既然已经开始接触到了静坐，那就意味着已经初步的接近修行了。丹经上写着：“凡入我道门者，皆须发大宏愿，以诚其心！以正其意！”陈风思索了片刻之后，便发了这样一个誓言：“尊道贵德，为众生种福田，若有所成，则演化大道于世人。”
誓言一经发出，陈风也开始变得有些严肃了起来。不过这丹经上虽然关于原理都讲解得非常清楚，但是一旦到了实际操作上，有关的东西却描写的很不详尽，不知道是因为这些都是秘而不传得东西，还是唯恐泄露天机。
陈风倒也不去管它，他只是自顾自的盘膝坐了下来。虽然丹经上没有详细得教学，但是陈风因为习练拳术多多少少也知道些粗浅的东西。比如男子左腿左手为乾，右腿右手为坤。静坐之时应该以乾抱坤。
他便将自己的左腿放在右腿外面简简单单的盘坐了下来，然后又依先前所学握固之法，将两手分别放在左右大腿根部，上身自然松直，同时舌顶上颚，闭目调息了起来。
刚一闭上双目，陈风就又想起了一个问题，丹经上说等到几乎没有念头的时候，再将神识微微下视下田。可是却没有说有念头的时候该如何去做。是该存神于眉间？还是中田？亦或者也是意守下田？
他之前看过不少杂书，有说意守眉心的，也有说意守下田的。还有借助调节呼吸达到入静的法门，有什么四字诀，六字诀，还有什么数息法之类的方法。
只是如今的自己又应该选择哪种方法呢？陈风正想的有些头皮发麻的时候，他突然想起了《道德经》中所言“是以圣人处无为之事，行不言之教。”
是了，圣人处无为之事，岂不就是什么都不用去做，什么都不用去管，全凭身体之本能吗？既然如此，那为什么还要借助这些有为的方法来入静呢？真是多此一举。这样想着，陈风便只是闭上了双目，将识神微收便不再去管。至于呼吸也索性放于一旁，不再去想，免得着意于呼吸，反而庸人自扰，落入下乘。
且先不说陈风如今的想法是对是错。这世上最上乘的法门自然是无为法无疑，但是生活在当今世界的人可不是上古时期的圣人，若要真以无为之法入道，却不知道要有多么卓绝的天资啊！是以今人多以有为法入道，而渐入无为。这点随着陈风日后的修行，便会自行深入，对此有所了解。
陈风闭上了双目之后，只觉得心中思绪飘忽不定，明明自己没有去想，念头却接踵而来。短短的时间里他就思考了2，30件事情，比如明天吃什么，天气怎么这么冷，明天都要上什么课……
不一会儿的功夫，陈风就开始有些坐不住了，因为他的心开始越发的烦躁。他的念头越多，他就越用力的去制止这些念头的出现。结果非但没有更加清醒，反而越发的昏沉起来，越是昏沉，他就越是烦躁，因为丹经上明明写了，念头只会越来越少，识神只会越来越清醒，就好像天边有一轮明月那般皎洁，明亮。可如今发生在自己身上的状况却恰恰是和丹经相反的。
他立马停止了静坐，又重新打开丹经看了一遍。这才看到丹经上有言“应以旁观者的身份静静观察，任由念头来去。”此时陈风方知原来是自己用意太重，反而落入了后天，徒耗精神，不得清醒，反而昏沉。
他又再次静坐，这次只将识神静静的待着，任由这些念头来来去去，渐渐的，陈风察觉到，自己的念头真的是越来越少，头脑也越发的清净起来了。此时的他才真正明白了什么叫做降伏心猿意马，什么又叫做“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为。”怪不得儒家常讲“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”又说什么“存天理灭人欲。”佛家也说些什么“静，定，慧”之类得词语。
就这样不知道过去了多久，陈风只觉得自己的小腹，脸庞开始有些发热的迹象，知道这是自己练习拳术以及养颜功时所得到的气感。他便依丹经上所言，将自己的识神分成一小部分微微下视于下田。此即神光下照之法。
丹经又云：“地气上升，腾而为云，散而为雨；天气下降，散而为雾，凝而为露。积阴过则露为雨、为霜、为雪，积阳过则雾为烟、为云、为霞。阴中伏阳，阳气不升，击搏而生雷霆；阳中伏阴，阴气不降，凝固而生雹霰。阴阳不谐合，相对而生闪电；阴阳不匹配，乱交而生虹霓。”
陈风只将识神微微下照，不过片刻，只觉小腹愈热，外肾竟然突然坚挺起来。他这时才知道原来自己初中暑假时所产生的现象正是因为自身之炁与天地之炁产生了共鸣，此时正是子时肾炁上升之时，丹经中又名“一阳生”。
