对于佛族那强势的善化，对如今的凡无梦却并未有太多的效果，毕竟，他此时身在正道，处在正道的同时，本身就对非正道法有着一定的抗性，更别说他的心意也远比从前更加坚定，最重要的是他知道善良这种软化剂，会不断的削弱他对自身的追求性，相反还会变得下贱可耻起来，所以更不可能被它们善化了。
自身释放正能量的同时，那么本身此时也处在正极，也属于正映的形式，其收获的就是同样亲和正能量的人，同样充满正义感的人的志同道合；而那些负映，邪秽，饱受负能量的反而会排斥他，所以就造就了近正远负的现象，这种形式所带来的结果不可谓不好，也就是好的都在自己这一边，不好的都在对面，而且还主动排斥自己。但也没什么好说的人以群分物以类聚罢了，只有自身渴望正能量那么也同样能和那些过得很好的美好正映的人接触，相反，自身一副满满负能量的样子，那么也只能和那些衰样倒霉蛋扫把星一样的物货在一起。
靠近才会被伤害的道理是不变的，一个东西想要伤害你，那么首先它就要靠近你，或者你主动接近它，否则它也没辙；就像神族想要获得信仰，那么它必在人们的思识中扎根生长，从而在那个人的意识中变的牢不可破，坚不可摧，直至让那个人达到可以为了神明而牺牲自己，但他/它却忘了初衷，本就是为了自己才相信神明的，现在却反过来为了神明葬送掉自己；佛族侵占内心等，这些种种的形式都不必需要物理方面的接触，而仅仅是念的反映；对，没错，你的念所反映的任何，即代表着，你已经接触了他们/它们，本就是由念反映，所以念之所及也即身之所触，本就是由念反映，所以根本就不需要物理方面的种种形式，而是同样将念进行各种反映反馈在其他各个层面中，物理形式只是念的其中一种形式而已，但在物理层面中念本就一直都在反映，在以一种假象/比如/幻想等方式然后将个人的心思以不同的方式表现出来了，只是有些人一直都未曾重视罢了，只要事情已经发生，无论它是以精神形式亦或者幻象假想等任何形式出现，也即代表着它真实发生，本来就没有什么虚假，其造成的相关反映也同样计算在这个自然界，而不可能遮遮掩掩欲盖弥彰，这就是好事不出门，坏事传千里的由来吧，所以尽量不要犯错，也要注意自身的任何形式的各方面问题。
我们活在这个自然界，是没有选择的能力的，所以无论发生哪种现象，亦或者不可思议的事实及负映的可怕不解难过的处境，都得学会面对生活的不易和世界的残酷，然后试着去战胜它，或者做到不被它打倒；就像梦境一样，梦虽然不同于现世的形式，但梦却是另一种生存形式/世界形式，即在一个没有固定形态的世界/没有成长经历，没有过去的情况下，或者更高级的如果你有着和那些人物的同样的感受和面对同样的遭遇，你是怎样处理的会怎么做；这些同样也是会对自身造成反映的，也是一个类似于反映场的形式，即如果在噩梦中表现的很好，那么自然界对于自身的评价也会随之拔高，同样也会使自身处境随之改变。
只是这个世界从不缺少那些你本可以拼命做到一百分的成绩，努力变得越来越好，它非要夸你已经是最好的，然后给你一份九十分的试题让你自得意满，沾沾自喜，不再追寻那些更高层次的成就的鬼。
当然，对于正极这边，正道一路的，到最后，不仅不会可以不经风雨坐享其成；相反，还要承接自然的极至反映，可能会不断的去接触那些所害怕所畏惧的，然后在这种境地下破而后立去试着成长，极至反映不仅是在正映下，还有处在负映的负极形势下饱受各种邪秽罪孽的磨炼，然后遵循极至的规则成长，但收获也一样丰富，极至的规则收获极至的正映美满。就比如正映的极至规则自不可能使用什么以多欺少，以众敌寡这种，而往往是坚定的站在自己的立场，敢于独自灭世，犯天威，洗群体，清遗粕，这种处在劣势下却能够凭借自身塑造正极，是不可能拥有那种大潮所趋的势不可挡的形式的；就比如就以目前接触的那些邪秽罪孽无不是靠着规则苟延残喘到现在，但以个人的观念反馈还远远达不到这种地步，要知道个人所接触的观念反馈即代表着对于自身的真实情况，所以那些无论是生物资源亦或者自然杂质还是像以前一样能给他传递着各种对于它们有利的形式，而他却无法通过自然现象对它们造成趋于自身的观念压制；毕竟砍杀一个自己所瞧不起的，混的也悲惨的，还是那种世界渣滓的，那对于此类的信念会更强，做起来也会更容易，这就是自身观念压制的好处。
