地狱，绕百圈，成佛升天。”
我听后，若有所思地说：“终有一天我还要来到这里，加入他们的队伍，走上这条通往释迦摩尼住所的天梯，一步步转下去，洗净一生罪孽。”
小杰接下了话，“姐，我和你一起转，争取成佛升天。”
我有些忧郁地点了点头，失神地看着神山。“成佛升天”的弘愿确实不敢奢求的，只愿求佛祖宽恕我这个罪恶之人，将我满身孽缘洗净，还我清澈心静，不再为那阵阵涟漪而心乱迷离。一路的踌躇为了寻回今生堕落的灵魂，而今的无法洗尽，是否我还要带着罪源继续承受？顿时我无法释然。
槃
佛经上有云：“不考虑轮回的堕落与涅 的安宁，心总是专注于空。”我还要继续浮沉，等待。
