要知道他修的就是自己这一条路，也就是任何关于自己的，或者从属于自己性方面的一切，都对他来说有着比别人更深层次的影响和更好的进步。
自然化式的核心也不是一朝一夕就能够成熟满算的，由此凡无梦也不是很着急，但在演算自然化式的时候，他也在不断的趋近自然的思想，再通过映照自身的路，他好像触摸到了一点有关自己方面的新发现。
他将这种新发现的资料称之为唯我论，即自然观下的唯我论的阐述表现映式。
但在此之前，还是要弄懂念映的实际原理，即任何存在形式都具备真实性，亦具有实际发生性。不存在虚假一说，或者说没有不存在这种选择扩容，即虚假也是真实的其中一种表现形式而已。
由此，无论任何，都是既定事实，亦是为人所知的。无论怎样，都是一种人生，而没有什么虚假的梦境中的；又或者幻想的模拟的；错觉的假想的；这些种种。
好像没有选择的能力，但是可以决定自己要过的人生。
不论是现世中被称之为真实的人生，还是游戏中被称之为拟化的体现，亦或者梦境中被称之为虚假的人生；其实都是真真实实的一次人生历程。
人存在，代表的是意识，即你意识到自己的存在，而不是被世界规划成怎样怎样由此才是真的，而其它的形式就都是不作数的虚假的不被认可的。
最重要的一点就是，处于这些当中对于自己的改变其实也并不是太大，最多的还是状态的改变，也就是说仅仅只是改变了自己处在现世中恒定常态的状况罢了，失去了现世的原有反映基础而已。
但状态的改变实际也并没有跳脱现世原有的反映限畴，就比如梦境中的各种遭遇，也能够一一在现世中找到对应的人生，短暂的梦境遭遇也就是短暂的人生，离奇的梦境也就是不符合物理定律的事件，不一样的自己也只不过是自己而遭遇不同的经历而改变后的自己，由此不难看出，无论怎样存在，都是一种人生，同样是一段丰富多彩的生活历炼。
或像不可语冰的夏蝉，没见过冰雪，短短几十天就会死去；甚至如刹那昙花一现，仅仅只存在于一瞬间便直接失去活映，或者失去了继续下去的能力；亦或者，其本身就像那些英年早逝的人生，不能够拥有一个正常完满的过程，而早早的就在中途逝去。但无论怎样，真正的人生就是这样，多姿多彩可以以不同的形式体会着不同的经历，而不是活在现世，那个恒定态的场景中，才被称之为真实，才是真正活着。
之所以认为在现世中活着是最真实的，而其它的都是假的，根本原因还是受觉，也就是说能够感知和体会，并能够融入到其中，进行各种交互反馈；而在其他映面中，比如常见的幻想及梦境，就会缺少部分感觉，甚至是观念；由此造成认为是假的一说。
但这些都无关紧要，感觉只是存在的一部分而已，只要还存在，就得对自身已存在的任何一切都要负责任，由此，即使条件差到了何种境地，环境糟糕到何种情景，都是真实成立的。只是人们习惯了惯有思维和唯物主义以及现实化硬性观点固化了自己的认知，由此才会认为其它许许多多本可以体验和经受的多彩多样的人生是不存在的。
但也许是身来就具备由此并不懂得珍惜吧，就像现在可以凭借高科技轻易得到的很多便利和得益一样；也许只有等到真的有一天，不仅失去那些概念，还失去那些概念延伸的形式种种的时候，才会明白高阶层次的概念带来的美好吧；只有贫瘠的时候，才能够重视到任何一种颜色都是炫彩斑斓的，而拥有的丰富，反而失去了鲜明艳丽的基调。
但说得通俗点就很明了，相同层面作用于相同层面；也就是说梦境作用于梦境，幻境作用于幻境；那这么一来，即使离开了那些念式反映面，仍然能够起到作用；反过来想，我们可以能够从现世进入梦中，进入某个特殊的幻想剧情，那是不是也代表着，梦中的任何，包括幻境中的，有一天能够走出那个场景，同样出现在真实现世，亦能够造成真实反馈。