负映和正映完全是两个相反的极端，一个认为过去从前的就是最好的，一个则认为未来才更强。就像负映会认为小孩子是这个世界最干净的，因为该群体还一尘未染；而正映则认为并不是，相反恐怕脏的很，缺少他们那种出淤泥而不染濯清涟而不妖，经浊流而不浑近韵雅而不婪的美好品质，此群体现在并不具备任何一项，所以这种零属性项的都能被称赞，可见它们已经到了何种负映的地步。
而且这些负映的也会以为自身的原因，产生相应的负面形式以此来掩盖世界的真相，并努力将自己构造的欺骗性质的世界嫁接在真正的世界观上，使之彻底蛊惑世人以达到不让别人有机会过得比自己好的目的，但也同样，由自身诞生出如此大的负映，它必承受后果的代价，不过，它们本就害人害己，根本不在乎它们是否过得好不好，或者说也根本无法好起来。
由它们构建的世界观，就比如现实型物理世界观反映，那就是坐井观天，不自思量，认为自己的思念和幻想随随便便就超越了这个世界，可笑至极，一如井底之蛙；还在井底的时候，觉得整个世界就这么大，天空也就如此远而已，可等到它翻过自身给自己设置的障碍，才明白世界原来如此广阔，但即使是此时，受陷于自身，一只青蛙能有多大，那么它能看到的仍然只有眼前这么大，只是这次没有了狭隘的井墙阻隔，但却有远处的高山遮挡，只有翻越了那些高山，才能够一步步见到世界原本的模样；所以弱者反映的世界则越平凡，矮小，简单普通，但就算是强者也一样，虽然他们能够反映出更强大更极至的世界观，但他们仍然会受陷于更高层次的仰止，你站在什么高度，也只能看到这个角度的世界，更何况这个世界还有鬼神的成活，它们还会竖起一座座更远的高墙，将人们的认知和视野死死困在更小的角落和制造更狭隘的偏见。
但强者恒强，一位不变的准则是不变的，公平是留给强者的，所以所有的规则都仅仅只会让弱者过的更不好，世界的确是极至美满又不可思议的，但是个人却远远达不到这种层次，所以根本就反映不到这种层次，更多的都是受限于自身而独立产生仅对自己反映成立真实的自世观。它们在穷其所能的掩盖这个世界的真相，但它们并没有动手，而是让我们自己解释那些不合理的现象，让我们自己误导自己也误会这个世界。
所以遵循所谓的世界规则的也必将成就在世界之下，成为一个大众而又普通的人，也就是量产化的流水线批量模板；只有那种敢忤逆世界，敢不遵守世界规矩的，那种坚定的认为自己是对的，错的是这个世界的，其成就才能真正有翻身的可能，当然这一切的一切都得建立在正映的基础上；不过也没什么好说的，世界规划怎样你就怎么去做，那怎么可能超脱，这不就像对弈中被对方安排的明明白白的那种形式一般，这怎么可能打的赢，只有敢于对抗世界，对抗既定，对抗旧矩，才有可能破局，以自身不与庸俗的世界观念同化的思想慢慢的真的从内到外而彻底改变自己处在现世的境遇。
不过也没什么好说的，莲花再无立足之地，也不会与淤泥同流合污；昙花即使稍瞬即逝，也会努力绽放属于它的精彩；蒲公英虽然生来就不能行动，但也能想着乘着风飞向远方。
