白进作为一国的将军，对天下局势的分析自是客观全面，来龙去脉条理清晰，将离心里很快便有了数。
这里与自己那个世界出现分歧的地方，是从秦孝文王之后，不是异人继位，而是另一个叫载的公子，就是将离的曾祖父。
他花了十五年时间逐一兼并北方诸国，而楚国却出了个中兴之主，铲佞提贤，生生挡住秦国南下的攻势——
“等一下，”将离突然喊停，“将军可曾听过吕不韦？”
“吕？”白进托着下巴想了想，“公子说的是濮阳吕氏么？”
将离点点头：“他好像是濮阳人。”
“末将略有耳闻，濮阳吕氏千金之富，那是很久以前的事了，这些年倒是不大听人提起，也许是没落了，公子认得此人？”
“呃……以前听说过这个名字，不管了，你继续说。”
过去列国伐交伐兵，秦国举国上下一心东进，灭周室，并诸国，气吞山河，统一之势正盛，欲倾全军之力一战灭楚。
后与楚国在淮北巨阳对峙，然只短短三月，折戟损兵六十余万，几乎全军覆没，却又都不是战死的。
那一役惨烈，眼看秦军即将破楚防线，淮北六月却天象异变，骤降暴雪，双方士伍备衣不足，饿死冻死尸殍遍野。
被恶雪围封的战地中出现争食冻尸的惨剧，秦军能回国者不足百人，又皆因冻伤手脚被迫自断，楚国也几乎耗尽国内男丁。
暴雪下足整年，世人皆道秦国发兵自毙，为天意所惩，再若发难祸害楚地，必将有覆国之危。
秦王载不顾劝言，强拗天意，三年之后再次征兵二十万，十五岁以上男丁全部入伍，大举南下，又遇暴雪，此次无一得返。
世人又道楚国得天庇佑，凡有与之对抗者，皆不得善终。
秦王载为之震怒，举剑怼天，遭雷击暴毙，谥号武厉。
两国此番拼得头破血流，很久都没有缓过劲来，武厉王之子、将离的祖父嬴晖，因幼时目睹父亲惨遭天谴，心性极软，不再如历代祖先那般狂傲血性，也叮嘱子孙多加收敛。
中夏只剩秦楚两国，嬴晖即位，为求天命保秦，改国号为天秦。
楚国郢都南迁，置南郢，改国号南楚，两国以淮水为界，并立南北。
天秦的王先称了帝，为秦帝。
南楚不甘示弱，立了皇，作楚皇。
眼下两国处在一种奇妙的并存期，相互对立，却又互融互通，不相上下就这么耗了近六十年。
现在的秦帝是第三代，嬴延胜，一个十七岁的孩子，将离虽为他的长兄，可因为庶出，生母地位卑微，与储君之位也就无缘了，目前尚未婚配。
这个弟弟、新秦帝即位后颁布的第一道旨令，就是循先帝遗诏，赐封公子将离为九原君，食九原十二邑，立即就封，为天秦守境，无召不得回京。
将离作为宗室子，可先有封号而后为官，亦如昭王时的泾阳君、高陵君、华阳君，与穰侯并称“四贵”，直至后来被逐回封邑，这就是就封。
就封，即封君永驻封邑，几本上就不再回朝参政了。
不就封，封君不驻封邑，只享封邑内的租税，主要是为了在朝廷担任职务。
如商君卫鞅、严君樗里疾、武信君张仪、穰侯魏冉、武安君白起以及其他，这些人也多有卓越功绩，因而受封君侯。
之前就封的先例，则大多是罢官之后就封，而这个“九原君”，先是无功受封，而后年纪轻轻尚未建树便又就封。
临土但不治民，九原郡的行政仍从属于郡县，自己是无权过问的，没有玺符也不能征发军队。
看来是咸阳那边有意排斥自己，安了个名号又不给实权，可以理解，毕竟是小秦帝的潜在威胁。
那么……专心做个富贵闲人就好。
近几十年不比以往，咸阳的王公贵族作风混乱，严法刑不上宗室，尸位素餐并不鲜见，也无惩处。
自己这个九原君就是一个闲的，可名义上是来守境，若北境起了战事，便也要协同抗敌，倒不算吃白食。
天秦主少国疑，太后垂帘听政，左相姓卫，是太后的胞兄，卫氏外戚和宗室皆有一定影响，另有身为三朝元老的公孙右相均分势力。
武将还有白氏父子三人，就是这白进的父亲与弟弟，父亲任大将军，弟弟年纪不大，还只是个都尉。
将离顺着问了个常识性的“军功爵制”的问题，白进连声叹息：“国家无战，形同虚设。”
