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第90章 弥勒教余孽

陆振飞离开寺庙后,坐着马车,直接回了金芽庄,然后还留车夫在庄上吃了个便饭,因为陆振飞怕有人跟踪,凭他的眼力劲儿肯定发现不了,所以只能把事情都做全了,不留破绽。

直到董秋来了庄子上,陆振飞才放下了心里一直揪着的悬念“有两个尾巴,已经回去了,你做的不错,你是想把对方引出来,到你的庄子上?”

陆振飞点了点头“那个主持应该会来,至于其他人就不知道了,到时候只要瓮中捉鳖即可,至于拷问的事情就是你们得事情了,我想其实我们的事情,也就差不多就到这里了。”

董秋,点了点头“其实这个案子,我们还有其他的办法解决,只是,上面有人想要看一下你的实力,具体的我也不太清楚,接下里我说的,是这次把你派来南京真正的目的。

岐王朱祐棆,现在居于南京,自从陛下登基以后,岐王一直有不满的表现,但是都没有在明面上表露出来,剧我们活得的消息,岐王已经在暗地里招兵不下两万人,但是岐王做的很隐蔽,他从未和这些人见过,这些人也不知道招募自己的人是谁,如果不是我们的人误打误撞被招募了进去,也不会注意到这个情况。

最近,他们在招募一些孩童,不知道什么目的,但是这也是我们混进去的一个机会,所以这才是你派你过来的主要任务。”

陆振飞一阵头大,又是皇帝宝座惹得祸,怎么只要是皇帝的兄弟就没有一个不想要坐一坐这个位置的呢?当皇帝真的没有看起来那么轻松,不然为什么没有几个长寿的。

当然陆振飞也只能在心里想想,这些话是肯定不能说出来的。

陆振飞只能点头称是。

接下来第二天,如计划那般,主持带着一群和尚如约而至,其中还有一块红布包着一个东西,看起来八成就是那个什么金光佛的金身了。

陆振飞先是跟主持一番虚与委蛇,然后把所有人都请进了庄园里,然后,里面传来了一小波杂乱的声音,然后就没有然后了。

跟随主持而来的小和尚里面有两个是高手,不过董秋他们安排了几十个锦衣卫潜伏,就算是高手,那也架不住人多啊,所以在一阵反抗无效后,就被按翻在地。

接着事情就好办了,不交代,那就让你尝尝什么是锦衣卫的酷刑。自古以来硬骨头的真没有几个,很快事情就都清楚了,这个玉佛寺,原来的和尚因为难以为继已经投奔其他寺庙去了,仅有的一些田地和残破的寺庙,他们就盘了下来,他们也不是什么金光佛的信徒,而是原来弥勒教的教徒,因为被官府打击,后来四散,为了活下去,最后只能重操旧业,然后就弄来了一座琉璃佛,开始了老行当。

这里普及一下弥勒教

北魏宣武帝时,冀州沙门法庆,自命为“新佛”,以李归伯为“十住菩萨”,创“大乘佛”;所谓的“新佛”就是引用佛经中“弥勒下生成佛”之说,“弥勒佛取代释迦牟尼佛下凡救世”等思想出现,一反佛教五戒戒杀的原则,力倡“杀人作乱”,认为杀一人者为一住菩萨,杀十人者为十住菩萨,“屠灭寺舍,斩戮僧尼,焚烧经像”,“又合狂药令人服之,父子兄弟不相识,唯以杀害为事”(《魏书?元遥传》),史称“大乘教起义”,后来被元遥所灭。

此后,假弥勒降世为旗号的事件此起彼落。隋炀帝大业九年(613年),高阳(今河北高阳)人宋子贤擅长幻术,“能变作佛形”,自称“弥勒出世”,聚合人众举兵作乱。

北宋庆历七年(1047年),贝州(今河北清河一带)人王则本是涿州的农民,逃荒到贝州给地主放羊,后来起兵造反,自称东平郡主,他的口号是“释迦佛衰谢,弥勒佛当持世”。此外怀州沙门高昙晟、四川万年县女子刘凝静等,皆假称弥勒降世造反。这时期的小说《三遂平妖传》则反映了普通民众对弥勒教的看法。

两宋起,弥勒教与摩尼教出现融合趋势,元末袁州(今湖北宜春)僧人彭莹玉(武侠小说《倚天屠龙记》中五散人之一)“劝人念弥勒佛号,遇夜燃火炬名香,会偈礼拜”摩尼教的“崇尚光亮信仰”融入,其后韩山童、徐寿辉等假香会起红巾军反元,更与白莲教融合。明玉珍在四川建国“大夏”,则取缔佛道,广建建弥勒佛堂,把弥勒教定为国教。

总之,在漫长的历史中,弥勒教总是在不时的出现,残害着这片土地上无知的百姓,说以说,学好数理化,走遍天下都不怕。

接着,董秋等人带领大队人马突袭玉佛寺,一共拿获了数十名身手不错的弥勒教信徒,以及一群假和尚。期间懵懂的百姓还参与了反抗,但是看到锦衣卫数百人的围剿以后,还是乖乖的站边上看戏了,等到看到寺庙里的假和尚亲口交代的时候,群情激动的浪潮瞬间突破了锦衣卫的防卫线,一个个战五渣的老百姓,瞬间全属性翻倍,你一拳我一脚的往假和尚身上招呼。

锦衣卫也没有过多的阻止,直到老百姓打的累了,锦衣卫才开始驱散人群,把还有气的都带走了,没气的直接取了人头,至于剩下的事情,自有南京府衙门的人来处理。

于是,一起重大的邪教诈骗案,就这样草草了之了,锦衣卫在拿获了所有证据以后,就移交了南京府知府衙门继续处理了,至于那些被骗的财物,就不归锦衣卫管了。

而这边再看陆振飞,已经被带到了一个城外的小山头,山头上,住着不少小乞丐,陆振飞已经换上了一身乞丐装,然后很自然的融入了进去。

山头上的小孩们见陆振飞的到来也没有什么意外,这里原来是南京府安置流浪人员的地方,明朝开国以来,朱元璋曾在多地设立过类似的救助站,但是时间一久就泯灭在时间的长河中了,至于用于救助的专项拨款,自然就进入了当官的口袋里了。下面这些流浪人的死活,是没有人会去关注的。

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