了解《春秋》故事之前，还是先了解一下即位与改元。
这事，说复杂很复杂；说简单，则很简单。我们不是搞研究的，大致了解就行。这里根据清朝学者戴震的《春秋改元即位考》，简单介绍一下。
先说说即位。即位，并非随随便便坐在上面那个位置，就万事大吉，要先朝拜祖庙，告诉祖先，自己已经名正言顺继承家产，然后，就可上朝执政，确定君臣名分。
再说说改元。古人，为了防止时间错乱，在先君死后，他的年号要延续到年尾，即使新君执政，也不能用新的年号；要在第二年元月，正式改用新年号，称之为改元。
按照周朝礼制，服丧一年后，是先改元再即位。
春秋时期，礼崩乐坏，变乱丛生。在权力交接的过程中，发生很多谋权篡位的事情，接班人不得不改变规矩，都是先即位，后改元。因为‘即位’掌权，比改元更加迫切，可以控制局势，防止一些宵小之辈发动政变。这种悲剧故事，在春秋的‘即位’过程中，实在太常见了。
所以，我们看到的某某元年，一般都是从即位的第二年开始，这样，年代记录就不会错乱。
鲁国作为周公后裔，一直也算平安无事。
到了鲁惠公时，夫人孟子（子姓，宋女）没有儿子就死了，也就没有嫡子；小妾声子（子姓，宋女）有个儿子，取名息姑。按照规矩，没有嫡子，未来的接班人就是庶长子息姑。
顺便说明一下，宋国是商朝后裔，子姓，所以这里的孟子、声子都是宋国人，‘子’是姓氏，不是尊称。
息姑长大后，该明媒正娶了。
当时，宋武公有个女儿叫仲子，出生的时候，有心人发现，他的手上的纹理，显示出‘鲁夫人’三个字。这该多么细致，才能在手纹中找出这三个字。
既然命运早有上天安排，也不能违背天意，于是，仲子一直待字闺中，等着嫁给鲁君。
由于鲁惠公没有嫡子，息姑就是唯一的合法继承人，就是鲁国未来的国君。经过了解，无论家庭、长相、年龄、生辰都很合适，于是，宋国人决定，把仲子嫁给息姑。
这原本是一对天作之合，然而，仲子送到鲁国后，被鲁惠公看上了，立刻‘夺而自妻之’（《史记》）。
《春秋》没有记载这一段，估计孔夫子也是为国君避讳，但《史记》没有放过。
这算什么事儿？原本是给儿子娶媳妇，半路却被父亲抢走，违背人伦，要遭天谴。人要好色，所有的礼仪廉耻，都会抛掷脑后，鲁惠公就是这么个无耻之人。后来孔夫子有句话：老而不死是为贼。说的，大概就是鲁惠公这类无德之人。
他给后世做了很恶劣的表率，以至于后来的卫国、蔡国、楚国，都发生这种烂事儿，结局都很糟糕。
息姑自小受到‘礼乐’熏陶，眼睁睁看着父亲夺走了自己的娇妻，只好苦笑认命。
如果他一点不介意，有点违背常理，然而，他确实没什么‘表示’。没有弑君，没有造反，没有怨言，没有出走，这儿子，真是是够孝顺的，天下罕有。
至少史家对他评价不错，可惜了这么个好儿子。
由于没有嫡子，作为庶长子的息姑，将是未来的鲁君继承人。然而，自从霸占了宋女，鲁惠公宠爱有加，很快生了个儿子，取名姬允，并把宋女定为正室夫人。
这意思很明确，姬允，就是未来的鲁国继承人。息姑的地位，瞬间发生了天翻地覆的变化。
公元前723年，当了四十六年国君的鲁惠公死去。
这个时候，姬允还幼小，根本不懂事。于是，鲁国人共推息姑摄政，维持国家机构运转，就是鲁隐公；同时，拥戴姬允为鲁君，就是后来的鲁桓公。
一个国家，同时拥有两位国君，类似于西周初年的‘周公摄政’。
如果息姑是个奸雄，或者是个贪图君位的家伙，那么弟弟姬允的小命，早已不保。然而，息姑没那么做，自己甘愿摄政，奉弟弟为鲁君。
公元前722年，息姑即位，但是，《春秋》并没有记载他即位，因为他是‘摄政’。孔子赞赏息姑的品德，依然把他当做国君对待，就是鲁隐公元年，《春秋》的故事，就从这一年正式开始。
