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第1章 莱布尼茨

午日阳光璀耀,莱布尼茨抱起圣经往教堂内部走去,到了里面,他的眼前重归了阴影,他就此翻开了手中圣经的最后一面,这一面大部分的都是空白,上面一共写了三行字,第一行是如何度过自己的一生;第二行世界是什么样的;第三行是先活下去。

他从口袋里摸出笔,在第一行下面写道,找一位人生伴侣,提上日程。随后,他盯第三行,那个唯一用句号结尾的字迹,这表明先活下去,对他来讲,这是一个目标而不是一个问题。

关于自己的死亡,他进行过一些简单思考的。

在他的认识中,社会学意义上的人是由过去的经历、记忆、历史所塑造而成的,但他们却在活在未来的憧憬、理想、希望之中,这让莱布尼茨判断,人是一种现象动物,也是带着暂时、表象、虚假、不确定等属性,他们是不可能真正的长久的活在当下的。

而这些现象的具体表现形式便是,道德、法律、国家、民族、习俗等那些由人类观念所组成的一切,他将其称之是为现象界,也是人所真正活着的地界。

一个人死亡是在肉体上的湮灭,可他在现象界,却还是活着的,处于一种待死状态。他的真正死去,或者现象界的所有物和人的消亡,只能由遗忘来完成。从这个角度上看,一个人不曾被遗忘,那么他也就从不曾死去。

他的推理只到了这,后面的这种观念对人的影响,以及什么是当下的现实,他没有去进行过于深入考察。

毕竟他的这种思考,不负责解决任何实际意义上的问题,它只发现问题,和澄清问题,而他的死,却是一个实际到不能在实际的,必须要在短时间内予以解决的危机。

他来到了在教堂一侧小殿,殿内里竟是书籍,那些书籍由书架搭住,如墙壁般堆积在整间殿内。莱布尼茨看着书架所注明的分类,他到了应用技术类,工艺门,冶炼行,从那个书架上抽出一本有关玻璃烧制的书籍。

他一边翻看书,一边向着自己的住房里走去。

过道两侧皆涂画着,各种圣洁飘逸的,天使、上主、圣母的壁画。

到了住房,他将书籍扔到他面朝窗子的书写台那,脱下教派。他的里面是一件黑色寸衫,寸衫裹着身躯的莱布尼茨显得异常单薄,似一位营养发育不良的贫民。他又把寸衫脱下,他的身躯整个的露出,手臂干瘦,背脊矮小,两肋的骨头透过肌肤一根一根突出。

他走到镜子前,看了看自己,他竖起手掌食指,指尖闪耀着小小地明光。

他把指尖对准自己腹部,指尖的明光如漫溢树根般,向着他的身躯四周爬去。渐渐地,他肌肉开始隆起,体态也恢复一个健壮少年该有的模样。等到身躯完全的恢复,他停止光系运用,他走书写台前,在笔记本上记下了本次光系的配比。

然后,他把书写台上那本名叫《血系逆反》的书籍方回原位。

血系逆反一种发生在血统家族内部的返祖现象。他便处于这种状态,他原本红色头发,现已成为黑色,眼眸似乎受血统减弱的影响的较小,依旧是淡红色。

在返祖的过程中,被返祖者,会因为身躯与血统的不协调而发生强烈排斥反应,祖代间差距越大,这种排斥反应便越发明显。他家族血统的返祖有两个方向,一个是他们本来人类的血统,另一个便是世人所称道纯血种了。

经历代的学者证明,血统与血统之间并不是处于一种上下级,所谓的高等吞噬低等的关系,而是平等,互相奈何不得的。在一种血统占据绝对优势之后,便会统领整个身躯的塑造,而另一种较弱的血统便会进入潜伏状态。这里有学者便提出了过,如果血统之间的比例都差不多,势均力敌的问题?

后来,这个问题由事实给予了答复:世界上没发现一类血统间比例差不多的物种。这说明了,那些不能够让一种血统占据绝对优势的物种,根本没能活下来。

至于,为什么由血统塑造的身躯,却不是它原本种族的模样,如精灵王血统的索福克斯家族,按血统理论,他们的模样应该是精灵才对,但实际上,他们看起来却是百分之百的人类。这个问题的回答,涉及到了灵魂,理念,思维共同体等一大批学者们争吵不休的概念,因为在争论,所以谁也没法权威的答复。

但解释还是有的,列如,有学者道:人之所有为人,是因为有理念的存在——姑且为理念,理念框定了人的核心要素,让人成之为人。这里学者曾用马车来进行比喻,一辆马车不管它是破旧还是华丽,它是四个轮子也好,还是两个轮子也罢,只要它是由马拉动的,我们便将称之为马车。这个由马拉动,便是理念。

现在,他被返祖的方向是人类潜伏的那边,而他的身躯却是由纯血塑造而成,两者之间的矛盾程度,已经不单单是一个排斥反应所能形容的了,战争似乎更合适一些。他的血统和他的身躯在发生着战争。

这场战争的胜利,注定了会在血统那边的,这是血统的本职——塑造身躯——所决定的,不过在此之前,这副身躯是否会承受不得住这场激烈战争而崩溃,就不是无意识的血统所考虑的事了。但他却必须要考虑这件事,刚才他给身躯注入的光系,就是类似于营养液般,给身躯提供养分的方式。