凡无梦之所以能够如此不受影响的抵抗住神佛那根深蒂固祸遗恒久的善化理念，其还有一个原因就是初心，不忘初心方得始终；光是汲取初心的信念，就足以使得自身拥有足够坚定的必胜信念了；最重要的是初心直接反映了未来，直接给了那种果，也就是先有果的反映的结果而后有果的实际的过程，在不确定的未来中，直接将所有可能发生的以后变成了唯一性的你只想要的那种未来，在这种激励下，成功率自然大得多，这就像一座未知的迷宫游戏一样，你不知道后来是怎样，所以你对于走出迷宫的信念也不会太坚定，因为前进很有可能更快的遭遇危险，而且还不知道会不会有结束的一刻；而初心直接反映的结果，就是告诉你这座迷宫一定有出口，也肯定能够凭借自己的努力走的出去，而它反映的唯一你想要的未来，就是让你走在这条路上不会迷路，不会受沿途的风景所懈怠，不会受迷人的诱惑而误入歧途，不会迷茫仿徨该怎样去抉择走向何种道路。
这时候，就要考虑一个正映负映的念的传播问题了，已知在念映世界中，其主要作用的就是各种念的形式反映，前面也已经阐明过力的形式不仅仅不局限于显性的实质性的作用力，也可以侧面表达的隐性的现象力，即力在形式的作用中可以以无力作用的情况发挥作用，然后关乎到念，会发现负映的念就像一个浓重的秽浊，沾之则使得自身也变得更加消极不好，这也是因为自然界对邪秽的清除规则所致，而且现象的性质本也就是这样，当你拥有了绝对的实力后，你自然会越加的随心所欲也愈加的会为自己创造设想的环境，而自然面对个人却是最优解，也是极至反映，根本就没有考虑过低下弱劣负的感受，只把最好的留给了最好的，然后剩下的都只是在苦苦求生而已，所以自然怎么可能会怜悯那些对破坏大自然的货还抱以善意的，当然是连根拔起一并斩除；那些百年之后一坯黄土冢中枯骨的，那它们说的那些大道理谁会信，任何理论或者依据首先得有相关的现象或者既定的事实/实践结果才能让人信服，否则不就跟旺铺招租欺诈罢了，它们自己都做不到还欲想什么？也许它们真能总结一些有用的，但那也不过是现象而已，绝不是本质，就像在现世中炎火能燃烧纸张一样，但燃烧的条件却不止温度，更根本一点世界法则不过是困住弱者的形式而已，换成强者，那还有什么限制因素，一念间便可幻化而成。
所以不要相信什么不是故意或者无意的，亦或者各种巧合的借口和容易让人接受的解释，因为这些的反映仅仅只针对弱者，而对于强者这些却是可以逃脱制裁的手段，是他们可以为所欲为的依仗。强者就是通过弱者能够接受的各种低能层次的理念信条所延伸的形式而迫害弱者的，即利用相对负极所产生的负映不断作用于弱者，所以遵循弱小者的规矩，只会让自己陷入被强者无代价的剥削，先有选择而后有结果，遵循更高层次的极至反映才不会出现这种无后果式剥削，也很难被强者剥削。弱小的一切形式亦或者存在，都会造成强者光明正大肆无忌惮合情合理合法合规的欺负死弱者的可乘之机。
弱肉强食是很好的君子之道，因为规则和秩序是制定给弱者的，给弱者遵守的，而强者享受的却是特权，在现世是物质价值，但在其他世界也不过是另一种物质价值的形式而已；一个满口仁义道德，善慈悲怜的世界，那必定是一个伪君子横行的世界，任何东西都要靠着努力争取，而不是单凭做法就想着获取什么，正映更不是简简单单的靠着正极形式而可以得到的，相反它需要在负映中破而后立，置之死地而后生的去拼命才能够争取到那么一点点更好的正极反映。
没有一件东西是便宜的，现在还拥有的，或者大家都拥有的，也是很普遍，普通，普化的，认为没必要在乎，但只有等到有一天，会彻底失去再也看不到回来的期望的时候，那时候才会懂这个世界的每一样东西都不廉价；只是人们喜欢糟蹋自身去换取那些快乐舒适的，然后也只能继续饮鸩止渴一步错继续错下去，用观念的反映就是用个人主观价值去换取客观事实物质，即用个人的意义/美好度/内涵等去换取在现世的方便/好过/安逸等。
但个人站在不同的角度会看出不同的事物，也同样，在他的世界中就是那样反映的，也是暂时合理正确的，就像大学和中学的某些答案不一样一样；但也同样，你用更高层次在进入更高层次时将会更好一点，这种形式就像你在初中时就去学习高中的知识，因为你所达到的层次只能这般如此，所以同样在后来你走到那个高层次后也为那时打下了基础，而没有选择更高层次规则的自然只能在进入更高层次后一切重新来过，还是得推翻自己的低层次沿用，重新制定高标准。
