刘封坐在马车上，看着眼前的文聘，心中想着如何将文聘招募到自己这边来，只是目前自己还没有个官职，招募文聘这样的人才做助手还不适合，不过可以先建立私人感情，因为刘表年事已高，文聘以后十有八九是要跟着刘琮的，而刘琮用曹操的话说，就是豚犬而已，只会听蔡瑁的，而蔡瑁既不是张良，也非萧何，他如何能重用文聘这样的人才。良禽择木而栖，让文聘意识到自己才是最看重他才能的未来上级，也许是现在最应该做到事情。
“仲业兄，对于抗曹有何良策？”刘封微笑着问文聘。
“这要看是我家主公抗曹，还是你家主公抗曹。”文聘淡淡地说道。
“先说仲业兄家的主公。”刘封笑道。
“当然是东守江夏，防止孙权西进；北联高干，合击曹操；南进交州，收渔盐之利；西和刘璋，相安无事。”文聘说出了自己的看法，这也是文聘在刘表麾下呆了这么多年产生的墨守成规心理，机会全是防守之策，除了南进交州以外，其他三个方向都不主动进行战略拓展，合击曹操还是看高干的进展；对于东边的孙权，黄祖已经镇守多年，却毫无进展，只是防御着江东的进攻；西面的刘璋，跟刘表是宗族，两人倒也不同室操戈。
刘封心想，这文聘真的是跟着什么主子，就有什么样的谋略，而且还主要以防守为主，怪不得曹操让他镇守江夏，直到曹丕建立魏国后，一直镇守江夏数十年，看来是自从跟了刘表，就养成了墨守成规的思维，不过虽然墨守成规，倒也是守之有道，不辱使命啊。想到这里，刘封微微一笑，接着道：“那还请仲业兄说说我家主公该如何抗曹？”
“当固守南阳，北联高干，南联我家主公，东攻汝南、颍川，北上洛阳，西取汉中、关中。”文聘站在刘备的角度考虑问题，倒也是非常切合实际。
“仲业兄所言甚是啊。”刘封点头道。
“少将军？”文聘心中想问刘封一些事情，但是不知道如何称呼刘封，这刘封没到二十岁，还没有表字，文聘是求教于人，于是尊称刘封为少将军。
“哈哈，仲业兄多礼了，你我之间年龄相差不大，不如就以兄弟相称吧，你叫我封弟即可。”
“啊，封，封弟。”文聘终于尴尬地叫出了封弟，然后接着道：“你对单车与火药之事非常熟悉，我荆州缺马，那单车倒是可以替代马匹，如果大量生产，可以弥补荆州缺乏骑兵的不足。”
“不错。”刘封点头道，“单车，那是诸葛夫人所造，就是非常方便，在缺少马匹的地方销路应该不错，而且在市井之中骑行，也是极好的。如果能大量制造的话，确实是能增强不少财政收入。”刘封是从经济的角度来看自行车的。
“有了贩卖单车的收入，就能大量购置硫磺、硝石和原铁，制作火药，和霹雳炮、铁火球等火攻器具。这样一来，我南阳和荆州就可以自保于乱世了。”文聘更多的还是从军用的角度来考虑自行车和火药。
历史上，技术的变革是非常缓慢，但是确实实实在在地推到文明进程的发展，增强人类改造自然界的能力，加快工作效率和提供生活质量。但是对于技术的发展史，很多人，包括写这部网络小说的作者都知之甚少，我国自从罢黜百家，独尊儒术之后，墨家和公输家这样的科学技术流人才就处于“士农工商”中的第三级工，当然这也不是说农民就是第二级的，实际处于第二阶层的人群是地主，第一级的就是儒士。
诸葛亮并不是儒家，而是法家，所以他会推崇木牛流马，会损益连弩，因为诸葛亮知道“科技才是第一生产力”啊！多么超前的思维啊，这也是为什么他会被称为我国智圣的原因，之一。
