曹宇看着这《天罡三十六变》已经如此厉害，《地煞七十二变》估计比《天罡三十六变》只强不弱，这是他内心不禁期待起来，但还不带他继续幻想下去，系统便主动开口道
“叮，鉴于宿主走入思想盲区，本系统将为宿主解惑”
“变化在古代又称神通变化之意，指的是三十六种大神通，七十二种小神通。天罡变乃天仙法，地煞变乃地仙术。天阳地阴，天清地浊，天虚地实，天能包地，而地不能包天，有清气上升为天，浊气下降为地，演化天罡地煞之数，故有三十六法，七十二化，共计一百零八种变化。
道家谓三十六天罡为变，七十二地煞为化。三十六天罡之变，乃“恒顺地理，承天布宣”之理，是谓“天罡”，诸天万物能随心变化，即天地之“道”变也。而七十二地煞化是阴阳五行九宫八卦之“术”变矣，所以三十六天罡的道变和七十二地煞的术数之化，二者是体和用的关系。三十六天罡变是本元变化，而七十二地煞是外形变化”
“《地煞七十二变》：通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷”
“通幽：谓与神鬼交通
驱神：驱遣神灵
担山：可以挑起、掀起大山
禁水：止水
借风：呼风
布雾：雾起
祈晴：天晴
祷雨：求雨
坐火：抗火之术，避火诀
入水：可以于水中活动相当于避水诀
掩日：遮蔽日头
御风：可以乘风而行
煮石：开水、热砂中不坏之身
吐焰：吐出火焰
吞刀：吞下利刃
壶天：大小变化之术
神行：奔驰神速，行走如飞。
履水：可在水面奔走行动
杖解：即能以专门练造过的杖类器具飞行，类似巫婆骑扫把
分身：身体躯干可分而复合
隐形：使别人看不见，亦可瞬间隐匿
续头：头断后可复原
定身：使他人固定身体不能行动
斩妖：可斩杀妖怪，亦可斩神仙
请仙：可请仙灵附体
追魂：夺取人的魂魄
摄魄：用美色迷惑
招云：唤来阴云
取月：施术召出月亮
搬运：隔空搬物
嫁梦：即是托梦
支离：使物体分散、破碎
寄杖：能将所受杖击、鞭挞等转寄于它物之上
断流：截断水流
禳灾：以法术破解面临的灾难
解厄：解救危难
黄白：炼丹化成金银的法术
剑术：使用剑法
射覆在某些器具下覆盖某一物件，猜测里面是什么
土行：据土而行，也就是土遁
星数：观天象
布阵：排兵阵、布法阵
假形：可变化外形。亦可假借其他物体”代替自己的位置而逃过杀劫。
喷化：用口喷物而使其变化
指化：用手指物而使其变化
尸解：可弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，谓之尸解。
移景：用法术将周围环境变化
招来：用法术将对手或物体招引过来
迩去：用法术将对手或物体撒放出去
聚兽：将野兽聚集过来
调禽：用法术使野兽听其调用
气禁：运气为特征的咒术，以气禁金疮，血即止。又能续骨连筋。以气禁白刃，则可砍之不伤，刺之不入
大力：力气增大
透石：空透或碎裂顽石，当然并不是只针对石头，只要不比石头硬都没问题
生光：发出光亮
障服：如衣服一样的法术护体
导引：运气调息以锻炼形体及恢复气力
服食：以草木药、丹药服食方，以求长生
开壁：将石壁劈开
跃岩：在陡峭不平处可快速行走
萌头：在某些事情快要发生时预先感知
登抄：使事物加快或在原基础上扩大影响，比如用法术使火烧的更旺
喝水吸入大量的水
卧雪：抵御严寒之法术
暴日：使日头加强
弄丸：两手上下抛接好多个弹丸，不使落地
符水：符水咒法治病、驱鬼、祈福等
医药：行医治病
知时：知天地时节
识地：知晓地理
辟谷：可以不食五谷，吸风饮露
魇祷：即使用法术以幻象迷惑人，中术者如梦魇之境
“七十二地煞变属于术法，三十六天罡变属于神通，地煞变可以魂形皆变，天罡变是魂拟形变，若论变化，地煞更胜一筹，若论威力，地煞差的远了”
“所以《天罡三十六变》比《地煞七十二变》强了不知道多少，希望宿主不要因为孙悟空学习了《地煞七十二变》吊打猪八戒就单纯的认为《地煞七十二变》比《天罡三十六变》强”
听到这儿，曹宇也明白了《天罡三十六变》比《地煞七十二变》要强很多倍，毕竟一个神通，一个法术，差距不知道有多少，而且听到系统这么吐槽他，他也不禁尴尬了
正当曹宇准备继续研究的时候，他在耳边传来了，喜羊羊的声音