其实这个世界一切好的反映都是正确的也是肯定行得通的，只是其所需要达到的层次太过高远，以致于让人们望而生怯，止步不前后就觉得不可能了，而如果强行歪门邪道的去步入正极，结果往往适得其反，会变成负映，反而会害了自己，这种形式就像德不配位、能不适名这般，自身等级不够，硬要滥竽充数，结果也是自食其果，所以利益这种信念的驱使也有好有坏。
随着个人层次的拔高，自然会对这个世界有着不同的看法，从存在的成立性，到存在的必然性，再到存在的合理性，然后到存在的含义性，存在的既定性这些，将也会一一在排除掉自身的丑劣负弱善真正读懂这个极至美满的世界。
而那些毫末之语，点滴之墨的这样的货物，就像表述形式中那种一笔带过，只言片语的抨击对象，它所一言一行的，自然是不能有与任何形式的相同，你靠近什么你也会越来越像它，你远离什么，那么发生在它身上不好的特有的负映形式也会极大的降低概率发生在你身上，而与它有相同之处，除了落人口舌也同样的不免庸俗。
但人难免庸俗，却不能有失清雅，更不能附庸倡俗自诩高尚；以前认为人们面对这个世界的妖魔鬼怪那副冷淡又漠不关心的表情只是司空见惯而已，后来才发现那是不以为然才对，他们早已走上了那条正确的阳关大道，而他却还步行在那条独木桥上，经不起风浪。
活在这个世界中，是不用跟那些狗类犬列计较太多的，人有人的方式，狗有狗的犬模，人类存在那么久，也进化发展了那么多年，不是让你跟狗一个姿态，更不是让你和狗一般模样，要懂得在做那些不好的事情的时候要合机的适可而止的道理，否则就也太掉身价，狗毕竟是狗，摆出一些狗模狗样，狗里狗气的说一些狗血狗味的话不是应该的吗，人应该用人的方式解决问题，要打得它们做条狗，告诉它们它们帮的不是狗犬，而是它们的同类，是它们本物。
活在这个世界，你必将为你的每一种负映的行为付出代价，现在想想是不是小时候做的所有不好的事情都一一还报了。有的几年后，比如一个谎言；有的十几年，比如学习；有的几十年，比如从小就已经奠定的人生基础；很多人盼望的等着未来改变，但其实未来却根本不可能，只有在过去努力，然后一直努力到那样的未来，然后在这种积累下才有可能跳脱现在的固型，真正改变自己的现状。
就像写小说一样，一本好的小说是不可能现编出来的，更不可能是后期几年词汇的积累，阅历的丰富可以弥补的；而是从小就开始经历很多的事情，这样才不会缺丰富饱满的剧情，从小就锻炼打磨自己的语句造诣，这样等到要用时，也已是十年磨剑，锋芒毕露，难掩其光。就像果映一样，本来就没有什么因，一直都是果在反映，因为有那样的果，所以才会发生那样的结果，所谓的因不过是果发生的过程而已，或者说只不过是果的前期反映而已。治因而阻果无疑于那些治标不治本的手段，终将永远困在轮回之中。
其实在这个世界中所有的无论在别人眼中亦或者在评价中多不好的正映词汇，比如目过于顶，痴心妄想这些，都对自身有着极好的反映，也将自己的底线提的很高，也给了自己很高的美好度，和对自己很好的正极；但若是相信那些谦虚礼仪的大道理，你会发现，结果往往相反，不仅得不到好的结果，还会产生负映，或者说彻头彻尾变成一名庸夫俗子，普通大众，但人们也只会对自己好，也只会希望别人对他们好，而不是为了别人。
拒绝庸俗，不与庸俗是成为独立人物唯一的路，因为这使得你将不会脸谱化，复刻版。就像那些许许多多的动漫中的路人一样，它们就像火柴人一样，虽然是不同的世界观，但长的却差不多；可要是在剧中算个人物，那么他的形象就会鲜明的很多，很容易让人记住。
