“家父当初昧心贪了这笔财回来，才有后来东山再起、重新起家之事。某到二十一岁，家父与邱先生争论时说漏了嘴，方知他曾作下如此伤天害理、欺侮孤寡之勾当，十分不齿于他，但毕竟生身之父，何况他当初做着勾当也是为了家中上下老小，因此当时也不曾做的什么。只邱先生听说此事之后登时气得面如金纸，浑身颤抖，无言而去。向来恐怕是邱先生治学多年，必然最恨这等缺德之事，听说家父如此便不消再论了。”
孙祥寅连连点头道：“非我孙祥寅不敬，但无论评理论情来说，令尊所作所为着实不齿于世。邱老先生自来清正自持，恐怕更加痛恨这等行为，因此听说之后才要与贤弟家中断绝来往，连徒儿也不认了。”
孙儒臣心中想道：“此必然是邱先生知道了这件事以后，牵扯到他心中有关李云荷师娘的软肋，所以才发如此大的火气，以至于连爱徒都不认了……前些日子他也是对我说我是第一个、也是唯一一个学生，如此看来这一恨由来非浅。但看柳先生口气并不知其中就里，邱先生应当未曾对他讲过这些事，我还是缄口不言为好，免得节外生枝反为不美。”
柳迁感慨了一会儿，又将话题扯回自己身上说道：“自某离家之后，先是寄寓于驿馆之中，平日替人写写画画，或帮闲做工换些铜板，将来付下榻之资与三餐之费，尚且积攒下些许钱，还曾想着待到旅资够了便再去考试。
“家父怄气不肯探问，逾月，将一纸诉状递到官府里，告某不尊孝悌、不守纲伦，将柳迁逐出家籍，又在县署门前告示栏贴了则声明，公告全县说某杵逆父母、不孝尊长，因此逐出门户。”
说到这里，柳迁眼圈又红了起来，自嘲道：“某为家父意思弃了一生所愿，又因他被无比崇敬的恩师决裂只能书信往来而不得见其人，又被他烧了珍爱、珍藏之物，如此方才气不过离家而去，到头来反是某不尊孝悌、不守纲伦，而成举县千夫所指之人，却是为何？”说着说着，柳迁两腮边清泪落下，他并没有觉察到，孙祥寅示意他稍停一停以免情绪过激了有失言之危，柳迁也不停，执意要说下去。
“因父亲告某杵逆，朝廷中发下命令来，将‘柳迁’之名从秀才行列中除去，又有礼部意思教历年一应科举考试与察举征辟不得录‘丘阳县柳迁柳三思’，从此某便如同被‘功名’驱逐于世外，再不可能成科举功名，殿试面君之业了。”
“彼时小弟我万念俱灰，再无什么志向可言，更不用提什么归家和好之事——家父既知此举将断某一应功名之路，犹然如此，已是恩断义绝，再无什么话可以共语，也无什么情分可说了。”
“家慈虽然时时瞒着家父前来探望，却碍于家父监管甚严，也不敢带什么来，每次过来见小弟潦倒落魄，又受人指摘，心疼不已，每每啼哭而去，后来被家父勘破，再不教她独自出门，某也就彻彻底底地成了孤身一人，立于世间。”
“从此，丘阳县便少了个柳秀才，多了个柳不孝，小弟每逢上街进市买些日用，便如过街老鼠一般忍受路旁人人戳着脊梁骨唾骂‘不孝’，，某也曾想过翻案，奈何家父将金帛打理清楚，丘阳县大小官员一应不理，欲要入郡中去，路上驿馆又不肯容我。如此日子浑浑噩噩地过了七年多，直至四年前，家中几个哥哥相继去世，只剩下某一人，当初不听他劝、被他扫地出门的儿子如今反倒成了独子。”
“因几个兄长先后因故离世，又且家慈日夜劝说，家父终是放不下‘传宗接代’这四个字，去县中撤了那纸状告，称其误会，又在公示栏中张贴声明为某洗脱‘不孝’之名。不几日，家慈携某几个友人前来，劝说某归家认错，以复父子之情。”
“此是好事，贤弟如何做的？”
“小弟一应回绝。”
“这……”
“瑞虎兄。”柳迁将衣服剥去露出胸膛，以手指着前胸与肚皮上几道弯弯曲曲如蛇虫一般的伤疤说道：“小弟一十六岁时与家父出外行商，路遇山贼剪径，将商队前后夹击，某舍死挡下数刀，护着家父逃出生天，险些儿便死。后来又有多次家父做生意悭吝刻薄，得罪了人，将来一些壮汉堵在野外要打，是某出头替父挨打，旁观之人尚且落泪，更何况身为父亲之人？可他——他，他竟然只为断我及第之志，欺心忍善，向官府递了‘不孝’之诉，以致柳迁一十二年蒙受不白之冤！”
说到这里，柳迁两眼落下滴滴清泪，从腮边直落于地，柳迁颤抖着手抚那道道伤疤，蜿蜒曲折正如其心一般，虽然表面狂傲古怪，实则内里遍布创伤，一颗孝子之心已然成烬，再不能活了。
孙祥寅觉得柳迁憋屈许多时日，应当由他痛哭一场以泄屈恨。柳迁渐渐地由哽咽发出哭声来，又变为号泣，悲泣之声在这地窖中来回激荡传响，哀屈痛绝——有绝情之哀、蒙冤之屈、矢志之痛、悲伤之绝，直听得孙祥寅父子受其感染，各个泪流而下。
哭了许久，柳迁才回过神来，将上衣缓缓穿上，以袍袖拭干眼泪，沙哑着嗓子说道：“方才失态，令兄与徒儿见笑了，属实不该。”
孙祥寅不想再勾起他的伤心事，便站起身来说道：“三思贤弟，往日已逝，今日发泄出来却好，只是再莫想它，以致徒增烦恼了。”
“不想，不想……方才一哭，小弟也明白了，毕竟当初忍气吞声一十二年如此，至今也不应再牵挂此事，一直扰心烦神了。只是愿兄长明白：柳迁不与父语，或是不孝，但有家父绝情再三为先。某非土木泥偶，能召之即来、挥之即去。因此故，某虽已认儒臣侄儿为徒，但毕竟在‘孝悌’之上难为人师，除此之外，《诗》、《书》、《礼》，与《道德法》、《天人谈》，大都能讲出来些儿。”
孙祥寅点头道：“‘孝悌’之事邱老先生已教过了，只须教他这些便是十分好了。”