或者说其是不是也和我们一样又或者同样的形式不同的方式，总不可能空穴来风平白无故的出现那些吧。有其映必有其念，有其念必有作为者。
由此，再继续思考下去，也就是说，是自由的问题，要是自由的话，那么就不存在这种种的阻隔；但现在并不自由，由此才会延伸出这百般千类的样式。要是能够自由进出梦境，与人交互，那么梦境便是另一种真实现世了，但很显然这不可能，但并不妨碍梦境中真实成立亦自我选择的人生。可要是能够自由交互幻境，那么幻境亦然；那么这么说来，我们失去的只是那种可以选择的自由，而并不是可以继续下去的人生。而且，任何已存在的都已经存在，哪来的什么不存在一说，低劣者也找不到一个不存在的任何一切，它总能够以任何一种形式或者特殊条件成立存在，但不能就可以这样轻描淡写的抹杀它的存在痕迹，也就是说，其存在既已存在，那么便有可能在存在时碰见其的存在，并能够实际成立交互反馈……
空降等，就可以很轻松的跨越层次阶级，进入其他存在式映面。也就是说一个三次元的生物要是足够强大，那么就可以通过空降的形式很轻松的越过次元壁进入二次元的区观境域中生活未尝不可。凡是能够被思想触及僭越的，那么都是可以通过强大的力量就有可能做到的，当力量足够强大，就变成了一种类似于常规的交流手段。而那种连思想都无法碰触到，都无法叛逆违背的存在式类，才是真正的难以做到，那种即使拥有强大的力量也无法越线的特殊；由于越过了力的衡定界限，由此，单纯的力使性也很难达到它的要求。
也就是意识倾向性，当你的意识无法对其做出倾向性的选择时，那么也不存在考虑其它一说；就比如常见的那种不能恶意针对，可要是连恶意倾向都不能够，那么则更不存在被某种形式进行伤害了。
既然如此，那么发生的这一切就必然有它的深意不是。或者说，发生的这种自然式，肯定有它正映向的一面，就像有些人喜欢清闲不愿意吃苦，而有些人却为了变强去主动吃苦一样。人跟人不用说是肯定不一样的，由此也不用考虑那么多，只要找到对于自己而言是比较正映向的作用就足够了。
但是，凡无梦也知道，当你清清楚楚的明确了一件事后，你反而不会有太多的收获。那时你会认为一就是一二就是二，一加一就是等于二；可要是这样，没有天马行空的想象，天方夜谭的妄念，人类怎么可能飞出那个小小的世界，进入浩瀚无垠的宇宙中呢？
在凡界虽然苦，但也是真的能够体会到一些刻苦铭心的道理，当然他想说的是人生。
凡尘像一座围城，有些人迫不及待的想要出去，而有些人却又如饥似渴的想进入其中。
而这其中，想要得到的，就是凡尘中的映——无失之映。
即自身那种什么也不知道什么也不懂，同样什么也不明了什么也不会的特殊自身反映；像是一无所有失去了一切的那种反映，却又保留着最基本的生存基础而活着。而恰恰只有在这种情况下，没有那种定义好的概念，没有那种固化的思想该如此如此。于是，便更加容易能够不受约束胡思乱想到一些灵光突现的火花，虽然这火花看似不起眼，但要是再在庞大的资料基础下进行放大，便可以是基点，延伸出无数形式的基点；可以是奇点，拥有无限可能的奇点；甚至可以是零点，无极造化由此之始。
要是一旦什么都被定型好了，那么就很难挣脱开去不往那方面想了；既山便是山，水便是水，何来妄欲非议，子非鱼安知鱼。可要是不确定，那么就能够臆想出更多的形式进行脑补，而这种脑补就可以正映向的促使着自身偶发奇想的异想天开。成长重要的就是观念，就是思想的转变，你要是连那样的想法都没有，则必不会达成那样的成就。