排斥庸俗，尤其是那些脏话连篇粗鲁不雅的，这种俗比傻缺这种反映的也恰恰是他的肮脏的思想和阴暗的心理，若换成正常阳光的，你会发现和他在一起，很难听到他干一些不好的事。活在世上，别人看你那是肯定不会看你为什么那么做，而是看你干了什么，也就是说别人不会管你那些道理情义理仪，就比如为了活下去而吃屎，别人只会看你干了什么，也就是吃屎，而不会管你死活。
所以不要为自己找理由，这个世界的形式很多，而所有的理由/借口/事实也只不过是某些强者为达到目的而延伸出的形式而已；世界是不会主动衍生有负极形式的，但是同样世界也不会为你规避抵挡那些负极的形式，而且不同层次的人肯定也必须过不同的生活，最好的只会留给最好的，不能做到最好就只能变得越来越差，就像鬼神为世人制定的生物制约，饿了必须吃，困了必须睡，否则就会死，不怕死也得扛得住难过的感受才行，所以变强是唯一的选择，给自己找的每个台阶下，其实也只不过是用自身的价值换取了某些强者给你早已预留好了的形式而已，这个世界真的没有一样东西是廉价的，也许只有等你不再感知到的时候，才会明白原来曾经拥有的那些所有都不会再回来，大概类似于花有重开日人无再少年这种情况吧，也许还可以能拥有，却再也回不到从前。
自然不能用破坏自身价值的代价去做任何事，包括以牙还牙的这种报复方法，做不到最好，但也没必要为了证明什么而去直接毁坏个人主观的反映价值，或者说，那些丑劣负弱善巴不得你和它们一样卑贱，巴不得你学它们的姿态，然后在客观事实反映下同样也失去自身的价值。比如它们手舞足蹈眉飞色舞的辱骂你，你自不能像个八嘴老太一样和它泼妇骂街，有些物就是这样，只要你可以进行选择，那么哪怕你和它在同一张桌子吃饭，那么它也敢在所有饭菜里下毒，哪怕毒死自己，也要拖死你。
活在这个世界上，还是要表现得好一点的，这样也会让自己好过一些，自然界肯定会优先剔除掉那些表现不好的庸夫俗子，好的人物本身肯定是好的现象，所以它们的结局不过百年之后一坯黄土，就算能够侥幸活下来，也同样在下一个上高层世界中面对更强大的反映从而活得更卑微而已。
对于那些推崇弱小，宣扬善良的这种趋靠丑劣负弱善的，他自然不会有什么正面的想法，你必将为你的任何丑劣负弱善的形式付出对等的代价，你不相信亦或者未知未觉也无有感受，都没关系，处在不同的处境下会面对不同的境地，但也同样，初听不识曲中意，再听已是曲中人。没有付出会被浪费，就像没有被辜负的，只有被错爱的，只有不相信这个世界敢于迎而痛击的才能够真正看到不属于原本世界观反映或者初始现世的景象，相反那些一直遵循着这个世界规则法律的，也只能永远活在那片天圆地方的狭隘中，拒绝做一个墨守陈规循规蹈矩的庸夫俗子，才能够确保自己不被游戏规则制约好好活下去。反强，就要做出反强的姿态，不信守强者的教条，不接受强者的制约形式……
要想不庸俗，就要不断的依靠极至反映去趋靠近正优强美好，也同样要无脑，无理由，无厘头，无限制的去排斥丑劣负弱善，因为在这个庞大的世界，没有弱者发挥的空间，你所有的想象，都会在梦醒后反而烫伤自己，真的若有那个可能，也得等到你得拥有那样的以后才行，不过真到那时，你又怎会瞧上一眼那些丑劣负弱善呢。
面对佛物那庞大的善意，那汹涌澎湃直冲思识中的强大念映，凡无梦很快被善良这种软化剂冲化，很快他的意志，毅力的强硬这些迅速褪去，变得有点软弱起来，凡无梦迅速振作起精神，此时他才发现自己的观念一直被对方压制着，也一直处在防守中，基本上都是对方说自己一句，他就回一句，一点也不像从前面对神佛的态度，那时候他都是非常冲的蔑视着它们，也丝毫不在意它们的想法。
