一个人再如何聪明，也不可能拥有一双看穿历史轨迹的慧眼，李世民如此，满朝文武亦是如此，就算是李宽，也不敢说对于历史能完全看清说明。
所以大唐的赋税、田亩等各种制度，不能说不好，很符合现在的国情，但是百年之后，甚至用不了百年，租庸调制度就会毁坏殆尽，田亩兼并成风，贫者愈贫，富者愈富，这是无法避免的，最终威胁到国家存亡。
任何一个封建制度下的王朝，都会经历这个过程，当权者总会是那一个阶层，尤其是华夏，一直以来，都是如此。
李宽想着寻找一条新的出路，这是他所做的尝试，他喜欢这片淳朴的土地，喜欢生活在这片土地上坚强的百姓？
烟波荡的开发，就是他第一次做的尝试，烟波荡上的一切，都是他按照自己所能想到的最适合这个时代的运行，所打造出来的，谁要是想要动烟波荡，李宽绝不允许。
当然，现在李世民名望之高，一时无两，就算是五姓七望的人，也不敢违逆，这一切皆源于大破突厥，一举奠定百年基业。
李宽现在关心的是科举问题，科举无疑是隋炀帝开创的一项影响深远的制度，它打破了中国自古在选拔官员时对出身的束缚，使得如魏晋时“上品无寒族，下品无士族”这样的由门阀士族所把持朝政的局面在中国几乎消失。同时科举也催生了一个影响中国千余年的阶级——“士大夫”。
大唐科举，始于武德五年，沿袭隋朝制度，到现在为止，也不过是浅尝辄止罢了。
考试在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视。俊士等科不经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废的形式主要有五种，即口试、帖经、墨义、策问、杂文。
在大唐，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视。俊士等科不经常举行，秀才一科，在现在要求很高，几乎难见，快要废了。
唐代取士，不仅看考试成绩，还要有各名人士的推荐。因此，考生纷纷奔走于公卿门下，向他们投献自己的代表作，叫投卷。向礼部投的叫公卷，向达官贵人投的叫行卷。投卷确实使有才能的人显露头角，但是弄虚作假，欺世盗名的也不乏其人。
这就是极大的弊端，任人唯亲，任人唯已，就不可避免，造成寒门子弟依旧没有出头之日，偶尔有两个冒尖的，也是漂泊半生，客死异乡的下场。
科举时间为一年的正、二月某日子，一般上一年十一月开始报名。
这也是李宽开始忙碌的原因之一，因为就要开始报名了，留给他的时间就不多了，纵观终唐一朝，开国之时，人才济济，而后百年也不乏惊才绝艳之辈，比如狄仁杰，但是这都是初期，后期到了唐玄宗之后，就很难见到出彩的人物了，这就是世家大族操纵科举的后果。
李宽认为，不论是糊名考试，还是增加考试难度，都不足以弥补这个不足之处，全民教育，让科举成为所有人的平台，纵然世家大族有一定的特权，也不可能把寒门子弟的路子全部堵死，自然就有了出人头地的机会。
全民教育是个耗时经年的事情，不是一朝一夕就能完成的，李宽也没指望现在就能改变现状，循序渐进，才是正道。
不过稍稍改变一下科举，他认为还是可以的。
半部论语治天下的时代还早，这个时代的人，能读书写字就不错了，谁管你是哪家的学问？
儒家还没有真正的形成独尊之势，需要做的事情就没有那么麻烦，若是在大宋、大明，甚至野猪皮统治的时代，只怕没有任何可能进行改变，不然满天下的读书人一人一口唾沫，就能淹死你。
“官员熟读经典是好事情，但是却不能五谷不分，遇事从四书五经里找答案，能办好事情吗？”
李宽对着魏征、李纲侃侃而谈。
“贼来我死，灾难一起，恨不得以身殉国，听说还有点个火堆把自己烧了的，就是想祈求上天原谅？这种官员，不能为百姓做主，遇事没有担当，一味崇尚无为而治，最是无用。
既然当了官，就要为民做主，面对各种灾难，要有应对之法，而不是一死了之。”
李纲苦笑道：“这事我当年经历过，大业年间，一个县令因为大水，直接投河而死，后来还被大肆宣扬，引以为官员表率，妻子皆有封赏。”
魏征冷笑道：“科举出来的官员清贵，自认高人一等，最是容易犯这种错误，听闻有人走马上任后，整日里宴饮不休，呼朋唤友，竟然还能高升，实在是吾辈之耻。”
李宽笑道：“四书五经忽然有用，但是经世致用才是关键，我们不能要求读书人都能熟知政事，但是也不能让他们觉得做了官就能高枕无忧，要有限制。”
“如何限制？”魏征急切的问道。
李宽断然道：“考核！”
魏征顿时没了兴趣，李纲叹道：“吏部考核，每年都有，这个没用。”
李宽笑吟吟的道：“考核官员，不能只看赋税，要看一地民生如何、作坊多寡、农业墒情、百姓收入等等，甚至还有学堂有无，学生有多少等等，而不是单看一个地方交了多少税。”
李纲与魏征面面相觑，从来都没有谁想过这些，这年头谁家不是看收了多少税，税多了，自然是大大的功绩，谁还管得了那么些？有功夫多交友，还能在官场上有个照应。
这就是现实，官场的现实！