很多时候，仔细想想，他以前挺不懂为什么有些，就比如天道这类吧。在不同的世界观中，或者在相差甚远的念映式面中，它们时强时弱，甚至在有些时候更是不堪一击。但这些并不是关键；重点是，有些低劣的却可以压着天道，而有些强的，甚至很强的却反而被天道这类反压着。后来他才明白，当碰撞这些特别强大的概念时，实力的辅助只是次要，更多的都是观念，当你有那个反抗，有那个凌驾于之上的思想时，那么你就自然而然的把自己排在它之上，更能够自然而然的就表现的比它强。反之，总是把自己排在某某某之下，那么无论多强由于自身观点永远处在之下，由此实力也并不能够带来帮助使其挣脱。
尤其是天道这类概念体，它们这类概念不仅能够遇强则强，还可以不受实力限制的汲取念映。由此超脱它们的限制并不仅仅是力量的强大；更多的都是自身那种不服输那种我命由我不由天，那种哪怕毁灭世界也要逆天改命的强大心念。
由此，后者不论在实力上变得有多强，还是认为天道此类强大无比，亦不可超越，由此在表现上就相当的拉胯，甚至还不如那些小地方的强者；说白点就是，那种天天敬畏这善待那，和天上地下唯我独尊的比较。由自身的思想延伸出自身的处境，由此前者只要思维不改变，那么面对天道这类强大的概念体永远都只能屈居之下；而后者，不论那时多低劣，也会因为那种独尊的思想，当实力达到一定地步后就可以轻松打破天道此类的束缚，领会新的视野。这两种情况就像信息封锁一样，后者不论再低劣，但就是能够接触封锁墙后的事物，而前者再怎么强，也永远只能用仅有的知识变着花样玩罢了。
而天道这类概念可不仅仅是表现得那么简单，或者说它们都不是想象中那么羸弱；最重要的一点就是这类物体能够通过汲取其他的念映而转化成实际作用于自身，也就是说当你认为它能怎样，并可以造成实际效果的时候，那么它就真的可以这样，这是站在念映的角度看待问题的，因为已经实际发生了，也就是说当你实质性的对天道进行念映的时候，对它本身就已经是既定的事实了，由此一切对它的强大念映都将会转为它的实质能力。不过关系也不是太大，毕竟低劣者它们也不能够造成多少实质性的强力念映，而那种低层次的欲望念映并不能够提供多少上升空间，毕竟普适性的东西在高强阶层不能不会但等于没有不是。
由此也不难推出只要观念不改变是根本不可能超脱天道的，普通人时低劣，任凭天道摆布，可要等到有一天站在世界巅峰，万能无敌傲于世间，还是认为天道可以怎样怎样还是比自身强，那么天道还是受于其映而成之事实，那么倒是的确还是比这些谓之的强者要强。
只有观念压制住它，不让其汲取自身的映，才能够超越它。这就像两个国家的战争一样，让它汲取自身的念映就相当于把自己的布局策划实时共享给对方，而还把它认为怎样怎样的强大，就是将那种科技结晶成果提供给了它，它就相当于那种只要有那个想法就能够将其变现的强列，基于这两点，可以说不存在打破这种定局的方式。
而很多很多的做法都是不成立或者有点搞笑的，包括想法。首先就比如先天这一块吧，比如出生的这些身世之类。假如你是造物主，由你来分配好与坏，那么是不是也会好的只会和好的在一起，而那些苦难只会发生在不幸的身上。你不会把智慧的属性点加在一个只会耍小聪明偷奸耍滑的身上，不会把高雅艳丽的魅力点加在一个像抠脚大汉举止不当的女子身上，由此更不会把好的身世分配给作贱自己的这一类的人身上，不会把高贵的出生分配给那些能够做出蝇营狗苟之事的人。
由此——一切都是自作自受，也都是咎由自取，人生的一切规划都是自己苦甜自尝，后果自负。不会因为发个脾气就能改变什么，不会因为流场眼泪就能时光倒流，不会因为不想接受就可以拒绝的掉。只会变成你所认为的那样会真的变成既定的事实，也许真的是没有被辜负的，只有被错爱的。没有谓之的意外，有的只是是场意料之中的意外，你所认知的改变也是本身就应了你的改变，就像自然法则中一切都在改变，但唯有变化本身是不变的。
