“如何选贤举能，这件事已经很明了了。”负责做记录的写字先生说，“乐正夫人说要问问我们这个社农时如何安排，不知道诸公有什么主意。是每家每户自己耕呢，还是大家共耕村中之地呢？”
这个问题引发了大家激烈的讨论。其中颇有说既然结成一社了，那田就由大家共耕。
虽然一部分农民对共同耕作很热情，但天依还是对此有些隐忧。在场的农户们距离原始村社的时代已经有些年份，而且他们在生活上更适应自给自足的自耕一些。现在突然要重新回到共耕的道路上，天依害怕这种耕作制度会产生一些不安全的要素，在生产上带来影响。
这个念头提出来以后也受到了另外一部分人所反对——他们不能把全部身家都投入进这个社来，这样社员就是在社里的田里务农，不是在自己的田里务农了。他们怕有人会偷懒。
“谁敢偷懒？”有年轻农民吹胡子，“社是大家的社，既然结了这个社，那就要干。谁要是偷懒，谁下辈子是王八生的。”
天依托着下巴。
“就算你这么说，我们也还是想在自己家的地上干一干。干自己的地，心里总是踏实。”坐在角柱边上的中年人说，“我嘴笨，理说不上来，但我就是喜欢。”
“咱们问问夫人的意见。”有和事的长辈制止了他们的争吵，“夫人说怎么耕，咱们就那么耕。”
“那不至于，”乐正绫笑了笑，“我们说话也就是提一个意见，这方面还是大家有经验。我稍微问一下，你们觉得是从前那样一族一块耕地好呢，还是现在散出来大家耕地好？”
“夫人，给自己耕地，累是累了点，但是再苦再累，耕出来的粮食都自己吃。”那中年人说，“咱们先祖可能是合耕的，我们也不知道能不能行。可我就是喜欢现在这种耕法。”
乐正绫看了看天依，请她提意见。
“有两条路线。我先说说头一条路，就是继续各种各的土地。不管多不管少，反正今年能打出粮食来，就归自己。”天依抬起袖子，“还是跟从前那样，各人耕各人的。只不过我们办的这个协田社，大家出了社资成了会员，土地是自己的、耕作是自己耕，但是社里需要购买公共的耕牛、犁耙，道路、沟渠、防盗这种单家独户做不了的也由社里办。大家主要是为社里的这两方面提供义务。”
“那我们给社里做什么？头一个问题是，社资如何出？”农民们进而提出这个问题。
“现在朝廷向各家各户征的田赋是多少？是三十税一么？”天依问他们。
“是。”
乐正绫进而说：
“是这样的，在这方面，存在有若干种选择。如果想要社里给每个人更好的福利，想要更多社资强有力地投入生产，大家就可以每年向社里缴纳多一些的社金，譬如十五税一和十税一；如果不想，就和朝廷一样，三十税一。三十税一的话，咱们每年的社资也有一万五，过几年也能到两万。能维持。十五税一的话，社资就是三万，过几年是四万。当然这是不固定的，如果大家想这几年度过创业的日子，裤腰带扎紧一点，就多交多贷；等过几年村里各项事务办好了，田里产量大了，就少交少贷，大家过轻松些。社资的制度和缴纳的比例，我想可以不固定，大家每年多数人决定好了。”
众农民讨论起来。在这方面上社里也存在显著的分歧。有些较宽绰的农夫表示多交些社资没问题，但是家庭情况比较困难的农户则不愿意多交。他们更想让自己在经济上的负担轻一些，好匀出更多力气来应付生活。
“同时，义务不仅仅是出年费，还有承担社里公共的劳动。因为大家种田都困难，有时候需要帮助，同时社里还要修路啊，之类的。所以一家人一年得出一定的日数来参加社里的公共劳动。”
“农忙时候，咱们的田怎么办？”
“这就要分两个情况，农忙和农闲。举个例子，比如我们可以这样设计，如果是农忙的时候出来给其他农户帮忙的，可以获得两倍的日数；如果是农闲的时候出来给社里干活，比如修渠之类的，就计一日之数。这样只要总的来说，一年干完总日数的公共劳动量即可。”乐正绫区分了农忙和农闲，“而且妇女的劳动也可以计算在劳动日数当中。”
“妇人也可以算？”众人骚动道。
“妇人单打独斗，或许是没有什么力气。但是如果将妇人合起来，让她们也作为男子的一个补充，男子劳动的时候她们来辅助之，能起到很大的效用，也减少丈夫们的压力，能用更多的劳力。”乐正绫解释道，“这个组织起来，往大了可以是全村一块，往小了可以是邻里的几家合起来，今天帮你明天帮我。”