他立即使出剑忤道对抗着佛物的念映，剑忤道的原理就是念的直观攻击的一种形式，也是当初他在那种境地下被逼出来所学会的，即将自己单纯的念映转化为更为复杂深奥的形式，其最主要的作用便是来自于念的对抗，要知道狭路相逢勇者胜的因由就是源于自己比对方更加坚定胜利的信念和更加强硬的心念，倘若是有那么一丝丝的懈怠拖后腿，也必将造成整体的松倦，而导致败北，也就是说战斗时只要不被对方给自己制造的各种困难和强势的麻烦的现象而压制住自己必胜的意念，那么同样也将有更多的机会取得胜利，倘若一开战，就被对方很强自己可能打不赢的观念压制住，那么往往未打先自己打倒了自己。
<剑忤道——反向制>
凡无梦利用反向的打法，直接忽略掉自身，用观念反向席卷碾压而去，最好的防御就是进攻，一味的防御只不过是给别人充当肉盾和锻炼技术而已，就像陪练员一样，更有甚者可以被用来叠buff，刷数值，防御是行不通的，唯有打倒噩梦必能摆脱噩梦。
这个世界的面板属性基本都分为两种形式，一是客观世界事实反映，二为主观个人自身反映。前者为外在，即外在所赋予的属性，后为内在，即关乎自身的反映；就比如攻击和抗性吧，前者可以分别是外在的武器和灵物，而后者则是直接的心念反馈和意志力了，前者是通过不断的获得更强或者锻造补益的器物来变强，而后者则是不断的磨炼自身琢石成玉，让自己变得更强从而获得更强的力量。
“众生皆度——无量佛法”
那大佛突然做端坐样，随后双手合十，然后不知从哪里冒出大量溢出的信仰之力，那股驳杂的信仰之念虽然微弱但是架不住量多，汇在一起也是一股不小的念映，改变一个人的观念也就直接改变了一个人，也就是最简单的直接改变一个人的思想/心灵这些念的反映层面。
念映式攻击本就极难防御，因为只能用相同层面应对相同层面，即用观念对抗观念，所以一旦意志不坚定心念不强硬，那么即使外在形式够强，也会很快被打崩，但更不好的是佛物本就用善良这种软化剂在一定程度上对凡无梦进行着不断的疲软化和松散化。
凡无梦只好一边抵挡着佛物的削弱一边继续着进攻，就在他不断的和佛物观念对冲的时候，他突然发现了一种新的应用方法，即泄映的用法；已知人在遭遇外界各种情况时都会产生相应的反应，比如被人攻击了会生气，碰见伤心的事会难过等等不限于情绪上的种种形式的反映，可要是如果削弱了这些反映带来的反应，那么个人面对这些情况时，倒也不会有多大的反应或者得到加强，这种泄映可能就是因为泻去了即时映的缘故，致使个人失去了情境加成，而且泄映也可以很好的阻止抵消掉部分个体对于伤害自己力量的抗性，让其处于类似于神经迟缓的形式后知后觉，这样也造成其很难解析出自己的力量，让自己的一切形式的攻击或者技能能够更具隐秘性，发挥成效更好。
在短暂的交手之后，凡无梦发现即使是这样，也很难杀死眼前的佛物，双方的差距还不足以造成死亡的差值，他向来都是伺机而动，也没有选择，一旦发现情况不对，就要努力想想办法，找出破局的关键了，而不是还一成不变的去找寻对手的弱点。
他开始慢慢发现伤害并不能够带来多少实质的战果，也许他该换一种思路，想想另一个办法了，既然伤害没用，那么就用负面状态试试了。
<四觉极限——妄映虚幻。>
凡无梦利用幻灵，将自己的四大层面力量调动到极限，为了力量最大化，也强制给自己开了反馈，力求逼真到将其一击即溃，也只能一击建功，否则越频繁效果越低，不过他本身就是走幻灵路线的，然后他自身对于念的抗性还有专属于自己、匹配自己的剑忤道的加持，自然更不易被念映沦陷，最主要的是作为攻击方，主动权掌握在他手上，他可以恰逢适宜的对佛物做出有效的针对，而对方却只能被动承受，那么他所要面临的难度就要比佛物低得多，再搭配上他的直映的直幻那种形式的念映攻击，一旦对方中了他的负面状态，那么也必定会陷入他的直幻剧本中，因为这本就是相关联的，就像妥协一样，一次的妥协必将迎来新的妥协，有了第一次将拥有更大概率的第二次，后面的次数的概率不仅不会缩小，还会不断的放大，除非自身拥有脱胎换骨洗心革面的改变，否则是不可能挣脱的开这种骨诺牌效应的，不过很显然，凡无梦是不会也不会让它有这个机会的。
