农民长期贫困就不会积极生产，不鼓励农民积极生产，就会使粮价太贵。所以善于平衡粮价的人，一定会谨慎的将收成情况分为上孰、中孰、下孰、小饥、中饥和大饥六个等级。上孰，百亩的收成是原来的四倍，也就是六百石粮食，除去十取一的税收、口粮、祭祀费用和衣服费用还剩四百石粮食；中孰，百亩的收成是原来的三倍，除去费用还剩三百石粮食；下孰，百亩的收成是原来的两倍，除去费用还剩一百石粮食；小饥，百亩只能收一百石粮食；中饥，百亩只能收七十石粮食；大饥，百亩只能收三十石粮食。
所以上孰之年官府要从一个五口之家手中平价收购三百石粮食，中孰之年收购两百石粮食，下孰之年收购一百石粮食。这样做可以防止商人压低粮价，使农民适当得到满足，粮价持平后就要停止收购。小饥之年则官府将下孰之年收购的粮食平价卖出，中饥之年则卖出中孰之年收购的粮食，大饥之年则卖出上孰之年收购的粮食。这样做即使灾年粮价也不会上涨，居民也不会离散。这就是取有余而补不足。
李悝所献尽地力之教的核心是治田勤谨，以保证国家有稳定的财政收入。平籴之教的实质是由国家调剂粮食价格，稳定小农经济。
魏文侯看完尽地力之教和平籴之教后喜不胜收，激动的说到：“有此二策，何愁魏国不富？”
“国相，此二策是何人所书？”魏文侯赶紧问到。
“禀君上，此二策乃李悝所献。”翟璜如实答到。
“李悝？此人现在何处？”魏文侯没听过李悝的名字，便问到。
“正在臣家中。”翟璜答到。
“快带他来见寡人。”魏文侯凭尽地力之教和平籴之教断定李悝是个人才，而且是一个勇于创新的人才，很有可能是他现在所需要的变法之才。
“是。”翟璜领命到。
翟璜竟亲自回府将李悝带到了魏文侯面前，李悝向魏文侯行礼后，魏文侯向李悝问到：“这尽地力之教和平籴之教是先生所想？”
“回君上，是草民所想。”李悝答到。
“先生除了尽地力之教和平籴之教，可还有什么策要献？”魏文侯又问到。
“禀君上，草民的确还有一些拙见望达天听。”李悝说到。
魏文侯闻言大喜，说到：“愿闻其详。”
李悝掷地有声的说到：“君上，草民以为魏国当废礼重法。”
魏文侯一听废礼重法来了兴趣，这与他的想法不谋而合，但他还是想听听李悝的具体意思，于是追问到：“何为废礼重法？”
李悝侃侃而谈到：“礼乃世袭公卿之礼，若不废礼，则官爵、土地、财富全都被垄断在世袭公卿之手；法乃国人之法，重法乃食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当。”
李悝的意思是废除维护贵族特权的世卿世禄制，实行法治。将土地私有化，选贤任能，赏罚严明。
魏文侯听了李悝的话后激动不已，又问了李悝一些问题，李悝的回答都让他非常满意。
俗话说光说不练假把式，虽然魏文侯对李悝所说很满意，但他不可能光凭李悝会说就重用，他还是想看看李悝的实干能力。
魏文侯便对李悝说到：“先生，寡人便任命你为司田，施行尽地力之教和平籴之教。”
李悝知道魏文侯任命他为司田是对他的考校，只要他顺利的施行了尽地力之教和平籴之教魏文侯就会重用他。
“谢君上。”李悝叩谢到。
郑骀一行来到了新郑城外，郑国的文武百官皆在城外迎接。郑骀将吴起母子交给了乐良，他准备让吴起和他的异母弟郑乙一起跟着乐良和卫康学习。郑骀还顺便告诉乐良如果有人到乐府找郑骏就派人去通知他，郑骀想着鬼谷子既然选择做隐士，可能就是不想出仕，如果让鬼谷子知道他是郑国国君说不定鬼谷子转身就走了。
郑骀回宫后来到了书房，这时郑乙嬉皮笑脸的来到了书房，郑骀一看就知郑乙有什么事要求他，于是说到：“阿乙有何事说吧。”
“嘻嘻，君上，您让木匠做的家具送给我呗。”郑乙央求到。
郑乙这么一说郑骀想起了他在去卫国之前让木匠做了两套明清样式的家具，郑骀心想：看来阿乙已经试过高脚家具，知道高脚家具的好处了，反正做了两套，给他一套就是。
“好好好，送一套给你。”郑骀点头说到。
“嘻嘻，君上，我是说两套一起送给我。”郑乙继续嬉皮笑脸的说到。