他倒也不去管这外肾，虽然坚挺可自己却并未起丝毫淫邪之心，果然，不过片刻，那里便渐渐软了下来，陈风只觉腹中更热。原来却是调动了周身之炁齐聚下田，周身之炁中又以五脏之炁为最，故曰五炁朝元。
识神仍然听之任之，呼吸逐渐察觉不到，变得绵绵若存。元神渐渐开始行事，陈风虽然感觉不到体内炁的具体流动，但却能感觉到周身渐渐开始发热，也许正是腹中之炁已经开始在自己的体内自行运动了起来，随着所到之处发生着不同的变化。
又过片刻，陈风实在有些坐不住了，便收功睡觉去了。
第二天清晨，他起来便去上了个厕所，发觉自己排出的尽是一些接近于粉红色的东西，结合丹经之中的描述，知道正是自己体内的脓血。
陈风此刻十分高兴，因为经过第一次的实践验证，他所得到的这部丹经还是有着一定的可信度的，古人诚不我欺也。只是陈风此时却不知道，未得道法时，得道难，得道容易，行道难，行道容易，成道难！
自从陈风掌握了静坐的基本窍门以后，他便开始了下午练拳，晚上静坐的生活。
这一天，陈风到水房打水的途中，迎面走来两个打扮的还不错的女生，陈风随便扫了一眼，与其中一个身着黑色衣服，脚踩一双黑色长筒靴的女生四目相对了片刻，便觉得自己的魂魄仿佛被她勾过去了一样，看向她的目光当中便也有了一些奇异的色彩。
他突然回想起自己初中时也是因为与黄紫怡四目相对才开始喜欢上她的，难道现在的自己又对眼前的这位女同学产生了好感不成？他摇了摇头，便也不再细想，继续去打他的水了。
第二天中午，当陈风再次来到二楼食堂的时候，他又遇到了昨天的那个女生。就正好坐在他的对面。陈风忍不住偷偷的看了那个女生两眼，觉得她长得还蛮漂亮的，从前却也没有见过，不知道是哪个班的同学。他默默的将对方的样子记了下来，希望以后还能有再见到的机会。
随着陈风的日益修炼，他只觉得搭鹊桥的状态十分的舒服，而且口中还时常生出津液来。他将津液吞服之后还能察觉到这些津液在体内又慢慢的变成了炁收归到了下田。而如果自己一旦开口，那种圆融的状态就会消失，为了不再害炁。于是他开始变得愈发的沉默起来，渐渐的除非遇到什么重要的事情甚至连开口都不愿意了。
而且他还发现了另外一件事，那就是好像自己放屁的次数开始变多了。这种现象虽然在他刚开始练习形意拳的时候也出现过，但是频率绝对没有现在高，所以那时候倒也没有引起他的注意，只是按照正常的做法将它放掉也就完了。
而如今自己放屁的频率简直达到了一种空前绝后的状态，陈风觉得自己必须去查一查典籍到底该如何处理了。他先后翻了不少书，很多书中都写到这是自身之炁欲要外泄的表现，应该拿块木板抵住自己的会阴将其憋在体内不使其放出。甚至还有些书中写道，如果自身之炁不能从谷道排出，则会向上经由鼻子排出，应该再用夹子将自己的鼻子夹上，使自身之炁绝无排出之可能。
陈风看了以后虽然觉得有些可笑，但是他却秉着“实践出真知”的理念决定试着做做看，他一时间倒也找不到木板和架子，只好等到快要放屁的时候就用提肛的方法将其憋住。却从来没有气体上冲到达鼻子的感觉，他开始的时候认为是炁不足的缘故。可渐渐的就发现并不是那么一回事了。
因为随着提肛的次数越来越多，陈风渐渐的可以清晰的感觉到在自己的肠子里面有着那么一股气，就那样的占据在自己的体内，而自己竟然开始渐渐的感觉不到饿的迹象了。难道是自己开始辟谷了？
又过了几天，陈风开始觉得有些不对了，因为辟谷其实是修士在达到很高的境界之后才可以做到的事情。俗话说：“精满不思淫，气满不思食，神满不思睡。”自己如今可能连“精满”的状态都没有达到，又如何能够达到“气满”的状态呢。
现在的自己不过是因为憋气而导致的气体充满了肠道，虽然只是吃的少了，但也绝对不是不吃。而且如果此刻的自己又不能摄取到足够多的食物的话，那么就无法停供足够多的能量供自己练拳与修炼。长久下去，反而会把自己给活活“饿死”，所以自己现在的这种状态肯定是不对的，一定是给练偏了。
陈风想明白了这个道理之后，便决定不再憋气了，而是将体内的气体都给释放出来，就这样，他躺在床上一连放了大概5分钟的屁才算是将肠道给排空了。
从此以后，除了在静坐期间，陈风还会提肛憋气以外，正常的时候，如果有想放屁的时候，他都会很自然的把它给放出来。
也是幸好陈风此时就做出了这样的决定，在很久以后，陈风才知道，很多老一辈的修行者正是因为按照书中所写的那样做了以后，渐渐的身体开始变得肿胀，最终一命呜呼了。
