就在这时候，轰轰几声巨响，却是前方的大货车撞在了一起，撞成了一团！车身撞击钢铁零件乱飞，玻璃碎裂乱溅，乱七八糟的声音全部响起来了！
猴子看到这一幕，和身边的赵小雅对视一眼，都看到了彼此眼中的震惊和恐惧、后怕！震惊的不是车祸，而是浩天对他们当初说的话！
浩天那个时候就叮嘱他们，遇到拉水泥的车队就远离他们保持车距，显然当时的浩天已经预知到了这一切！否则绝对不会单独只是对他们说这种话的。
想到他们如果不听浩天的话，这后果……
赵小雅小心翼翼的问猴子道：“猴子，如果刚刚继续加速，会怎么样？”
猴子咽了口吐沫道：“别说了，如果不是道长的话，我肯定加速超车，甩开胖子他们。但是，那样的话，我肯定会被大车夹击进去，然后……我们两个就是肉饼了。”
想到此，赵小雅俏脸也是变得惨白。
猴子这是猛然的回个神来，叫道：“快下车，别在车上了。高速公路上停车，同样危险，去边上安全护栏外面。赶紧打电话，报警！我去放危险警示标志！免得后面的车一头撞上来……”
赵小雅听话出去护栏边上报警了，猴子也开始忙活了起来。
而此时此刻，胖子、杨颖、慧琴也傻眼了，看到前方撞在一起拉水泥的大货车，再想到猴子当时的速度，一个个如见鬼似的看了一眼，异口同声的说道：“天道观的大师，神了！”
胖子当场就给自己一个嘴巴，道：“大师那么神，道观肯定灵！我当时应该求神保佑许愿的，最起码上一柱香，放下点香火钱，哎……”
……
“爱情……喷嚏！”浩天打了一个喷嚏，嘀咕道：“这又是谁，念叨我呢？”
“叮，恭喜你！又救了两条人命。现在，你拥有了两次抽奖机会，是否开始抽奖？”
“抽！不抽白不抽，留着也不能生孩子。”浩天立刻道。
“叮，恭喜你获得了月宫道袍一件。”系统道。
“道袍？我呢个天道大老爷，系统你是不是也觉得我这件道袍太破了？给我开荤呢？”浩天笑道，他不能够下山，衣服更换肯定是个问题。就算有钱也不可能买到别呢衣服，而道观里却只有破旧的道袍衣服，缝缝补补三年又三年的衣服，说实话他这么年轻，还真看不上。
毕竟是年轻人，也希望自己穿的漂亮点帅气点。
不过相对于衣服，浩天更希望获得一些牛逼的能力，例如天眼神通、以及和动物沟通的神奇能力。这种能力超出世俗，显得更牛逼一些。因此，心里还是失落比开心大。
话音才落，一件月白色的道袍落在他手上。
这是一件白色的，不知道是什么材料制作的白色道袍，前后一个八卦图案不厚不薄，摸起来十分有手感。还散发出淡淡的清香味，味道不浓，甚至不注意的话，会忽略掉这股淡淡的清香。但是，细细去体会，却又别有一番感受。这味道有点花香味，有点书卷气息，还有点在月光下的感受。总之，让人很舒服。
不过浩天还是很好奇，他听一眉道长说过，道袍可是有颜色的，几缝之分的，可不是随便穿的！他听说过道袍是道教徒穿在外面的长袍。可以分为大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六种。可是像这样的月白色道袍单单一件的还真的没听到过，而且道袍品种繁多道教文化博大精深，也不应该这样马虎了事嘛……好歹也齐备点嘛！”
浩天就纳闷了，问道：“系统！你确定这衣服没有拿错？你看看这道袍，明显不对啊！据我所知，道袍有多种，法衣也有多种唯独不是这样的嘛！”
“平时劳作时劳动时穿的，缝制的小衣道袍，有用丝线缝制的中衣道袍，有用真丝缝制的道袍，颜色有青、黄、黑等用来做的礼服，出门或是见尊长穿的。”
而这道袍也不对啊！看着也不像平时劳作时穿的小衣，也不像中等道袍，更不像礼服，似乎处于秋衣套装嘛！
这颜色也不对。