自然界的法则具有普适性，也就是说大自然界的规矩一直都是不变的。由此再看看力量的属性分配规律。妄想苟着变强，或者等成长起来之后再拼搏的都不会很强；在自然界中，就比如现世，基本上全部的蝇营狗苟的动物都是作为食物成活的，它们根本就发育不起来，从自身到外界都不存在那个可能；等长大后的则好一点，还拥有一点反抗的力量，和光明正大活在阳光下的自由，拥有属于自己的地盘，但还是难免落入更强者的菜单中。
只有那些莽撞，英武无畏的动物却恰恰相反的站在食物链的金字塔顶尖，敢于向比自身还大的动物发起进攻，能够将那些属性面板过于自身的动物实力压成食物一栏，形成血脉压制，那些谓之的不智，愚蠢不但没能害了它们，反而映证了它们的辉煌事迹。力量属性点不加在此勇敢一行上，难道还要加在畏畏缩缩瞻前顾后一列上，岂不搞笑？后者走智力开拓路线还有点盼头。
关于对自然的理解越深，凡无梦构建起自然核心式则也更加的得心应手。他也开始着手应对接下来的战斗了。
已知在宇区中，基本上都是无限层次的战斗，而无限量力的表现式无限输出并不是主要，基本上战斗中在这一方面都是拉不开多么有着显著的差距的，一切都得还是靠着慢慢磨，消耗掉对方；由此便延伸出了一个问题。
长时间的战斗，这种无限层次的可怕之处在于他的思维理解能力也处于这一档，直白点就是他的能力——分析。
一成不变就会不攻自破，任何的死板呆僵都只会在对方无限档次的剖解下，衰微或者失效。而在之前凡无梦都一直利用的是幻映搭配上念映式加上幻灵的作用反复穿插交叉复杂多变繁化自身，使其达到不易被解析完全的问题，这样规避这种弊端。
也就是说当你的力量态式太过简单或者纯粹，泛白，那么则很有可能被对方直接破解，达到高强度的抗性，甚至豁免的效果；这也是为什么宇区中战斗的越久对于低劣者就越不利。毕竟不同于世区，在宇区的无限层次中，谁不是踏足无限层次，一身本事。就打个最简单的比方，在面对一个雷电架构简单态式的敌方，凡无梦就可以直接运用当前区观反映中的物理运用幻化高绝缘物体从而吊打对方，他可以运用幻映进行变通，那么其他人亦可以用无数种不同的方式做出无数种不同的诸如此类的形式，由此力量式要是复杂些，便不至于会受这种简易的应用困扰。
凡无梦目前的手段便是以幻念为主的力量修炼，加上自己这条路的感悟。对于幻灵一类和对于非己性拥有较高的承载性和抗压性；亦对于变通和幻化有着很好的处理能力，由此，他更深知一旦被针对力量那种被高度无视化的乏力感，像是游戏中对于高坦属性还超高的英雄蹭血一样。
由此就需要更加繁琐，困难度更高，加密程度更隐晦；一把固定不变的锁很容易打开，可要是像那些传说中描绘的奇锁，那就是给你钥匙，告诉你方法，并且实验给你看，你也打不开。
凡无梦此时要做的就是这种，关于被敌方对于自己力量态式的分析的应对，他将其称之为——变衍式化。
加上他对于自然的理解，对于自然的那种变化无常，玄幻莫测的奇诡妙然，通过结合反映，终于为自己量身打造出一个呕心力作的自然变衍式核心。
这种变衍式核心正式接替他的力量核心关要，成为他力量的重中之重，并由此开始变衍式的编造和构建...
不过好在万事开头难，现在已经有了起势，那么后面的一切就能够顺理成章了，在时间的发酵下水到渠成……
凡无梦又给自己加了个无限永境的反映，沉入其中，开始了零点式化的自然变衍式核心发展……
孜孜不倦，亦回味其乐，他改变不了生活，但是他能够改变自己的想法，任何的烦恼，还是留给烦恼本身好，这些种种的概念体它们可不是那么好招惹的，任重道远还需久持勿泄；修炼路途上难免会因长时间的独行而感到不适和难受，不论你愿不愿接受已经存在的一切都无关紧要，克服重重困难是必修课，试着让烦恼烦恼，解脱自身，痛苦应该留给敌人，而不是自己...
