本来是想把“集体思维”选为标题，但心里还有一个求同存异的问题，这是老早就有一个想法，只是还没成熟或者说还没想好怎么写，所以暂时搁置了，这里又将“求同存异”勉强作为标题，图个高级格调罢了，不管在写出来的东西中，集体思维和求同存异中的求同是包含关系还是交叉关系亦或是完全不搭架，题目先这么定下来了。
“求同存异”让我联想起建国初一党执政和多党参政的情况，当然现在也是这么个情况，求的是让中国崛起，让中国民众过上好日子的同，存的是多党对如何建设国家意见不同的异。抛开这个第一联想不说，个人认为“求同”是很简单的，而“存异”不像“求同存异”一词中和“求同”处于并列关系，相反它很难，我们在交朋友中也有这样的体会，总是容易和一些志趣相投的人成为朋友，或者说对脾气，有些豪爽的就不喜欢和一些扭扭捏捏的交朋友，这是性格不合，倒没有褒贬之意，例如南方人比较内敛，北方人比较外向，当然这是就我接触过南北人士的大部分性格趋向来说，不能说全部，也有些北方人却是北方腔调，南方性格，这也是统一性中的个性，就像基因突变一样，总有那么几个不同寻常的，至于南北人士性格差异的形成原因和地理环境和人文环境有关，这里就勉强解释一下，例如北方纬度高，天气比南方冷多了，没暖气的时代睡大炕，一个炕上多少人我是不知道，有时候几家子挤一起，热热闹闹的，也许就有助于人际之间的交流，再比如大澡堂子，脱的光溜溜的，面对面也毫不扭捏，虽说都是男的，但南方人就做不到，南方的温度较高，也没必要抱在一起取暖，很多北方人就不喜欢和南方人交朋友，到了南方也还是交北方朋友，有时候这些差异还会成为口角之争的起因，这也印证了我们前面说的“存异”的难度远远大于“求同”，虽然一个小小的例子有以偏概全之嫌，但大家都交过朋友，都有体会，我相信或多或少这个潜意识选择朋友的例子还是能说明这个问题的。一党执政和多党参政的这样一个“求同存异”的例子是很少的，共同目的是建设国家，先把彼此的争议暂时放一放，惯有的情况是我不喜欢你这个人的某一方面，所以你的一切我都不喜欢，包括你的家庭，你的朋友以及你做的事，就算伤害集体利益我也要把你先搞垮了，一般人虽然干不了大事，但这种情况还是会经常遇见的，我不喜欢一人，他就算在那坐着站着我也觉得不顺眼，就更别说他做什么了，反正就是哪哪不对劲儿，就跟咱们的磁场被人影响了一样，平常高举的，什么就事论事，什么一码归一码，这些都很难，不是一般境界的人做的到的，就算你努力克制自己，也很难做到凡事都就事论事，不带个人情绪。
“集体思维”是我在一本将逻辑的书上看到的，说是哈佛做了一个实验，哈佛天天做一些无聊实验，哈哈哈，这些实验眼下都是不实用的，如果根据中国的儒家思想，这些实验根本无法在中国进行，除非有些有这方面爱好的人，他恰好还有些钱，才能做这些实验，因为根据实用原则，这些实验根本不实用，至于中国有没有做过这些实验我就不知道了，我是支持做的，一方面是因为眼下无用并不代表以后没有用，二是总觉得有些无用之用，说不上来。哈佛的实验如下：要求123名受试者比较一条线与其他三条线，而这三条线中只有一条线与第一条线长度相同。在个别作答时，受试者正确率超过99%。在分组作答时（里面混有研究助理，以错误答案误导受试者），却有36.8%的人接受团体的错误判断，1/4的受试者仍能在实验中保持独立思考。在分组做答时，跟从集体意见有两种情况，一是没有独立思考，而是有独立思考，但是觉得集体是对的。那边书的作者是将这个集体思维批成盲从，很大一部分原因是因为有很多美国民众吃了这个集体思维的亏，甚至为此丢掉性命，比如集体自杀，因为相信集体领袖的荒谬之言，认为地球将会毁灭，然后如何如何，便能在这场大灾难中幸存。