这一年，天下发生两件大事：其一，就是前文所说的，郑庄公打败弟弟，把他赶出郑国，而后黄泉见母，开始走上历史舞台，在春秋早期叱咤风云。
另一件事，就是鲁国鲁隐公开始摄政，他并没有为难弟弟姬允，而是继承了周公的遗风：摄政而不篡位。
这两位国君，对亲弟弟的不同做法，形成鲜明的对比。郑庄公开启‘小霸’局面，而鲁隐公则隐忍摄政，息事宁人，他的的结局，注定是一个悲剧。
他摄政后，当年九月，首先和宋国结盟。
鲁惠公晚年，和宋国打了一仗。为什么打仗？《春秋》没有记载，不过记载了在黄地打败宋军。
大家知道，宋武公的女儿，是鲁惠公的夫人；而且他的前任夫人，也是宋国女子，息姑也有一半宋国血统。按理大家是亲戚，应该礼尚往来，互相支持帮助才对。现在，反而弃好成仇，真刀真枪兵戎相见，可见不是一般的仇恨。
为什么？坏就坏在鲁惠公不顾礼仪廉耻，抢夺儿媳妇。
这件事儿，《春秋》没有明确记载，也许是孔夫子觉得丢人，删除了；但不知司马迁从哪里得到消息，在《史记》中明确留下一笔：惠公夺而自妻之。
息姑是鲁惠公的亲儿子，人品好，从小接受正规教育，知道尊敬父母，尊敬国君。如今父亲已经不像父亲，儿子不能再不像儿子，忍一忍吧！
他能忍，宋武公却不能忍。好好一个女儿，嫁到鲁国，却受到如此欺负，可恨！
于是，宋武公发兵伐鲁，要给女儿出口恶气。毕竟是侵略，结果不仅没有取胜，反而以失败告终。新仇旧恨，越积越深，直到公元前723年，鲁惠公死前，宋国还大兵压境，以至于鲁惠公的葬礼也没办好，后来不得不重新安葬。
面对宋国大军，鲁隐公亲自率军抵抗，连父亲的葬礼也没参加上。
其实，他知道自己父亲失礼在先，如今生米煮成熟饭，再打只能伤了感情。
于是，主动请求与宋国讲和，好话说了一大堆。当然，主要的还是赔礼道歉，解释一番，虽然我不是您女婿，至少还是亲戚；另外，他还郑重许诺，自己只是摄政，不会篡权，将来，一定还政于弟弟。
如今，禽兽不如的鲁惠公已死，鲁隐公摄政，知书达理，将来还要还政于自己的外孙，对宋武公也算一种安慰。最终，宋国罢兵，两国还结成友好同盟，关系‘更上一层楼’。
鲁隐公摄政时期，和诸侯关系都不错，但他为人太善良，以至于一些大臣觉得他软弱可欺，抗命不尊。
比如，公元前722年4月，没有经过鲁隐公同意，鲁国大夫费伯率领军队，在郎地筑城；10月，公子豫不听命令，私自率军与郑国人、邾国人结盟。
公元前719年秋，诸侯伐郑，宋殇公请鲁出兵，鲁隐公不同意，公子翚（羽父）则坚决请求出兵。在没有得到授权的情况下，他竟然私自带兵去了。
鲁隐公的思想中，‘礼’，永远是第一位的。在那个礼崩乐坏的年代，这种观念，容易吃亏。即使跟随郑国伐许，也是因为郑庄公打着周天子的旗号，把他骗去的。
无法驾驭群臣，注定是个悲剧。
在他摄政的十一年中，鲁国内外还是很安定的，虽然没有什么显著功劳，但是也没有什么过错，后世对他评价不错。
他为春秋开个好头，然而，这已经无法阻止‘礼崩乐坏’的蔓延，各种谋逆篡权战争杀戮，展现在世人面前。这其中，也有许多正义之士，要把和平带给人间，比如宋国的华元、向戌，他们张罗了两次‘弭兵大会’，给春秋的历史增色不少；另外如曹国的子臧，鲁国的叔肸，吴国的季札，卫国的公子郢等，对那个宝座不屑一顾，让后人记住了他们的高风亮节。
春秋，一个巨变的时代，各种人物登上这个大舞台，创造自己的辉煌。如果你爱好历史，不论是古代还是今朝，那么就请从《春秋》开始吧！古今一也。
爱我《春秋》，爱我历史，爱我中华！