“是，夫人，这我们自然晓得。可是夫人，我们家中多是有小孩的。大家农忙的时候不是没想过让家里的人也商场，可没有慈母带着，小孩怎么办？”农民们抱怨。
“这方面我们就又想到了一个主意，”乐正绫继续说道，“首先我问问你们，这杨村是不是有八户男丁特别不足的家庭？有的是死了，有的是服役了，有的是残废。”
众人向她确认。
“这几户人家原本种田就种不好，土地都是最差最少的，种庄稼也种不多，就快沦为贫农了。现在社里兴了草，听说种草是先在他们这片地上种草，今年他们也没机会种粮。我问一下大家，今年秋收的时候他们吃什么？”
人们七嘴八舌，有的说是让社里给种草的户里发补贴，出社里的钱。但是旋即另外有些人就反对，认为按海国夫人先前说的，有限的社资不能乱用，可以借贷给这几户，帮他们纾困，这样社里明年还能拿到利息。前一种措施的支持者显然反对这种观点，因为要真的施行这个制度，种草的人户会在社里背上债务，以后就没人想要种草了。
“这两种主意，看起来一个是对社资不好，就是社资用给了不干活的人——抱歉我说得这么直接；另一个是对农户不好，因为这几户本来在社里的生产计划中被强划成了不干活的人，没有任何收获，却要还债。”乐正绫说。
“是啊。夫人，这怎么办呢？”
“我出一个主意，想办法让社资用到地方上，这八户兄弟姐妹又有事情做，对他们又好：每家每户既然要为社里出劳动日数，或者妇女需要参加家庭或社里的劳动，那么孩子怎么管？这八户人家刚好今年不种田，劳动力也有限。他们可以在社里组织一个公益院，如果你们家里妇女要劳作，就可以把孩子们送到这那个院里，请他们帮忙照顾，等父母回来的时候再带回去。刚好小朋友也喜欢聚在一块玩。”阿绫提出了昨天小楼提出的主意，“然后呢，社里只需要分配一部分社金作为公益金，公益金覆盖的人就是这八户兄弟姐妹和小孩子。”
这个主意让现场沉默了下来。
“不仅是小孩子可以去那个公益院，像家里残废的老人、卧病的，需要家人照顾的人，都可以受这公益院的覆盖。我说这是一个好主意，原来各家各户都要各自出资来照顾家里的人，现在壮年的男女们，只需要缴社资，家里能没有负担，两三个人一块上阵去，不管给自己家做还是给社里做，也增加了劳力。而且大家一块养老扶弱，总比一家一户各自抚养要方便，也省钱。”
“当然了，我知道亲眷子女是大家手心上的宝贝。把人送到这种公益院去，肯定要确保不出什么事，比较可靠。”天依补充道，“所以公益院里不是只有八户人，社里还可以选一个或者两三个人，作为保育员，也过去帮忙照顾。这样大家把人送到公益院里就放心了。”
农民们都开始合计她们的话。确实，组建了这个合作社以后，原来分门别户单打独斗的情形一定程度上取消了，在没有地主和大户的村庄，确实村里终于有了条件做这个单独一家没法做到的事，还能减少成本——就算有了庄园主，他们也不会干这种事的。而且，既然社里要让每人服劳务，那自己干着田，让内妇去跟村里其他女眷一块代日数，还不用雇人代工。成本确实可以节省下来。
只是这个公益事业对于他们太陌生了，自打开天辟地以来，他们就没听说过村庄里有这种事情——除了听说古早时一块耕田的祖父老辈，他们那会似乎有点这个意思。
族公和杨乌们看向了写字先生。以他们自己的力智没办法分出这办法可不可行来，里中的写字先生读过经书，看他怎么看。
“老夫想，海国夫人要办的这个协田社，颇有古风啊！”写字先生放下毛笔，捋起白须。
“大道之行也，天下为公。选贤举能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长；鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”天依说出《礼记》中的相关句子，“协田互助，村里为公。一人一票，选贤举能。办公益院，壮有所用，弱有所养。我们这主意全是从经书里面来的。”
“从经书里面来的。对。”写字先生笑道，“而且不用出一个巨富的人，大家光出朝廷的轻赋，就能做成，不用花君上的国帑。要真能成事，老夫也想招呼我那边的乡亲们结这个社。”