说实话我觉得作者的观点在有些方面是成立的，也许在美国是完全成立的，我也没去过，但我觉得在中国是不太可能处处成立的，先举一个虚构的例子吧，这个虚构的例子在中国人民心中早以假乱真了，以至于分不清哪个是真实的，哪个是虚构的。新三国中，曹操在铜雀台举行聚会，似乎还暗示了自己有再进一步的意思，聚会也有表演节目，武官比射，文官比赋，曹丕事先准备了两篇赋，一篇劝进，一篇心存汉室，所有官员到齐，交劝进那篇，如果还有很多没来，交心存汉室那篇，最后有些官员知道曹操有进一步的意思，故意称病不来，曹丕交了第二篇，取悦了那些心存汉室的士族。这个例子好像不怎么明显，好像也是反对盲从的，哈哈哈，好吧，我就是想说明一下，盲不盲从，要审时度势，跟从之前权衡了一番，在别人眼里你是盲从，在自己这边就不是了。这段时间这个什么视频有个有奖问答的节目，答对多少多少道题就可以瓜分多少多少万元的奖金，当然答题人数和奖金是差不多一样的，除了单位之外，我周边人都在答，一天天的，咋咋呼呼，要死要活，哈哈哈，前几天，大概有一周多了吧，我一直没参与，我呢，虽然没什么钱，但就是不想答题，也有很多原因吧，一是挺懒的，又要下载软件，提现还要绑定银行卡，想着就累；二是有种要饭的感觉，你说我不在乎这些钱吧，我还真不能这么说，有一款读书软件，它也答题，不过不是赢钱，而是赢免费阅读的天数，其实也就是钱，由此可见我还是在乎的，不然我为什么答这款读书软件的题呢，不如直接充会员得了；三是我对这个答题拿奖金的印象不好，它有次出了一道舌战群儒的题，答案是联吴抗魏，哈哈哈，真是笑死我了，那个阶段，三分天下的局势还没形成呢，哪来的吴啊魏啊；四是对于很多人都做的事，我就不愿意想做，这当然是不对的，但我也改不了，心里老是有这么个桎梏，我也是装的，我还能不吃饭拉屎啊，哈哈哈。这两天我加入了他们，也有很多原因吧，一是这答题过程三十分钟吧，我什么也干不了，看着听着，静不下心来，二是也不好显得太高冷，稍微参与一下，合合群，毕竟成天在一块儿的朋友，其中还有一朋友，其实他对这些也不是那么感兴趣，但是就是赶鸭子上架一样，每次都没落下，就跟特么蹲点一样准时，发起人有这么一个说法，你也没事儿，还不如答答题，赢点儿回家的车票钱，好吧，答吧，我那朋友一想，确实，还真没什么事儿。我这个真实的例子和上一个虚构的例子倒也有点儿异曲同工之妙，虽然这有点儿王婆卖瓜，自卖自夸的嫌疑，跟不跟随集体，还是要审时度势一番的，活着还是免不了和人打交道，取悦一下别人也挺好，总不能老是自顾自的特立独行。
看来我还是没把求同和集体思维联系在一起，也许他们本不相交，也许我暂时做不到。我个人很喜欢故事里的亦敌亦友，我暂时没在生活中遇见，总觉得很好，很难得，也难怪，生活中要么是朋友，要么不对脾气的熟人，哪来的敌人，更不可能有惺惺相惜的敌人。我也想交一个和我完全不一样的朋友，总觉得有这样一个朋友能学到很多，但总是免不了找和自己合的来的，就算是找另一半，大多数人也是找合得来的，多半不会找个见面就掐的冤家，如果朋友和我一样，那我还交什么朋友呢，找自己不就得了吗，为了赶走孤独吗，如果你养成看书的习惯，我保证你大部分时间不会有孤独感，不会觉得无聊。和自己一样虽然很好，但是没啥意义，和自己完全不一样可能走不到一块儿，那怎么办呢，折折中呗，一半一半，五十五十。谈到这个求同存异，其实我有一些可以啰嗦的，先说个大概吧，也就是统一性和多样性的问题，统一即同，多样即异，多样性也可以说是个性，统一性可以让我们聚在一起，团结在一起，有力往一块儿使，但也不免会让我们思想单一，虽然我们不喜欢有异于我们的，但是也无法消除他们，一是消除不了，二是他们对于整体的发展是有利的。如果按照社会达尔文主义的观点来说就是基因突变有时候会拯救整个种群。异于我们的反而有助于我们发展，就像我之前说的交一个和自己不一样的朋友，同于我们的反而会阻碍我们的进步，虽然它有可能在某段时间显现出强大的威力。