自秦楚巨阳一役后，中夏便无大战，只两国边军偶有摩擦，或是北方匈奴骚扰。故北境戍边兵将尚能有些机会斩敌进爵，可又因天秦只防不攻的对匈政策，所以功赏有限。
虽说得高爵者可“世世称孤”，就是爵位世袭、封邑传子传孙，但又受诸多因素的影响，得爵者的权利会变得越来越弱，常有三世而被收其爵禄的。
以往有战时便是如此，更别说几十年无战，当初传下来的世袭爵位，到现在又都已过了三代之后。
庶民想要晋升，就只能入学室，习武学文，再通过仲春的考校，核定文业武绩，论德而定次，量能而授官。
这个路子过程缓慢，耗时磨心，远不如一场大战来爵迅速。
如今朝中为了这些问题分立两派，而咸阳那边又不让将离参政，所以白进对此保留很多，之前说的又都是国史或普通事实。
感觉这历史已经偏到不知什么地方去了，将离便又问了两人姓名。
一曰李斯。
有的，前前前任右相，已经离世很多很多年了。
二曰赵高。
未曾听闻……
……
文化方面，北方天秦早已统一，秦书八体并用。
因为有过李斯，所以很多地方都与那个熟悉的世界很像，也有书同文、车同轨，统一货币、度量衡。
差点是要焚书的，不过被当时的秦帝、将离的祖父、那个心性很软的嬴晖给一口否决。
他平日里温吞，但因为父亲的原因，对一些潜在的、可能带来严重后果的事情极其敏感。
一旦觉得过于激进，心生抵触，就会变得异常坚决，宁可在原地故守，也不能进错一步。
而南楚也受到天秦的影响，虽然文字至今还留有鸟篆的痕迹，但也开始偏向小篆和隶书，其他还是老样子，自己的货币自己的尺度。
至于百家思想，天秦当然在北方推行法家，嬴晖还没来得及针对其他学派出些政策，就有很多旧五国的、不愿臣服于一家之言的各派士子，或迁或逃，往南楚跑了好些，那场面就跟逃荒似的。
跑到南郢西边的彭泽湖畔，合资建了个大院儿，取名“彭泽学宫”，以效仿百家争鸣鼎盛时期的稷下学宫。
但没了列国争雄的大争之世，没了各家各言均能有一席之地的包容环境，单单一个连自己都没能明确路数的楚国，百家学说难得蓬勃。
没有一展抱负的空间，没有成就感，再没了昔日耀眼的光芒，也许是对着一望无际的彭泽湖看了太久，看了几十年，看了两三代人，大家就都跟着道家出世去了。
听说儒墨显学仍在坚守，儒家办学授课，但不受南楚朝堂待见，在闾里窄巷中挤挤攘攘地挣扎求生。
墨家在墨子逝后分为三家，天秦南楚并立后又混为南北两支。
更多的白进也说不上来，不过这几年，南楚好像有个新兴的学派慢慢冒头，商家。
商家是讲什么？将离问。
做买卖的。
哦……
……
再来说说这个北境，长城老早就接好了。
二十多年前的乌尔单于嚣张了好一段时间，先秦帝发兵三十万大军北上，白进的父亲白尹壬老将军射瞎了单于的一只眼睛，将他们狠狠赶回了草原。
而后就一直驻守在这儿，很久才回家一趟，前几年回了咸阳参政，由长子白进接替镇守北境。
那匈奴南下受阻后便开始横扫，东击东胡，西逐月氏(zhī)，赶得月氏连连西退，苟延残喘。
乌尔单于之后的单于是他弟弟，现在的匈奴单于又是最小的弟弟伊目，娶了所有的嫂嫂，之前一直忙着打月氏，近几年又开始出现南下的趋势。
不过不成气候，只能说是骚扰。
游牧民族往来成风，聚集可成军，散落又化作牧民，对北境算不上威胁，却也始终是个隐患。
而咸阳那边，沿用的是李斯当年的政策，认为匈奴擅长游击，主动进攻得不偿失，一次出击虽可退敌，但匈奴也会选择暂避锋芒，退至草原深处休养生息之后，继续另择别处犯境，所以应以戒备驱赶为主，不宜主动出击。
天秦与匈奴无话可谈，不议和，更不和亲，来了就赶，严守北境。
所以依托长城，现有十万大军驻守，在沿线各郡修筑了几处要塞用于屯兵和囤积物资。
而自己所在的九原城，虽然地处边陲，却因屯军而盛，为了服务军事，从周边郡县涌来大量居民，还有从南楚来的商贾，这些人又相互产生了供需关系，九原市集也是有些出乎意料的热闹。
之后又说到眼下的事情……
