看小说是为了什么？当然是为了爽。历史小说没有爽文读起来舒服，那还看历史小说还有什么意思？在很长一段时间，我也被这个问题所困扰。
后来我发现，一部历史小说越贴近历史，看的人自然会越了解历史的真相。那么在跟其他人讨论的过程中，就会有知识上的优越感。
小说毕竟是小说，场景什么的都是虚构的。要碰到较真的人，那就需要场景背后的历史真相了。本篇就是给喜欢真实历史的读者准备的，方便大家在各自的圈子里愉快的讨（si）论（bi）。
第一节，大将军梁冀其人
梁冀在历史上完全是一个负面人物。把持朝政，操纵皇帝、坏事做尽、死有余辜。梁冀之所以能够如此嚣张，主要是因为其家族早在东汉初年就已经发迹了。先祖梁统是辅佐光武帝刘秀定天下的关键人物之一。
《后汉书梁统传》建武五年，（梁）统等各遣使随窦融长史刘钧诣阙奉贡，愿得诣行在所，诏加统宣德将军。八年夏，光武自征隗嚣，统与窦融等将兵会车驾。及嚣败，封统为成义侯，同产兄巡、从弟腾并为关内侯，拜腾酒泉典农都尉，悉遣还河西。
东汉皇室与开国功勋世代联姻，等到了中后期皇帝大多短命。至于是否因为遗传疾病的缘故需要更多的考古证据。短命的皇帝给了外戚专权的机会，世代为高官的梁家上位也是时代使然。只不过梁家摊上梁冀这么个混账，想不破败都难。在第一节，选择了三个场景来展现梁冀，一个是骄横，另一个是惧内，还有一个是引发汉桓帝刘志反击的刺杀案件。
关于骄横《后汉书梁冀传》尝有西域贾胡，不知禁忌，误杀一兔，转相告言，坐死者十余人。冀二弟尝私遣人出猎上党，冀闻而捕其宾客，一时杀三十余人，无生还者。
梁冀也是个挺悲催的人物，作为天下最有权势的人，连皇帝都不怕的他竟然怕老婆。他怕老婆能到什么程度呢？简单来说他的老婆孙寿可以绿他，但是他敢找小妾，就只有死路一条。甚至在外包养都不行，偷情的对象全家被老婆杀死，就连私生子梁伯玉都要藏起来。
《后汉书梁冀传》初，父商献美人友通期于顺帝，通期有微过，帝以归商，商不敢留而出嫁之，冀即遣客盗还通期。会商薨，冀行服，于城西私与之居。寿伺冀出，多从仓头，篡取通期归，截发刮面，笞掠之，欲上书告其事。冀大恐，顿首请于寿母，寿亦不得已而止。冀犹复与私通，生子伯玉，匿不敢出。寿寻知之，使子胤诛灭友氏。冀虑寿害伯玉，常置复壁中。冀爱监奴秦宫，官至太仓令，得出入寿所。寿见宫，辄屏御者，托以言事，因与私焉。
曾有读者问我梁冀派刺客杀邓贵人的母亲是不是虚构的？因为这很蠢啊，梁冀因为出身非比寻常，身居高位是因为祖萌。自己不好学，人又骄横，犯下这样愚蠢的错误也就不足为奇了。
《后汉书梁冀传》冀因欲认猛为其女以自固，乃易猛姓为梁。时猛姊婿邴尊为议郎，冀恐尊沮败宣意。乃结刺客于偃城，刺杀尊，而又欲杀宣。宣家在延熹里，与中常侍袁赦相比。冀使刺客登赦屋，欲入宣家。赦觉之，鸣鼓会众以告宣。
第二节，宦官为何会掌权，窦武是一个怎样的人
刘志重用宦官，也是历史发展的必然。刘志最大的错误是没有限制宦官，至于用宦官也是当时的形势所迫。梁冀败亡，必须将其党羽从朝堂之上赶出。因为梁冀专权多年，整个朝堂基本全是他的人。所以在解决完梁冀后，汉朝也出现了一个奇景，那就是朝廷空了……当然也不是完全空了，还剩了那么几个人。
