故事尚未展开之时，恕我赘述一二。因为，我将诉说的故事，乃父辈青春之历程，虽未亲历，却与吾辈血脉相承，仿佛反躬自省，或可胜于亲历。咋闻此言，看官必哑然失笑：“何以胜于亲历？”然而，作者并非差强人意，若以‘穿越’二字穿凿，或可见怪不怪了。所谓“穿越”者，实为当代人借助网络突破时空桎梏，穿越过去，穿越未来，穿越神界，穿越魔界，甚至穿越到动物界，以为时尚。实则嫁接前生今世，以教化众生，而况，以今人眼光看过去之事，势必见微知著，或可借“奇”讽今，振聋发聩，也未可知。殊不知，我之穿越，仅以无形出没于有形，为故事的起承转合搭桥铺路而已。虽说本人自前世跨越今生之际也曾喝过孟婆汤，却有意无意地将其减除三分有一，故而，尚可保留些许秘传警言，助我敷演故事，诠释情理。可知，我之穿越，只为推助人物逢凶化吉，遇难呈祥，而无虚论浮谈，蛊惑人心之意。正如先人所言：事实毫无情面，它将空言打得粉粹。包括：未来我将去哪里，谁将是我的父母亲人，我都无法回避，也无法改变。言不多叙，书归正传，且听我细细道来：
话说安徽北部有一座美丽的城市，位处南北分界线上，横跨淮河两岸，因古之盛产河蚌而得名“蚌埠”。相传，大禹娶其境内涂山氏为妻，却为了治水安民，“三过家门而不入”。禹生启，启建夏朝，开启华夏一统天下，成为中国首位帝王。更有“河蚌姑娘乐善好施”、“双龙舍身施雨救民”、“杨二郎担山捉太阳”等诸多民间故事，生动地展示着蚌埠人厚德尚善的民俗风情。加之青山绿水，四季分明，旱涝保收，素有“走千走万，不如淮河两岸”之美誉。悠久的华夏传统和优秀的地域文化，造就了蚌埠人既有南方人的婉约细腻，又有北方人的豪爽霸气的性格特征。
火红的年代，时至盛夏。火红的情怀，火热的太阳，弥漫在两百余万平方公里的蚌埠大地上。大街小巷疾走的市民们，一个个红鼻子红脸红脖子，可谓火上浇油。然而，跨城而过的淮河水，正趁势暴涨，其间，浊浪翻卷，水流湍急，似乎要越过堤坝，覆盖房屋，犹如一只庞大的游龙，以其恢弘气势，欲与热浪试比高。着实引人遐想无限，豪情万丈。
众所周知：中国人民深沉怀念的领袖***，自幼涵泳玩索，寻求救国真理，一生中四十余次横渡长江，有诗为证：“……漫江碧透，百舸争流。?鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由……携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。”“……万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步……”也常常教导后生们：“不要做温室里的花朵……到大风大浪里去锻炼自己……”故而，蚌埠人民不分男女老幼，每逢闲暇，多爱云集于淮河之畔，或跳进滔滔激流，亲身感知领袖情怀，或徜徉于河边摇曳的柳梢之间游泳泡澡，或坐在岸上的柳荫之下乘风纳凉。男人们无忌地暴露出强健的肌体，女人们也勇敢地呈现着优美的曲线，形成了千里淮河蚌埠段独有的风景线。一时间，丑陋与俊俏齐聚，阳刚和柔美同流，到处是五彩斑斓，水波荡漾，人声鼎沸的欢愉场面。据说，这就叫“有理的街道，无理的河道”。
