第32章 四大恶人
面对李渊派来的这头蜗牛，李轨傻了眼了。
李轨对廷下群臣说：“唐朝天子是我的从兄，如今已经在长安称帝了，一姓不可自争天下，我打算顺从天命，去掉帝号，归附唐朝，接受册封，大家觉得好不好？”
“不好！”左仆射“计穿肠”曹珍断然地说：“隋失其鹿，天下共逐之。称王号帝的又不是只有我们一家！李渊可以据关中称帝，咱们也可以居河右称王，井水不犯河水，互不相妨。现在咱们既然已经坐定了朝堂，又怎么能自贬而接受他人的打赏呢？”
“爱聊之言虽然有理，可是，唐朝势大，相比之下，我们就显得国小民弱了，这……”李轨面露难色。
“后梁萧詧与西魏相比，不也弱强分明吗？可是，只要执行小国奉事大国的立国方针，萧詧在对西魏称臣的同时不也自称梁帝吗？”
曹珍说得振振有词。
李轨也深以为然，便让群臣投票表决，竟占百分之七十通过曹珍的提议。
于是，李轨豪气顿生，一面向李渊称臣，一面继续立国称帝，希望把唐朝奉为宗主国，自己嘛，要求不高，做个附属国就行。
他这样做显然是在玩火。
一山不容二虎，天下不能并存二主，属于我的奶酪，就谁也别想动！李渊勃然大怒，决定兴师讨伐这个“从弟”。
还没等李渊动手，形势大好的凉国却已经开始走下坡路了……
话说，西凉的高层领导是由当初六大主谋构成的。
这六大主谋从起事到立国，一直同心同德团结无比。
但是，随着时间的推移，六人间的裂痕就慢慢产生了。
首先，吏部尚书梁硕慢慢地觉察到了国内的胡人的势力繁植迅速，渐有尾大不掉之嫌，就暗中建议李轨应加以防察。
这本来是一个非常合情合理的建议，可是，无意中，却得罪了一个人！
谁？
户部尚书安修仁。
安修仁素与胡人交好，七月七起事的时候，就是他带领胡人首先发难成功，才有今天的大凉国的。
安修仁知道了梁硕打小报告的内容后，大怒，觉得梁硕是冲着自己来的，于是，和梁硕之间的罅隙就产生了。
恰巧，李轨的儿子李仲琰也对梁硕轻慢自己一直怀恨在心。
当这两个小人知道自己都有一个共同的敌人后，便一拍即合，串通一气，反复在李轨面前构陷梁硕的罪过，交相谮毁，诬他蓄意谋反。
俗话说，谎言重复了一千遍就成了真理。
慢慢地，李轨就信以为真了，派人将梁硕鸩杀于宅第中。
梁硕向来谋略过人，常为李轨出谋划策，李轨也因此视之为军师，甚为倚重。
这一次妄开弑不但自断臂膀，又寒了许多故旧之心！
高导领导层开始人心浮动，离散之意渐生。
就在这样的背景下，凉国内来了一个西域巫师。
巫师说李轨说：“天降祥瑞，玉皇大帝要派玉女下临大凉，望主上做好迎接的准备啊。”
李轨心花怒放，脸上全天候挂着爽歪歪的笑。
为了迎接“玉女下凡”，李轨征发大批民夫，靡费了很多财物，动工修筑了一个高台，以恭候玉女的降临。
“玉女台”的建造不但劳民伤财，而且令百姓忧患难安。
最雪上加霜的是，这一年河西走廊发生了大饥荒，凉州已到了人吃人的程度。
惨啊，惨不忍睹。
李轨本人也忧急如焚，倾尽家产赈济饥民，可是私家钱粮用光了，也只是杯水车薪，无济于事。
看来，得打开公仓供给饥民先度过难关再说了。
李轨这样想着，在朝廷行政会议上便表达了自己的想法。
“国以民为本，本既不存，国将倾危，怎么能吝惜仓仓库内的粮粟，而坐观百姓之死啊？”“计穿肠”曹珍极力赞同李轨的想法。
其他许多大臣也一致赞成开仓赈济那些挣扎在死亡线上的百姓，事情就要敲定的时候，有人投了反对票。
“臣等以为不可！百姓中被饿死的都是老残弱病的命该当死的人，真的猛士，是绝不会被饿死的。主上，请你想想，国家仓粟用来养兵应急的，怎么能散布给那些本来就该病死的人？曹珍这么做，只是想取悦民心，并不是为社稷大计着想。”太仆卿的谢统师突然高声抗议。
谢统师是一个居心叵测的十足阴险小人。
