“主公，这些受伤的细狗怎么处理？”赵云看着几只狗身上流着血，赶紧下马，拿了一些布，和士兵们一起给狗狗们包扎。
“回去让军医们给涂点金疮药。”刘备叹气道。
“父亲大人，这些狗以后怎么办？”刘封骑着竹木单车过来了，擦了一些满头的大汗。毕竟是在骑车，不是在骑马。
“耳朵、尾巴没了还好，那三只腿瘸了，肯定是不能再狩猎了。”刘备看着细犬摇头道。
“看能不能给它们接上假肢。”赵云皱着眉头道。
“这些细犬天生喜欢奔跑，接上假肢也不行。”刘备叹息道。
“这样吧，父亲，孩儿有个主意。”刘封想起了前世时，很多人养宠物，那些阿猫阿狗断腿了，有专门的残疾狗轮椅来帮忙，很多网上商店和线下宠物医院都有销售。
“哦？封儿有什么妙策？”刘备面露喜色，看着刘封道。
“做一个小轮椅，细犬前腿受伤的，就绑在前胸附近；后腿受伤的，就绑在腹部。这样细犬即使不能打猎，还可以奔跑。”刘封微笑道。
“轮椅？”刘备笑道，“还真没有人会想着给牲口做轮椅。”刘备心想自己当年也只会做草鞋，卖给穷人穿，现在居然要给自己的猎狗做轮椅，一时间百感交集，后世有句诗大概能形容他此时的心情——朱门酒肉臭，路有冻死骨。
“主公，不妨一试。”赵云也觉得这样总比自己的细犬被人拿出当肉吃的，更能接受一些。
“好吧，试试看。”沉思良久，刘备说道。确实没有比这个更好的办法了，在古代连老百姓的生命都难以保障，封建统治者经常草菅人命，所以谁会想着给牲口们体贴入微的关怀呢？
“多谢父亲！”刘封心想着刘备还算比较仁义，毕竟是从社会最底层爬上来的，又没有在称帝之后像刘邦、朱元璋那样屠戮功臣。
赵云和刘封带着几个士兵将细犬抬到几匹马的背上，张飞这时正带着一群士兵将自己死去的坐骑抬到山下。
到了山下之后，士兵们开始在湍水河边给猎物清洗，除了鹿、羚羊、野猪、蛇、老虎之外，还有野鸡、野鸭等禽类。因为是生吃肉脍，所以士兵们将肉片切得比较干净。
刘封看着大家这样吃着，似乎有点茹毛饮血，但是一想到这是战乱时代，刘备这样训练将士们是锻炼他们的野外生存能力，无可厚非。再说极地的因纽特人一直都在延续着生吃海豹肉的传统，毕竟在极地，生火烧烤和发展种植业都不现实。
乱世就是这样，连杀人都司空见惯了，其他的事情还有什么好奇怪的呢？
刘封洗了手，直接用手夹了一片鹿肉，吃了下去，还好自己前世吃过日本料理中的寿司，要不然铁定会吐出来。
“脍炙人口”一词出自五代十国时期，五代是从公元907年到公元960年，这短短的53年时间，换了5个朝代，大家的生活节奏，或者说生存节奏实在是太快了，真的的就跟走马灯一样，战争如此频繁的结果，就是将士们经常在打战，吃饭都没有多少时间了，但是人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌，所以饭还是要吃的，不过要快吃，快到极致就是生吃！
因为动物和原始人就是生吃的。脍是切细的肉，炙是烧烤肉，都是石器时代，原始社会用石刀切割肉片和用钻木取火就能做到的事情。
在野外能吃上肉，真的是非常非常开心的事情，这是心理学的定律。人只有在饥饿的时候，资源缺乏的情况下，才会觉得一切都好吃。
同样，在日本战国时代，战争也是家常便饭，所以日本的武士们也不得不在战场上吃生食，一切以节省时间，保障行军速度为前提，同时减少后勤供应的难度系数。
