第48章 浪漫的分化

我为了找一些各朝各代的风流人物来做我文中的例子，特意搜索了一下“各朝各代的风流人物”，没有得到什么满意的结果，都是些乱七八糟的东西，比如某某朝代的某位风流人士的风流之事或者某某朝代的某某到底有多风流。可能每个时代或者每个人心中的风流都不一样吧，按毛爷爷的分类标准，中国几千年历史下来，风流人物怕是两只手都可以数过来。两晋时期的风流人物大多是些不拘小节的人物，简举个小例子吧，两晋时期有个人，名人，在家里不穿衣服，有客人来访，他也不穿衣服，客人因此嘲笑他，他怎么说，他说他以天地为房屋，以房屋为衣服，诸位为何在我裤裆里走来走去。当然我杜撰了一点点，不过大概意思就是这样，这就是当时的风流人物，还有一个例子说一个人突然想起来拜访好友，于是立马坐船出发，等到到了朋友家门口，他又回去了，按他的说法就是他已经尽兴了，不必和朋友见面。我只能用“性情中人”来形容两晋时期的风流人物了，至于现在的风流好像变了味道，要不然我也会搜索出一大堆乱七八糟的东西，不过也有可能是搜索引擎的问题，但是从我们的用词习惯可以看出绝不是搜索引擎的问题，先分析一下“人不风流枉少年”，为什么要少年时风流，老了就不可以了吗，此处风流之意无外乎四处留情。“浪漫”的用法的变化和“风流”差不多，也变得大众化了，或者说变得俗了，从而也更广为流传了，毕竟两晋时期的“风流”可不是是个人都能玩得起的，那得士族子弟，现在倒不尽然，随便花点钱去风月场里走一遭，那也叫风流了一把，不过要说两者之间没有关系那是不可能的，算是一脉相承吧，只不过传承的不太好，只不过把在家里赤裸的那位和与群猪共饮的那些位的疯狂和放荡不羁传承下来了。在我谈浪漫的第一篇里，举的第一个例子是老年妇女关于结婚择偶标准的观点，即找自己喜欢的，准确还原她的话是“寻自己爱的”，这是极富浪漫主义色彩的观点，这种话从一老年妇女嘴里说出来实在是难得，大概是年纪大了，看的多了，这是很多年轻女孩子没有的思想，她们往往比这位老年妇女更加现实。不管这位中年妇女是不是浪漫主义，但她的那句话是浪漫主义者所说的话，这跟浪漫无关，只是从心而动，讲到这个“从心而动”，我不免又陷入了那个僵局，要是那些年轻女子的心就是物质享受的话，那倒也是从心而动，这个难题我好像解决不了，先不提了吧，这个例子代表着浪漫分化的一方面，从心而动是不俗的，我们或多或少被一些外在的或内在的因素限制着，不是说了一句从心而动的话就是浪漫主义了，正因如此，这个分化或者说分支并不是人人能学会的。分化的另一方面，也就是每个人都可以的浪漫，这一方面和前面说到的“从心而动”是有很大不同的，首先从心而动一个人就可以完成，而且很多情况都是一个人，然而一个人可以为他心爱的人做浪漫的事，但他总不能为自己做浪漫的事，我好像说的太早，为什么不能，为心爱的人做浪漫的事，不就是为了感动她，为了让她开心吗，那么为什么不能做一些事让自己感动，让自己开心呢，这样看来这个区别好像不是很大，但是做一件让自己都感动的事究竟是一个什么样的体验，“从心而动”不正是让自己开心吗，虽然不一定可以达到感动的程度；其次，这个浪漫还是要分情况来看的，有些人要一起去旅行才算浪漫，有些人要豪宅豪车才算浪漫，有些人一周看一次电影就算浪漫，有些人一起散散步就算浪漫，有些人认为一起慢慢变老是最浪漫的等等，每个人的标准都不一样，如果散散步就满足了的男人遇上了非要做出惊世骇俗之事才算浪漫的女人，她可能会说他毫无情趣，然而“从心而动”不需要这么麻烦，只需要跟着自己的心走就够了，为此付出努力就无憾了，这是唯一标准，每个人都一样的标准，很简单，但有些事往往越简单它就越难做到，一般人连自己的心都不清楚，从心而动就不知道从何说起了。