很快佛物的四大层面皆遭到了凡无梦的攻陷，它的精神层面开始慢慢进入一种身无外物的状态，它的意识状态开始转为一种类似于四大皆空的状态，它的思维层面也在被凡无梦慢慢引导向符合它自身的般若不动的状态，而它的心灵状态也被凡无梦淡化进入一种本来无一物这些利于凡无梦的状态，在这种状态下果然佛物很快抗不住凡无梦的推波助澜式的顺水推舟的助攻，很快彻底沦陷，凡无梦也顺理成章的将其拉入自己的幻想之中，也就是念映中，即将自己的念直接反映作用在它身上，而直接省略了间接过程和外部反映。
在凡无梦的幻想中，这种直接的形式中，自然会让凡无梦变得更强，不仅仅是屏蔽掉了外界的外在因素的缘故，还因为这是契合凡无梦的主场优势。
凡无梦就这样一步步通过引诱将佛物误导向了他所希望的方向走下去，直到最后彻底契合自身，自身的负面状态和自身的反馈形成了一个双向闭环，像是逻辑死循环一样彻底将佛物绑紧，难以挣扎。
但令凡无梦没想到的是，也许是伤害过大，导致佛物竟然在磨灭它的后期醒了过来，还不可思议的感叹着凡无梦没想到现在都竟然变得这么强了。
凡无梦现在是肯定不可能有那个绝对实力将佛物这样直接弄死，但是，这一切的因由还要归咎于佛物本身，因为它相信了凡无梦给它传递的信息，所以才会陷入此刻的地步，就像谎言一样，谎言本身并不重要，重要的是你信不信，你信了，那么它即使是假的，但也同样在你的反映观中变成真的，只要你自以为是的是这样，那么无论多么荒谬荒诞都能成立不是。
“不，是你认为是这样，”凡无梦也回了一句：“所以才会变成了这样。”
本来也许不会变成这样，但是因为佛物本身趋靠近了这种结果，所以才会直接变成了这样，也就是凡无梦这种用果反映果的用法，给了佛物一个果映，然后不断的围追堵截将它向这种结果逼，同时让这种果映在它的认知中根深蒂固，这样它就极不易挣脱，尤其是在没有思考余地没有辩证空间的时候则更容易放松自己，让自己掉入这种果映当中，当然这其中也少不了将它其它的结果淡化，让它想不起也不会注意其他结果的可能。
幻灵毕竟是反馈，是过程，而不是反映，不是结果，所以无论幻灵多么强大，也始终差那么一点，差最后一步，就像普通人即使头脑发热也会保留着最后那么一丝清醒不去做傻事，所以无论这种念映式攻击强大到何种地步，但也始终差最后一步去将其变为既定事实，而这最后一步也是前者无法做到的，只有后者因为意志薄弱，而主动放弃抵抗去这么选择去做，才能够彻底操控它物，如何引诱对方主动走过这一小步的距离，从被动的那边走到主动这边，这便是幻灵需要考虑的难点了，可以利用好奇心，对真相的求知欲，以及对如果发生这样的事情的后果的探索欲等等，不一而足；而凡无梦利用的就是对方自以为是的无能弱小的表现，即让对方认为是这样，所以才变成了这样，其实是相反的，的确是凡无梦让它认为是那样，但此时还趋于凡无梦的被动反映，但对方若是接受也认定了这是事实，那么此时才算真正成功，才算真正陷入了这种反映。
有时候觉得是这样的事，但也并不一定绝对，轻易就下的定论，不仅不对，还往往会害了自己。
但不论结果怎样，只要不是自己喜欢的，希望的，就一定要学会拒绝……
不要懦弱到听天由命，更不要任由摆布，好的选择才会有好的结果，好的结局也是因为好的果映才会真的变为可能……
你有多坚定，就能有多可能实现；你有多坚持，就能有多可能变成事实；无论有多么不可思议，其实也都在情理之中，美轮美奂亦或者光怪陆离一直都是自然的主调……
无论发生什么事，都得坚持下去，不是为了别的什么，仅仅因为在需要的时候，能够用这曾努力过的成果，带来一些笑容，挽回一些失望，少一点眼泪的落寞，多一些温暖的回忆，或者，自己执笔，叙写自己的故事……