日本是岛国，没有太多的野兽，所以大部分生食都是河里和海里的鱼，就是生鱼片或鱼生，日本战国时代留存下来的这种吃生鱼片的习俗到了江户时代，就成了一种独特的料理——寿司。我们国家也有生鱼片的习俗，就是鲙。脍是切细的肉片，兽肉、禽肉等，而鲙则是指切细的鱼片，虽然读音一样，但偏旁不同，所致的意思就稍微有点差别。
现在的我国饮食文化中，脍炙所占的比例比历史上要少了，除了外来的日本料理和韩国烧烤外，国人已经很少在正式场合下吃脍、炙了，原因比较多，这里简单总结一下，大致如下：
一，脍、鲙等生食有寄生虫，我国的自然环境和食品卫生都达不到日本等发达国家的水平，大多数人也不是吃特供的，所以还是吃熟食比较安全，而且舌尖上的中国，是天下第一的，与中餐媲美的也只有法国了，日本饮食也不行。
二，烧烤这东西不健康，现在大家都知道烧烤吃多了，会致癌，其实古人无论是从中医角度，还是从饮食文化角度，都没有拿烧烤作为地方特色的美食。
三，我国在五代之后，没有再出现春秋战国和三国、东晋十六国那样大乱世了，虽然改朝换代继续进行，但是没有走马灯那样快节奏了。
四，我国古人结合了脍的肉片和炙的烧烤，发明了火锅。这种跟面条一样的快餐满足了军队的野外饮食要求。虽然火锅的发明，有人说是元代忽必烈，也有人说是在战国时代就有火锅了，用三足鼎和陶罐做火锅，但是毕竟火锅流传到现在，成为中国饮食的一大特色。
在吃了几大块肉片之后，刘封掏出腰间的皮囊中，拧开盖子，喝了一口水，他不仅饿，而且渴，因为骑车让他出了好多汗。一路颠簸，屁股都痛，竹木单车毕竟没有装上减震装置，刘封不得不换个姿势坐在地上。
“不如吃咕咚羹吧。”刘封倡议道。咕咚羹就是古代的火锅，咕咚是沸水冒泡的声音。火锅是后来的名字，在战国时叫咕咚羹，后来谐音成古董羹。刘封其实想喝热水。
“也好，就依我儿，吃咕咚羹。”刘备想了一下，同意道。在水边吃火锅，离水源很近，取水烧汤很方便，发生火灾还能就近取水灭火。
将士们从车上取来一些陶罐，从河边取水，又从林中捡了很多木柴，累积几块石头，做了个简易的炉灶，生起火来。
不一会儿，水就烧开了，鹿脍、野兔脍、羚羊脍、野猪脍、蛇脍、虎脍，野鸡脍、野鸭脍等等，都被涮进陶罐里面了，扑鼻的香味，让每一个人都流出哈喇子，刘备也不例外，不过为了保持形象，刘备用勺子盛了一口汤，然后放在嘴边吹了几下，凉了一点，就慢慢喝了下去，解馋。
“鲜！”刘备赞道。
“要是有酒就更好了。”张飞用筷子夹了一片煮熟了的鹿肉送到嘴里，咀嚼了几下，然后就吞了下去，饥饿和美食让他暂时忘却了失去坐骑的痛苦。
“关二哥那边不知道现在怎么样了，今天的美味佳肴，他不在，太可惜了。”赵云笑道。
“云长现在应该是在吃鱼肉，喝鱼汤吧。”刘备想了想，摸着胡须道。
刘封用勺子将汤水和肉片盛到木碗中，喝着热汤，吃着羊肉，没有地沟油，没有黑暗料理，真是太棒了。要是邓艾和邓母在身边，那就更开心了。现在他生活中交流最多的人不是刘备，而是邓艾和邓母。
等时机成熟了，就向邓母提亲。
三国战乱不停，人口急剧下降，很多士兵死了，家中妻儿就成为了孤儿寡母。后来的曹丕建立魏国政权后下令，要求各郡征集寡妇，分派到妇女少的地区，婚配生育。所以三国乱世，鳏夫寡妇再婚，实在是乱世求生存的必然途径之一。当然，从现在的角度来看，曹魏强制征集寡妇，违反人权了，而且很多地方官吏将那些已经再婚的寡妇强行拆散，进行上报，将自己的政绩建立在平民百姓的痛苦之上……