然而，引人注目的，最是那些半大不大，憨态可掬，顽而不皮的男孩子了。他们一个个活泼伶俐地出没在凌凌波光之中，若浮若游，时隐时现，就像一条条逍遥自得的纵壑之鱼。他们嬉戏打闹，你追我赶，无拘无束，而又怀真抱素，绝无栀貌蜡言。其中，一位少年，一阵戏耍过后，便面露厌倦之色，独自游向远方。但见他，时而蛙泳，时而蝶泳，时而仰泳......兴起之时，居然爬上了泊轮的顶端，举目眺望。目光落处，一条蜿蜒的小河正缓缓流向少年脚下的波涛。他于是凝神遐思，神游穿越：到了远古时代，时至淮水疯狂肆孽之际。龙子敖甲，却擅离父母，四处玩耍，劈波斩浪。但见洪水淹没了万亩良田，哀鸿遍野之状，便心生恻隐，泪水潸然。于是，敖甲冒死退水救民。转瞬之间，庄稼便恢复了葱郁，生民露出了笑颜。而龙子，却因过度劳累而猝然昏厥。待敖甲苏醒之时，他已被搁置河滩数日。由于失去了返回家园的载体，他只能凭借自身残存的体能挪动着长长的躯体，一寸一寸地向着淮河干流艰难移行……由此，河滩被敖甲拓下了一道深深的沟壑。经历潮涨潮落数度循环之后，沟壑便成了淮河的支流。当地百姓感念龙子的善良和英勇，故誉称它为“龙子河”。
从远古回到眼前，少年蚕眉微锁，若有所思：＂不管龙子后来的命运如何，这段独自磨砺的艰辛，必将给他的生命注入终身的印记……就像古今无数的英雄那样，一旦失去了生养自己的母体，就像禾苗脱离了赖以生存的土地，从而给自己带来无尽的灾难……”怅惘之间，但见少年凌空而起，双腿并拢，两臂打开，犹如飞燕展翅，转而，躯体呈流线型滑行......屈体，抱膝，伸展，向下，头顶双臂，顺势钻入河中，尽情地享受着母亲河的爱抚......灼灼亲情，令人动容。大约一袋烟的功夫，少年便在中流窜出，犹如浪里白条乘风破浪，奋不顾身......当他在波涛中再次亮相时，已经俨然一位风华正茂，活力四射的青年才俊了。他，便是本故事的主人翁，姓凌名达珺。“凌”者，冰也；过冷必趋于孤单，然而，“凌”字亦有升华之意。“达”者，有通达，透彻之意；是一种唯有不懈追求，方可临近或达到的境界。“珺”者，美玉也；可喻为贤达高尚之人。由此可知，其父为之取名“凌达珺”的良苦用心和深远期待。时年，凌达珺年方一十六岁，是一个中国普通人家的孩子——再越数十年后，就成了我的父亲。中国人历来就有“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞”之说。殊不知，普通人自有普通人的情怀，生于底层未必品格卑下。君不见，铺陈高人故事，会让人感到高不可攀；敷衍悲剧人生，又会教人悲天悯人，心有不忍。或为哗众取宠，摇尾乞怜，而浮词曲说获得一时宠信也未可知。是故，窃以为：永恒藏于平凡。那些不为任何臆想左右的平凡人的平凡人生才是生命的真传。
我之魂灵，虽说穿越过去，飘游于无形，却不离凌达珺左右，时时刻刻都在关注着他的喜怒哀乐，为他笑，为他哭……然而，空间的距离无论多么遥远，总有办法触及；而时间的距离，纵令近在咫尺，却遥不可及，既无可依托，也无法交流。故而，只能顺其自然，以形演义。
夏天的太阳，虽说已经偏西，却依然夺人清凉之志。光照之下，河边的水依然灼灼有温，只有中流或深水之中才是惬意的凉爽世界。故而，凌达珺依然傍若无人地徜徉于宽阔自在的波涛之中。快意之间，他便喟然叹曰：“母亲河可真是夏季蹭凉的好来处......我既无着落，何不快意其间，尽兴而归？”在他的眼里，粼粼波光，就像一片洒满金币的沙滩。他于是忘情于“沙滩”之上，悠然自得，忘乎所以。偶见鱼儿跃出水面，扑扑通通，鲜嫩活泛，方令他幡然醒悟：身下原是一泻千里，奔腾不息的滔滔流水。