光系魔法不同元素系魔法,光系是由若干魔法元素组合而成的统称,它不像单个的魔法元素需要客体化,才能施放出魔法属性。光系的属性只与光系本身有关,也就是不同的魔法元素所含的配比。

如再明确点便是,同一束光,能展现出热的光,冷的光,治愈的光,其中所不同的只是元素含量是配比。而元素魔法是,元素就在那,在人类不去利用精神去引导它之前,元素是不会施放出魔法属性给人造成半点的效果的。

他坐好,翻开玻璃炼制的书籍,仔细观看了起来。

他发现玻璃对于光系有着很强的传导性,而且玻璃也不像,常人所看见一般脆弱。他通过观察,玻璃破碎的主要原因是自身过于凝实,没法经受外在半点的轻微震动。在他的想法中,只要把玻璃拉成极细微的线,那么玻璃过于凝实这个缺点便会成为优点,那拉出来的线,将会有极强地韧性,不易断裂。

他准备把这些线,嵌入自己的身体四肢,然后在通过这些线,来传导他刚才所配比出来的光系。这样便能大大增加光系利用的效率,以免自己在猝不及防中死去。

他将书籍整本的看完,记下了玻璃烧制所需的材料,温度,以及一些注意事项。等做完这些,天差不多已经黑了,他抬起眼,透过窗,望了望远方血色的夕阳,想是时候找个地方去睡觉了。

他起身穿好衣服,带上圣经,往门外走了去。

在十年前,老神父来到此地,花了三个月时间,净化了此地怨灵禁区,此后他又花了一年的时间,在此之上,搭建了一座尖顶、镂空、纤细的大教堂,以封印定期从地底,窜出的怨灵。

他的住房,是在教堂参礼间里面另开的一个小房间。

他走出参礼间,便到达了教堂中殿。教堂中殿已成了一副阴森的红色,从死界跨越而来的怨灵,正游荡在大殿的各个角落,不时,发出几声低沉的哀号。现在因为阳光的缘故,这些怨灵被压抑住了本性,等时间过了六点,怨灵们的凶性便会被完全的激发,去吞噬、咀嚼它们所能感受的每一个生灵。

他当前去往的目的地,是小殿的那座图书馆,他要去那座图书馆找到,几本能让他打发掉整个夜晚的书籍。他没料到看完那本书玻璃烧制书,既然会在不知不觉中花费了他那么长的时间。到了图书馆里面,他花了点时间,一共挑选了三本书籍。

分别是《恢弘人生》《海伦岛之恋》还有便是一本长篇史诗《黑夜人》了。

他离开图书馆,到了外面的后殿时,后殿的穹顶已经浮了满如烟雾一般的怨灵,那些怨灵狰狞身躯,向着四周嚎叫。

这些嚎叫在他耳中,刺耳异常。不过他并不准备就此离开,他发现他似乎遗忘了一件非常重要的事。

钱没拿,

他拍着脑袋,往老神父居室走了去,想自己什么时候才能改掉这没有条理,东跑一趟,西跑一趟的坏毛病。就像老神父对他讲的:莱布尼茨如果你能把,你在思想界一半的斐然天资,花费会到世俗生活上,你将会成为这个时代最优秀的那一批人。但是老神父话才一说完,苍老脸上便露出愕然的微笑,他马上又在后面上一句,如果真的这样那你可太平庸了。

时间离六点越来越近了,有的怨灵已经忍不住,拖曳着淡灰色的尾巴,张大着口子,向他咬了来。他便用亮着光系食指轻轻将他们弹开。被光系所灼烧的怨灵,无声的张大嘴巴,身躯在原地抖动一会,便化为虚无。

他到了老神父居室,抽出木制床头柜。

他拿好里面装有紫金币的钱袋,紫金币的数量是二十个。在不久前,也就是中午,老神父对他说:“我有事要出一趟远门,我的床头柜那还有二十个金币。”老神父嗅了嗅鼻尖,“要是能的话,就干脆,把这些怨灵给解决了。”

他向着老神父点了点头,可他明白,这不是一个能不能的问题,而是选择问题。因为不把怨灵解决,他就没法在教堂里安然入睡,当然他也可以选择用钱币,到外面的旅店租上一间房间,一直待到老神父的回归。

他讨厌住在一个不熟悉的地方,所以他的选择也只能是将教堂的怨灵决解,不过怨灵决解是有提前的:他成为一个真正的牧灵者,而不是现在的悬在半空,不上不下的状态。

牧灵者是上帝体系有灵者的别称,一个牧灵者的成为,要花费三个步骤,触灵,这是所有有灵者的第一步;圣宣,在别的有灵者那也叫宣誓,圣宣的履行的决定了灵的修行速度;缔约,这一步将区别出各种职业的有灵者。

他现在正处于第一个步骤,要是严格意义上来讲,甚至连不上不下都不能算。

他穿过中殿来到前殿。因为教堂是镂空结构,所以前殿两边是一根接着一根大理石的梁柱,梁柱侧边的墙壁嵌有长方形的落地窗,透过窗,太阳低垂、夜幕降临的景象,合着周遭的愈发狂躁的哀号,一同传入他的感官之中。

他手摸住大门镀金把手,身躯亮起一层白光,来阻挡向他靠近的怨灵。他想,这个时候按一般小说戏剧的安排,他都是要出点问题,比如门打不开什么的。

不过——他双手用力,大门彻开,脚踏出去门槛,夜晚星空广阔,身后鬼哭狼嚎。

一个好端端的人,那有那么多糟心事。

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