先秦时，封建领主制有着更加完善与合理的等级制度，诸子百家都有很好的社会上升通道，从《逸礼·王度记》记载的“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一”等内容看，当时有“天子，诸侯和公（天子内臣），卿，大夫，士，庶人”等六级社会阶层，一个庶人无论是商人出身，还是武将，还是谋士可以通过自己的努力成为卿，如商鞅，如吕不韦，如吴起，如蔺相如等等。甚至经济实力增强的卿或大夫甚至可以成为诸侯，如韩赵魏，如田齐。当时赵简子甚至会赐给神医扁鹊，也就是秦越人四万亩良田，后世君王御医、太医那么多，但是有谁会赐给一个医生这么多田地？个别的像曹操那样的，还杀了华佗，严重影响了我国医疗，特别是外科医术的发展。
“不错。”刘封对着文聘点着头，然后扭头看向两旁的街道，宛城的街上商贾云集，冬天到了，这些人都穿上了类似棉袄一样的衣物。当然肯定不是棉袄了，因为棉花大量在中原地区种植，还是南北朝以后的事情，之前古人冬天御寒，用的最多还是丝麻，以及木棉，现在还有人用木棉的果实中的絮状物做枕头芯。木棉在古代是可以做衣服的，佛教禅宗有一件法宝，叫“木棉袈裟”，传说是佛祖释迦摩尼曾经穿过的衣服。
看着街景，刘封心里却想着，这竹木结构的自行车如果在三国时代大量制作的话，是需要大量人力的，本来自行车的问世是在第一次工业革命前后，一开始是木头的，后来都换成钢铁的了，因为钢铁结实，但是汉末没有这么多的钢铁产量，所以用大量的硬木代替，做家具的都知道，硬木是非常昂贵的，因为硬木生长缓慢。硬木主要分为两类，一类是红木，如紫檀，黄花梨，酸枝，鸡翅木等，一类是杂木，如榉木，榆木，柞木等。
不过，大量制作硬木自行车最大的问题还不是钢铁或硬木价格，而是人力资源。第一次工业革命有“羊吃人”的圈地运动，就是英国政府和工厂资本家将很多牧民和农夫赶到工厂中，强制他们脱离农业生产，从事工业制造。现在如果制造大量自行车的话，需要大量工匠，目前的刘备集团的工匠是从士兵中调用的，这回影响到军队的战斗力，但是如果从农民中征调，那么从事农耕的人手又将不足，这样粮食产量就又下降了。
历史上曹操通过屯田，解决了军队粮食问题，但是那是徒步化或半骡马化的军队，现在刘备要建立基于自行车机动的军队，是需要大量像公输轼这样的匠人的，以及手工从业者。
所以还是种田发展农业，增加人口、增加牲口才是上策，因为即使是第一次工业革命后，西方发达国家马匹的数量都在增加，而西方没有出现人力抬轿这样浪费人力资源的事情，1913年，美国人口9730万，而马匹2400万，人马比例为4:1，也就是平均每4个人就有1匹马。同一年，我国人口4.32亿，如果按照4:1的人马比例，我国当时应该有马1亿左右，但是实际我国马匹数量最多是时候，是在1949年以后，1977年达到最高峰1144.5万匹，之后几十年（至今）和之前数千年都没有超过这个数值。1977年9.43亿人口，人马比例是82：1，也就是平均82个人拥有1匹马。
西欧国家的人马比例自古就比我国高，这跟西方中世纪的领主制经济和骑士阶层有关，而我国先秦因为车战的关系，人马的比例反而是我国历史上最高的，在农业文明社会，从人马的比例就可以看出，经济发展程度和人民幸福指数，如果马、牛多，那们很多事情都可以交给这些大牲口做，生产效率比人单独做要高很多。如果牛、马少，那就完全有人去做了，平民百姓过着牛马不如的生活，因为效率还不如牛马高，专制统治者会尽最大程度压榨平民。
刘封学的是生物，所以大致了解一些关于古代农业与使用牲口的情况，以及现代马匹数据。坐在马车上，他考虑的当然是跟马有关的事情。在和文聘从药材铺和集市上购买了硫磺、火硝和原铁之后，刘封就用马车将这些军用物资载着回到了火药作坊。
