关于狗王教育托管开发公司，所有进行的和所开发出来的各种产业产品，都需要大量的经济投入，才能建设起来的。因为这时候的教育托管，已经不再是原本意义上的教育托管了，而是涵盖着从小小孩到老老人，所需要的各种各样的教育帮助与托管支持。它包含着从托儿所到养老院等等，以及涵盖人生方方面面的各种各样的产业投入。而从很多方面的投入来说，狗王企业还缺乏这方面的基金支持。
政府虽然可以提供土地支持，但是却没办法提供基金与人力支持。这个狗王心里在也很清楚，但是注意其发展方向和发展努力，还是必须提出来。狗王说“许多教育托管产业，现在是暂时不能发展起来，但是不等于说不发展了。不过，其他的方面的发展，仍需要不断地大力开展才行。”
狗王继续说：“从战略上说，两种发展模式必须积极地尽快地在新16个开发区落实推进。哪两种发展模式？即1是山头农场模式，2是六山村发展模式。山头农场发展模式用以解决靠山吃山的问题。靠山吃山是一个整体的追求模式和原则，但是如何靠山如何吃山，靠到什么程度吃到什么程度，则是智慧的问题。非常需要讲究战略战术。”
昆巴县的山，主要是石头山。石头应该说是昆巴县的宝贝，如何开发利用这些石头，就成了一种智慧。在石头山上开发农场，这是一种对山的开发，还不是对石头的开发。对石头山的初步开发，那就是把它当做山来对待，在山上开发农场。让石头上长出瓜果来，以解决广大民众的温饱问题。同时，也解决昆巴县民众的初步积累现实问题。
然而在解决温饱问题的同时，还需要向小康迈进，这就必须使这些瓜果的种植，产生出更多的附加效益。狗王对瓜果的初步价值追求有二，1是让种植的瓜果产生温饱与主食效果，2是让这些瓜果的种植产生出旅游的价值。这就需要智慧，这就需要通盘计划。
瓜果的旅游价值，又是多层次的。
从果实的价值考虑：果的角度，比如说苹果，荔枝，龙眼，香蕉。板栗，木瓜。桃子。樱子，梅子啊，橘子等等，让各种各样的果树，种出它的阵势，让他长成的果期过程与非果期过程，都有具有食用价值、观赏价值、参与价值与景观价值。瓜之类的东西也是一样，也要让它形成各种各样的有效的观赏价值圈。
从型体的价值考虑：从树类的角度说，要让瓜果在收成上具有食用价值，形态上具有观赏价值，游客上具有参与价值，阵势上具有景观价值。从藤类的角度说，至少具有树类的四大价值，同时具有更大的人文性，即在成长过程中，更容易产生人类智慧干预，从而使藤类瓜果，从形态上按照人的意愿来生长与成型。
从造型的价值考虑，无论是瓜类果类、树类藤类，便有了园艺的追求，具有艺术品的价值意义。
所以，对山头的开发，不单要开发出瓜果出来，而且还要开发出道路出来，让人们在这些道路穿梭，观赏着各种各样的瓜瓜果果。
同时种植的各种瓜果，必须要有时间概念：每个季节、每个时点、每个时序有热门，引来万千旅游参观，都能看到不同瓜果的形态、花期、花色、形态及其变形、阵势，以及护理与收成的游客可参与性，让来这里旅游的人们，在这山的世界里，在这石头的世界里，能够观赏到瓜果的美妙，让人们像神仙一样一般的穿梭在这些瓜海果海之中。
让那农场种植，成为一种可欣赏的园艺，成为一种艺术的创造，让游客们感受到美的享受，让人们感受到劳动一样是如此的美好。
狗王在想，周树林虽然懂得嫁接，也真喜欢上这些绿化性的东西，但是，还是缺乏艺术的眼睛和手笔。他急切地盼望能找到一个，对种植能够当作园艺创造来追求的大师，他盼望着到上海之后，能够找到这样的人才。
第二种模式就是六山村模式。山头发展艺术瓜果，山村发展园艺山村。各个山村也需要进行厨厕改造、住房改善、食品开发、生活环境建设、人们思想观的变更，必要道路修建，亭台楼阁的建设，环境绿化，等等。那么这些都亟需有乡村建设带头人才行。还要有电才行。而这两方面即带头人与电，都亟待解决。