《后汉书梁冀传》冀及妻寿即日皆自杀。悉收子河南尹胤、叔父屯骑校尉让，及亲从卫尉淑、越骑校尉忠、长水校尉戟等，诸梁及孙氏中外宗亲送诏狱，无长少皆弃市。不疑、蒙先卒。其他所连及公卿列校刺史二千石死者数十人，故吏宾客免黜者三百余人，朝廷为空，唯尹勋、袁盱及廷尉邯郸义在焉。
窦武在历史上的评价还是比较正面的，至于他的失败，后世多评价能力不足、以及麻痹大意。但是要追究历史细节，窦武给后人留下了两个永远也解不开的谜团。一个是他为什么要立刘宏为帝；另一个是为什么在诛杀曹节、王甫的过程中，会把那些没有多少劣迹的宦官也包含在内。历史没有如果，没办法去推断万一窦武胜利了，会不会去学做当年的王莽。
窦武立刘宏为帝，当时曹节、王甫已成人人喊打的过街老鼠。作为大权在握的窦武，只需要从刘姓皇族中选择一位对宦官深恶痛绝的成年人就可以解决所有问题。他为什么会选择一位封地远在河间国（今河北深州），年纪只有十岁，父亲早逝且没有任何背景的小孩来做大汉的皇帝？小说也只能尽可能的去还原事情的经过，窦武有没有他的政治图谋，大家只能见仁见智了。
《后汉书灵帝纪》孝灵皇帝讳宏，肃宗玄孙也。曾祖河闲孝王开，祖淑，父苌。世封解渎亭侯，帝袭侯爵。母董夫人。桓帝崩，无子，皇太后与父城门校尉窦武定策禁中，使守光禄大夫刘倏持节，将左右羽林至河闲奉迎。
窦武诛杀官宦牵连的人数是很多的，在历史记载他的本传当中有句话就很值得品味了。《后汉书窦武传》时武出宿归府，典中书者先以告长乐五官史朱瑀。瑀盗发武奏，骂曰：“中官放纵者，自可诛耳。我曹何罪，而当尽见族灭？”因大呼曰：“陈蕃、窦武奏白太后废帝，为大逆！”
第三节，窦妙为何没有全力支持自己的父亲
第二次党锢之祸的悲剧全部都是因为窦武自己处置不当，其中一点就是窦武与窦妙父女之间在权力掌控上的矛盾。在拥立刘宏的问题上，父女达成了一致；但是在掌控皇帝上面，二人则产生了分歧。这种分歧在窦武与窦妙的传记中就能找出端倪。
《后汉书皇后纪》永康元年冬，帝寝疾，遂以圣等九女皆为贵人。及崩，无嗣，后为皇太后。太后临朝定策，立解犊亭侯宏，是为灵帝。太后素忌忍，积怒田圣等，桓帝梓宫尚在前殿，遂杀田圣。时太后父大将军武谋诛宦官，而中常侍曹节等矫诏杀武，迁太后于南宫云台，家属徙比景。
《后汉书窦武传》武先白诛霸及中常侍苏康等，竟死。武复数白诛曹节等，太后冘豫未忍，故事久不发。
第四节，国之栋梁陈蕃
在窦武诛除宦官这一事件的整个过程中，真正的正面人物是陈蕃。在历史当中，他不畏强权，敢于直言。对于宦官更是坚持只除首恶，除害要果断。他对大汉的忠诚毋庸置疑，明知没有希望还要尽自己最后的一点绵薄之力。他的死是第二次党锢之祸最大的悲剧，也是小说前几节最正面的人物。
《后汉书窦武传》会五月日食，蕃复说武曰：“昔萧望之困一石显，近者李、杜诸公祸及妻子，况今石显数十辈乎！蕃以八十之年，欲为将军除害，今可且因日食，斥罢宦官，以塞天变。又赵夫人及女尚书，旦夕乱太后，急宜退绝。惟将军虑焉。”
《后汉书陈蕃传》蕃与后父大将军窦武，同心尽力，征用名贤，共参政事，天下之士，莫不延颈想望太平。而帝乳母赵娆，旦夕在太后侧。中常侍曹节、王甫等与共交构，谄事太后。太后信之，数出诏命，有所封拜，及其支类，多行贪虐。蕃常疾之，志诛中官，会窦武亦有谋。