?红霞染红河面的时候，正是鱼群撒欢的韶光。其时，远处的渔船便款款而来，渐渐围成了一个偌大的帆墙，大有围剿鱼群之意。凌达珺犹豫之间，却见一张巨大的渔网凌空撒落，覆盖了整个河道。一时间，一场人鱼激战就此展开。待到收网之际，却见鱼群在大网里活蹦乱跳，垂死挣扎，小的一尺来长，大的足有一米左右。然而，渔民们却眉开眼笑，无法掩饰心中的喜悦。目睹奇观的凌达珺于是暗自念道：“本以为鱼是自由的，快乐的，原来只有人类才是万物的主宰……淮河是母亲孕育生命的摇篮，鱼儿则是生命的精华……但愿，各行其道，不拔其志。”言毕，他微微一笑，转身潜入水底，随之，咕咕一串气泡便浮出了水面。气泡化作无数纷乱的水珠，水珠犹似天女散花，四处飞散，?引得无数小鱼蜂拥而止。鱼儿抖动着灵动的尾巴，翘起瓶口似的小嘴，争先恐后地吞吃着气泡……扑噜，扑噜……弹起了悦耳的歌曲，仿佛千千万万的雨点从天而落。
一番鱼欢水起之后，凌达珺起伏不定，变幻莫测，在夕阳辉映的照耀下，仿佛一尊金身罗汉闪现在波光之间。罗汉的身边，蹦出了一条勇敢的小鱼。小鱼摇头摆尾，活灵活现，调皮地围着罗汉转圈圈，意欲与眼前的庞然大物共舞水上芭蕾。罗汉便优雅地滑动着双臂，牵引着小鱼戏耍漂移。他们忽而潜入河底，忽而浮出水面。兴之所至，罗汉便仰起了脖子，喉头颤动了几下，犹如大鲸吐出了一股擎天水柱。水柱四散，洒向湛蓝的天空，又飘落于小鱼的四周。小鱼就像调皮的孩子，冲着罗汉神气活现地微笑点头，继而，便晃晃悠悠地向东方游去，就像一片顺流而下小树叶，去追寻那些远去的鱼群。遥望着可爱的小精灵，凌达珺欣然笑道：“快追呀！不然你就落伍了！”
送走了小鱼，凌达珺低下了头，吞下一口清凉的河水。河水顺着他的喉咙向着身体的每一个毛细血管渗透，又从脚下流出，返回到滔滔淮水之中。他感觉到了自己的身体在无限扩展，最终与河水达成了和谐的统一，心中漾起了无可比拟的快意。
夕阳的余晖跳跃在水上，染红了河面。凌达珺奋起双臂，雏鹰般地畅游于红色的波涛里，越发显得神情庄重，棱角分明。落日变成巨大的火轮了，火轮的大半已经沉入了河里，河水瞬间变成了沸腾的金汤。凌达珺犹如一艘小小的舰艇，风回电激般地驶向河岸。即将登陆的光景，他迅速地跃出水面，就像一条腾飞的蛟龙。
凌达珺矫健地行走在河滩上，就像一座行走的山脉——宽阔的肩膀，挺拔的脊梁，厚实的胸膛，刚劲的双臂，清晰可辨的腹肌，浑身上下仿佛逶迤的山峦彼此相连。流连不去的水珠，悬挂在他那古铜色的皮肤上。在阳光的映照下，他的周身晶莹闪亮，教人不禁想起王维的诗句来：“空山新雨后......清泉石上流”。
凌达珺弯腰捡起沙滩上早已备好的毛巾，一块洁白的丝制品便在他的皮肤上游走，轻轻地拭去了所有的水珠，也抹去了蚯蚓般爬行的水渍。他缓缓穿上了与毛巾一样洁白的背心和宝石蓝田径裤头。夕阳下的淮河岸边，仿佛随即乍现了旖旎风光。此后不久，我们的主人翁便怀揣梦想，随同成千上万飞扬着青春气息的下乡大军，意气风发地离开了他钟爱的母亲河，就像一只只刚刚竣工的航船，开启了远行的征程。