“我们这一套主意并不主要是从经书出发的，而是从成本出发的。”乐正绫向大家重申，“大家耕田种地都有成本。大家原先从族里出来，分家分户，就是每个人把土地分到手自己种，每家每户就上心，这样顾好了土地，土地就给你长东西，种同样百石粮花的成本更低了。现在面临的情况是什么呢？铁犁、耕牛、沟渠、轮作都出来了，用这几样，同样的力气还可以种更多粮。可是这四样事不是单家独户能做成的了，单家独户做这个成本高，负担不起，但是大家一块做，成本又低。这叫气运的一个流转，原先的气势，分出来成本低；现在的气势，合起来成本低，大家就要合起来。”
“像绅士富豪，他们不是也是合田合资做的庄园么？我们做的也接近庄园。可是他们的庄园，农民卖了地在里面，要交给他们二分之一的重税，生不如死！”天依更举了时下土地兼并的成例，用其他地方农民的惨状来渲染危机感，“看那些贫农在里面，真叫一个，人穿牛马的衣服，还好我们尚未落到那种田地！现在我们自己办庄园，一样的多资，一样的办田，但是我们每户人都话着庄园的事，彼庄园的农夫向绅豪交二分之一，我们光交十五分之一、三十分之一，甚至朝廷赋税都可以直接让社里包税。又有公益，大家生活均匀，卖粮的时候又好跟粮商抗衡。好处实在不胜举，自然是符合经书的。”
“包括这个成本，我们再看看社里以后的制度，原来老孺要各自养，现在统一出钱养，要抚养的能得抚养，能劳动的壮男女又能安心劳动，家里为抚养又不必特意失财。抚养的地方大家都在一块，老少热闹。”楼昫发了言，“如果这公益院办成，今后我们借贷所还要专门派人来给公益院免费培训，教院里的人抚养、医药、识字等事，让他们比一般父母更懂得养生育儿，顺带还可以教后生学字认书。这都是无条件的，我们所会专门支持你们办这个院。”
“是，三位客人，你们说得是。”农民们纷纷言，“夫人举的主意，都是对咱们村百利而无一害。”
“无害，未必。我想任何制度都有不顺利的地方，如果遇到了挫折，村里再开会调整。至少现在看，这个制度能一口气解决三件事，一件连一件：一是社里要管八户弱户的生计，二是社的公务分配到每家的劳动日数可以不太挤占男丁的农忙时间，三是妇女外出劳动时家里人怎么办。这三件事解决对社里发展、提高农产是有好处的。”
至少这个点子在话头上滴水不漏，众人找不出来什么坏处。大家啧啧赞叹，都说杨乌敢找了人。要是不找霸陵的三位贵人亲自来指导，他们这一群土老帽实在开不出什么会。
“当然了，我知道有些家里是不想把孩子送出去的。这没关系。”乐正绫摆起手，“这不是强制的，只要家里人丁能做满社里要求的劳务，妇女在家中坐得住，完全没必要把孩子送到公益院去和其他小朋友玩，或者学字。这是自愿的，并不是强迫的。”
“夫人，我想若是今后要运行起来，这种家庭还是不多。”温氏的族公眯起眼，轻笑了笑。
“那就要看族公的支持了。”阿绫向他客气。
随后农民们针对公益院制度举行投票。凡是刚才听进了三人话的农民，都投出了赞成票。收入财产靠后的二三十家人几乎全投了赞成票——毕竟种草是轮种的。一旦自己的土地种了草，他们缺乏粮食收入，总也要给自己找条后路。有一些家庭空气比较保守，对实行这种制度有保留意见，不过他们见族长和族长亲近的几家人都投了赞成票，他们便也跟风而进。该制度遂顺利地制定下来。
给种草的八户弱户今年的生计，以及女性参加劳动、增加社内劳动力的问题提出了解决路径以后，会议终于进展到了具体的农时规划，以及每户出资人公共劳动日数的分配上。进而的，修渠时社里要出的人工、大体的工期，是否需要雇工、水车的用料、草料养护的人手、牲畜管理员……种种细琐的生产问题被一项一项地交由社员讨论投票。先前制订宪章制度的时候主要是三个霸陵来的顾问出主意，现在社里的大多数人才体会到自己手上木票的重量。
天依和阿绫的嗓子已经完全哑了。她们一口一口地喝着桌上的水，听厅堂里热烈讨论的回声。天依靠在身边人的肩上，看着这些公元前120年的噪声，忽然眼睛有些迷蒙。不管她们提的主意可能有多歪，现实中还是有一群农民们在她们的影响下，开始学着自己做自己的主。
“回去以后我坚决不说话了。”她对身边的阿绫说，“任谁来聊。”
“我也是。”乐正绫笑了笑，用手揽住天依的臂膊，继续聚精会神地听村里所要展开的各项工作。
——第四节完——