“你一套就够用了啊，要两套干嘛？我是再也不想跪坐了，只能送给你一套。”郑骀感觉自己再跪坐下去腿都要废了，只答应给郑乙一套家具。
郑乙撇嘴说到：“我是一套就够用了，可我还送给了司马一套啊。”
“什么？你送给了司马一套家具？已经送出去了？”郑骀惊讶的问到。
“对啊，我试过那些家具确实比较舒适后就送了一套给司马，卫先生不是教我要尊师重道吗？我为了表示对司马的尊重，所以就送了一套家具给司马。”郑乙古灵精怪的说到。
郑骀眯着眼问到：“那另一套现在在你屋子里咯？”
“对啊，王兄，我现在可离不开那些家具了哈，不然我会吃不下饭，睡不着觉的。”郑乙夸张的说到。
郑骀抓狂到：“既然家具都被你拿去用，拿去送人了，还来求我送给你干嘛？滚！”
“嘻嘻。”郑乙笑着笑笑不说话。
“行了，寡人答应你了。”郑骀无奈的说到。
“谢君上！”郑乙拱手行礼后便离去了。
郑乙走后郑骀无奈的摇了摇头，叹息道：“唉！看来我还得再受几天罪。”
此时郑骀开始考虑变法之事了，因为李悝已经入魏，魏国即将开始变法，郑国可不能落在魏国之后。
郑骀首先想到的是历史上李悝在魏国的变法措施，李悝变法主要内容包括四大项：一是废除世袭世禄制度，选贤任能；二是土地私有制，重农抑商；三是法治；四是改革军制。
废除世袭世禄制度目前郑骀可不敢在郑国施行，只要他敢那么做郑国保证立即内乱。魏文侯之所以敢那么做是因为李悝变法之时他已经做了二十多年的魏氏主君，不是做国君还不到一年的郑骀可比的。
土地私有制在郑国倒可以施行，不过只能将未分封出去的土地私有化，至于那些分封给郑国卿大夫的土地暂时还不能动。郑骀会重农，但不会抑商。
法治是必须的，有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，依法治国十六字方针郑骀可清楚的很。
改革军制那是势在必行，光富国不强军就是为他人做嫁衣。
郑骀又想到了申不害在韩国的变法，其措施主要是整顿吏治；加强君主集权统治；主张以术治国。郑骀准备借鉴申不害整顿吏治，加强君主集权统治，但不会以术治国，而会以法治国。术治是用权术来驾驭臣下，法治是用法律来治理国家，孰优孰劣很明显。
申不害变法除了重农外还重工，鼓励发展手工业，尤其是兵器制造，这点郑骀也会借鉴。
接着郑骀想到了齐威王和邹忌的变法措施，可以借鉴的有谨择君子政策，就是重视推荐人才，主张选择君子担任官吏，杜绝任用小人；还有群臣及百姓进谏制度。
最后郑骀想到的是商鞅在秦国的变法，不得不说秦国最终能够统一六国商鞅变法功不可没。但郑国不是照搬商鞅变法就会有一样的效果，因为国情不同，郑骀也只能借鉴商鞅变法的部分措施。
郑骀准备借鉴商鞅变法中的个体小家庭制度、标准化度量衡和军功赏赐的二十等爵制度。
郑骀将想法整理后制定出了一套适合郑国的变法措施，准备逐步实施。
郑骀第一步要做的便是整顿吏治，选贤任能。郑骀第一步这么做不仅是要使政治清明，同时也是想借机清除一些世袭世禄的贵族，培植一批没有根基的亲信。
郑骀准备颁布求贤令，广招贤才。他想到了三国曹操曹大神写的那篇求贤令，于是稍微修改了一下。
“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治邦者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今寡人欲兴郑室，此特求贤之急时也。
孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有贾五羖而在市者乎？
二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”
郑国相邦驷子阳被诛杀后郑骀没有再任命相邦，相邦的工作便顺移到了司马乐良身上。
“莲儿，把司马请来。”郑骀对莲儿吩咐到。