我没记错的话，大褂：大襟，长及腿腕，袖宽一尺四寸，袖长随身。是最普通的一种道袍，道教徒日常穿用。另有长及于膝者，称为“中褂”。现在多为窄袖，以便日常作务。皆为蓝色，代表法天之意。《大明会典》云：“道士常服青”。得罗：蓝色，大襟，长及腿腕，袖宽一尺八寸以上，袖长随身。冠巾之后成为正式道士，方可着用此衣，为参加宗教活动之礼服。
戒衣：黄色，大襟，长及腿腕，袖宽二尺四寸以上，袖长随身。黄色属土，土可化育万物，戒衣采用黄色，除了示以庄重之外，寓有“道化万物，参赞化育”之意。惟有受戒道士，方可着用此衣。从前道教传戒制有“三衣”，以供领受初真戒、中极戒和天仙大戒的道士分别着用。现在传戒是一次授完，所以仅用此种戒衣。
法衣：又称“天仙洞衣”。对襟，长及小腿，无袖披，袖长随身。上有金丝银线绣的各种道教吉祥图案，如郁罗萧台、日月星辰、八卦、宝塔、龙凤、仙鹤、麒麟等。举行大型斋醮科仪时，道场为主的高功身着此衣。方丈在举行隆重祀典时穿着此衣，则为紫色。传言道祖老子骑牛出关时“紫气东来”，故道教崇尚紫色道服。唐宋以来的皇帝，亦多赐给名道高真以紫色道服。
花衣：又称“班衣”。亦属法衣。对襟，长及小腿，无袖披，袖长随身。上面亦有各种绣花图案，但较天仙洞衣显得简洁，举行大型斋醮科仪时，众经师着用此衣。也有红色或黄色不带图案者，为做一般道场的经师穿用，称为“经衣”。
衲衣：亦称“衲头”。大襟，长及小腿。多层粗布缝制，显得笨拙厚重。过去云游的道士野外打坐时穿用，以御风寒。今日道士多已不用，少数道士还保存着过去代代相传的衲衣。
现代道教的“道袍”作为宗教服饰，虽与世俗社会的传统服饰道袍同源，但由于部分结构有所区别（如三清领、内摆结构等），因此两者不能等同
随着流行变化，道袍的衣身长短、袖子宽窄经常变化，到明末，袍服的“大袖子”已经发展到有些夸张的地步，衣短才过膝、拱手而袖底及靴。
道教产生之初，道衣曾以氅（鹙鸟羽毛）拈绒，然后编织而成，称鹤氅。其制法早见于汉武帝时方士栾大穿着的
羽衣，无袖披用，展如鸟翼，取神仙飞升之意。南朝宋代陆修静定道服有披、褐两种。披即披风类衣物，如讲法师披于肩背的霞帔(绣云霞花纹的短披风，已于元代之后消失)，褐即今所说的道袍。
道教产生之初，道衣曾以氅（鹙鸟羽毛）拈绒，然后编织而成，称鹤氅。其制法早见于汉武帝时方士栾大穿着的
以上服装，均取肥大宽松，以寓包藏乾坤、隔断尘凡之意。又取直领，以示潇散。
另外你给我什么颜色不好，偏偏给我一个白色，如果没那八卦还纯色呢！
我家老头子在世时就跟我说过，无论道袍僧衣都不可以有纯色，二是所有新道袍都必须涂上一点颜色，以破坏衣色的整齐而避免贪图穿着，这叫做坏色或者点净。
我脑袋里翻遍了所有有关的知识东西，也没有听说，也没见哪个道士用这么漂亮呢纯白色做道袍的。
要说浩天学习不好，他承认。但是论对佛道的知识理解，家长里短的规矩，他还是有一定的了解的。
因为，一眉道长就是一个顽固不化死守规矩的道士，从小，浩天就被一眉老道唠唠叨叨各种规矩，虽然浩天也不明白为何如此食古不化的老道还可以佛道皆修，也不明白为什么修道之人还去研究佛法，但是爷爷的话他肯定是听的，所以哪怕是头猪，也能够倒背如流了。
对于一眉道长，这么一个小道观的观主怎么知道这么多，浩天虽然好奇，可惜一眉老道总是避而不谈。浩天也就放弃了，现在想想，也是越想越纳闷。
这些知识可不是一个偏僻山区的老道士能够全懂的，因为浩天发现，很多中小道观的道长，大小寺院的主持，在这方面都不是特别的讲究，更多的是放纵随意。
至于道法的领悟，佛法的本质都不一定程度及得上自己的爷爷。