他不但不感念李轨当初的不杀之恩，反而对李轨封赐的官职大为不满，“太仆卿，这个职位是不是低了点儿？我本来可是大隋的虎贲狼将的啊！你，你，曹珍原来算什么？什么都不是！”
就这样，谢统师心怀不轨，经常与国内的胡人勾肩搭背，营私结党，打压李轨手下的老人，以企图致恩人李轨于死地。
现在正好乘机搞鬼，借题发挥，离间李轨和众亲信故旧的关系。
成大事者不谋于众。
善良的李轨没有觉察到谢统师的险恶用心，竟然赞同了他的观点，放弃了开仓赈灾的想法。
因此，民心大失，士庶怨愤，不少人开始叛离了。
话说，就在李渊磨刀霍霍，准备收拾李轨的时候，有人冲他大声喊停。
什么人这和大胆，敢阻挠我办事？
李渊抬头望去，这人姓安名兴贵。
只见安兴贵不慌不忙地说：“杀鸡焉用牛刀？主上如要治罪李轨，单凭属下的三寸不烂之舌，便能说服他亲自来朝领罪！”
“什么？说服他来长安领罪？”李渊看着安兴贵，突然，觉得这人真可爱，很有搞笑的天赋。唐僧屡屡制止悟空不要跟妖怪为难，悟空说：“那么，师父，它们就指定要吃你，怎么办？”唐僧说：“无妨，我去说服它们放弃这个想法。”想到这儿，李渊不由得爆发出了响亮的大笑。
谁知，安兴贵一本正经地说：“主上，请相信我，我家世代就居住在凉州，地头熟，人面广，绝对不辱使命。”
李渊这才觉得他不像是在开玩笑，徐徐收住了笑容，正色地说：“李轨据河西之地，连好吐谷浑，结援于突厥，兴兵讨击，并不一定能取胜，你地头熟，有多熟？人面广，有多广？打死我也不信你能但把李轨说服带来。”
安兴贵急了，大声地提到了一个人的名字，李渊听到了这个名字，马上安静了。
这个人是谁？
大凉的户部尚书安修仁！
安兴贵说：“主上，请相信我，我的弟弟就是李轨的户部尚书安修仁！”
“现在，我的弟弟深得李轨信任，官居要职，而且，我的家族中还有几十人担任李轨的机要近臣。李轨如果不听劝说归降，我要干掉他易如反掌！”
看着安兴贵那坚定从容的神色，李渊的想法彻底改变了。
这个人，可抵十万雄兵。
几日后，安兴贵回到了故乡武威（今甘肃武威市），并在弟弟安修仁的安排下，出现在了西凉朝廷之上。
尚书的哥哥叛唐归来了！
李轨大喜过望，不但没有起疑，还当场宣布：任命安兴贵为大凉左右卫大将军。
安兴贵身居要职，就有了许多和李轨一起谈天说地的机会。
每当这时，安兴贵就摇动自己的三寸不烂之舌，不断博取李轨的好感和信任。
某天，瞧左右无人，安兴贵试探李轨说：“凉州僻远，人物凋残，虽拥兵十余万，而地不过千里，无险固自守。又滨接戎狄，戎狄，豺狼也，非我族类。而今大唐据有京邑，略定中原，攻必取，战必胜，此乃天命，非人力所能为！陛下若举河西地奉图东归，则东汉窦融之功也未足比啊。”
李轨盯着他默然不语，良久，才若有所思地说：“以前吴濞以江左之兵，犹自称东帝；我现在今以河右之众，不可以称西帝吗？他们虽然强大，又能奈我何？你之前曾在唐朝为官，这次回来是不是要替他们当诱降的说客？请你不要为唐诱致我。”
安兴贵吓了一跳，慌忙跪下谢罪，说：“窃闻富贵不在故乡，有如衣锦夜行。而今臣全家族的子弟都深得主上信任，荣耀满门，岂敢兴心，更怀异志！”
软的不行，得来硬的了。
安兴贵出宫之后，跟弟弟安修仁说：“看来劝降行不通了，接下来只有一个办法了——咔嚓！”说着，安兴贵用手掌在脖子上果断地横切一下。
然后两兄弟一起窃窃私语密谋了一番……
安兴贵跟李渊说的“地头熟，人面广”并不是一句玩笑话。
短短几天哥俩就拉起了一支胡汉混杂、数量颇为可观的军队，围攻武威。
李轨大怒，亲自率领了步骑千余兵出城拒战。
前面提过，薛举的手下小兄弟奚道宜曾经带三百羌兵逃奔李轨，李轨曾经许诺他出任刺史，可是后来迟迟没有兑现，奚道宜一直心怀愤怨。
在这紧要关头，奚道宜出其不意，反戈一击，把李轨打了个措手不及，出城的千余步骑几乎遗失殆尽，只好狼狈不堪地退回城中。
从那以后，再也不敢出战，每日只领兵登上城陴坚守，冀待援军。
安兴贵率部将武威城团团围住，高声恫吓：“大唐朝廷派遣我来诛杀李轨，胆敢助之者，夷灭三族！”
吓得城中的老幼都争相跑出城外，投奔了安兴贵。
李轨仰天长叹：“人心去矣，天亡我乎！”
眼见大势已去，就带着老婆男女登上刚刚峻工的玉女台，置酒作别，619年五月十三日，武威沦陷，李轨被安兴贵生擒，河西宣告解放。
李轨和他的几个弟弟、儿子被押解到长安后，等待他的结束是跟薛仁杲一样的——在闹市中斩首。
李轨从起兵称王到败亡，共三年；若从称帝算起，仅历时八个月。
在平定西凉的过程中，安兴贵、安修仁兄弟居功至伟，分别被李渊授右武侯大将军、上柱国，封凉国公；左武侯大将军，封申国公。
在安兴贵秘密潜回西凉的时候，李渊听从了他的建议，没有对李轨亮剑，却也没闲着，命李世民把大军开到九曲，试探性的进攻王世充。
王世充占据的洛阳地处中原，李渊要统一天下，他们之间的战争势不可免。
选择这个时机进攻王世充，是基于如下几点考虑。
一、李密和王世充火拼的硝烟已经散去，李密本人也于618年的大年三十日命丧南邢公岘之下。
二、已对西凉暂停用兵，可以腾出手来摸摸王世充的底细。
三、朱粲把大唐散骑常侍段确吃了，然后投奔了王世充。
段确被吃，不是比喻句。
如果要写比喻句，应该这样写：朱粲用自己的肚皮安葬了段确。
明白了这是什么意思了吧？
是不是有些毛骨悚然的感觉？
朱粲是隋末十八路反王中最残暴的吃人魔头，位列隋末四大恶人之首。
薛举父子跟这些人相比，只能算是小巫见大巫。
有天，诸葛昂和一班朋友到高瓒家去做客，宾主坐定后，家奴就抬出一个巨大的蒸笼来，揭开笼盖，笼中雾气缭绕，赫然盘坐着一对白生生的孪生孩童，竟像蒸馒头一样被蒸熟了，浑身上下散发着热气……
“这就是今天的点心？啊……我呕！”
“哇——我吐！”
客人们当场狂呕吐。
只有诸葛昂从容举着筷子和高瓒你一筷我一筷地夹来吃，吃的时候，还发出吧嗒吧嗒声，交口称赞说：“爽！好吃，娃哈哈！”
“好吃，妙！爽歪歪！”
过了不久，诸葛昂也宴请高瓒。同样，也来了许多狐朋狗友。
酒席非常丰盛，天上飞的，地上走的，水里游的，全有。
陪酒的全是些十六七岁的青春美少女，为这场宴会增香添色不少。
还有一个在跳湿身辣舞的，叫吴姬，面如满月，体态丰腴，D罩杯，一下子就吸引住了大家的眼球。
酒至三巡后，围着跳舞的小钢管撤下去了，吴姬也不见了。
就在众人的目光来回巡俊搜索的时候，四个家丁嘿咻嘿咻地抬着一个圆桌般大小的银盘上来了。
吴姬在上面盘腿打坐，脸上华妆彩饰，双眉低垂，身上披着锦毯，脚前排满了刀叉。
“这唱的又是哪一出呢？”
就在众人疑惑的时候，只见诸葛昂右手取了一副刀叉，左手抓起锦毯一角，猛地一揭，哗！只见吴姬身无寸缕，通体雪白，粉雕玉琢！
众人还来不及惊呼，诸葛昂已用刀叉撕扯下吴姬肥硕的胸脯肉津津有味地吃了起来。
天！吴姬竟早已香消玉殒，被诸葛昂命人煮熟了！
像高瓒和诸葛昂这样一对没人性的杂碎，实在应该遭天谴，生女儿没咪咪，生儿子没！
对于这一现象，鲁迅先生深刻地说：“所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。……因为自己各有奴使别人，吃掉别人的希望，便也就忘却自己同有被奴使被吃掉的将来。于是大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿……扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命！”
