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第130章 申生伐东山(二)偏衣金珏(jué)

公元前660年冬季12月,天寒地冻,晋献公赐给太子申生偏衣和金珏,让他带兵前去攻打皋落氏。

偏衣,是服装的颜色、花纹左右不同。就好比现在思想叛逆的人,爱穿些奇装异服,标新立异;金玦,则是带缺口的环形青铜配饰,有决断的意思。‘鸿门宴’中范增举的是玉玦,催促项羽早下决断。

在古代,出兵打仗和祭祀一样,是非常严肃的事情。可以想象,马上出征了,申生如此服饰,站在台上阅兵,显得吊儿郎当,没一点儿严肃状。这是打仗,不是约会,将领和士兵们都看着呢,大家内心疑虑重重。

他的仆人赞见了,说道:“太子的地位危险了!国君所赐太奇异,奇就要生怪,怪则反常。偏衣,象征不一致;金玦,象征冷淡和离心。讨厌您的心性,必然要谋害您的身体。在内部身处危险,在外部陷于绝境,这次出征,就是要观察您与民众的关系,即使胜利,也难以摆脱险境。”

作为仆人,见识不凡。

对于父亲赐给的这两样物品,太子申生内心也疑虑重重。但是,他有一点好处:品行一流,深得人心。

其实,这次出征,跟随太子的忠臣义士不少。由著名的老臣狐突给他驾车,先友为他当车右(护卫),还有羊舌大夫掌管军事,可以说都是晋国的精英。

狐突,晋国公族,狐偃、狐毛的父亲,贤臣。狐偃、狐毛跟随重耳流亡十九年,后来晋怀公即位,狐突坚决不把儿子召回,结果被杀。

羊舌大夫,原名羊舌突,晋国公族,封地在羊舌,故而姓羊舌氏,与栾氏都出自晋靖候。他的孙子羊舌肸,字叔向,春秋时期著名的贤臣,半只脚踏入圣人行列。今天的杨姓,也出自羊舌氏。

另外,负责下军的卿名字叫罕夷,梁馀子养为他驾驭战车,先丹木作为他的车右。

离开国都后,申生问身边的先友:“国君赐给我偏衣金玦,是什么意思呢?”

当时,大臣狐突、里克、士蒍、羊舌大夫等人都看出来,太子危险了;甚至身边的仆人赞都认为,这种赏赐,态度反常,充满冷漠,太子恐怕地位不保。

唯独先友,与另外几位大臣观点不同。这位先友的历史记录很少,《左传》、《国语》都对他略有介绍,也算青史留名。

先友似乎并没有看出晋献公的用心,认为穿偏衣意味着掌握一半军权,可以远离灾祸;金玦则是让他决断大事,不能优柔寡断;只要努力作战就可以,没必要想得太多。

驾车的狐突听了,叹息道:“时令,是事情的象征;衣服,是身份的标志;佩饰,是心志的旗帜。如今在冬季发布命令,那是不希望事情顺利进行;赐予杂色衣服,那是要疏远他;让他佩戴金玦,表示丢弃太子。冬天,意味着萧杀;偏衣,意味着凉薄;金,意味着寒冷;玦,意味着决绝。即使勉力而为,难道能把狄人消灭的一个不剩吗?”

罕夷说:“偏衣不合规定,金珏表示不再回来,即使取胜有什么用?国君已经有别的心思了。”

梁馀子养看着太子申生的奇装异服,说道:“带兵的人,在太庙接受命令,在祭祀社神的地方接受祭肉,还应该赐予适合的服饰。现在得到杂色衣服,命令显然不怀好意。死后还落得不孝的罪名,不如逃走吧?”

先丹木说:“这样的衣服,狂人也不会穿。国君说:‘将敌人消灭光了再回来’,敌人难道能消灭的一干二净吗?即使消灭光了,内部还有谗言,不如离开吧!”

几位大臣,都劝他逃离,到与士蒍想法类似。

今人穿衣,比较随意,但在正式场合,一样西装革履,不能贻笑大方。出征,是国家大事,跟祭祀一样重要,必须庄重。但国君赐的衣服,不伦不类,将士们看了,必然奇怪生疑。

离开,能去到哪里呢?正如卫国的太子急所说:除非世上有无父之国。申生毅然率军出发了,在稷桑这个地方,皋落之狄出兵迎战。

将要进攻的时候,狐突再次劝阻道:“不可。我听说国君喜欢佞臣,大臣就危险;国君喜欢美色,太子就危险,国家将遭难。如果你顺应国君的意愿,让奚齐当太子,可以远离死亡;顺从民意不打仗,有利于国家。何不考虑一下呢?否则,在狄人的土地上冒险,胜负难料,国内更会谣言四起。”

狐突几句话,把太子的处境,分析的头头是道,甚至也替他想好了解决办法。作为太子,申生骑虎难下,战,难保必胜;撤,难以复命;逃,违背他的本心。

任何一种选择,都是死路。

羊舌大夫(羊舌突)说:“不可。违抗君命是不孝,抛弃职责是不忠。虽然国君冷酷,但不忠不孝还是不可取的。你还是为此而奋勇作战吧!”

太子申生想了想,说:“国君派我讨伐东山,是要探测我的心思,所以赐我偏衣金珏,临行前还说了许多好话。说话太甜,骨子里一定苦。谗言起于宫廷,说明父亲对我产生了怀疑,就像虫子啃噬树心,我怎么能逃避呢?不战而回,我的罪名更大;如果我战死,还能有个孝敬的好名声。”

于是率军奋勇作战。手下将士对太子非常拥戴,大家勇往直前,大败皋落之狄,晋国几乎兼并了现在的整个山西省,一举跃入大国行列。

而此时的邢国和卫国,被戎狄打的落花流水,国破家亡。齐桓公忙着帮他们复国,却无力讨伐北狄,可以说,晋国,无形中给了齐桓公很大帮助。

太子申生很得人心,许多贤臣都支持他,为他出谋划策。不过,他是个好人,是个孝子,是个仁慈善良之人,这种人,在诡谲多变的政治漩涡中,往往成为受害者。

打败皋落氏之后,太子申生率军回国,名声更加响亮,谋权篡位的谣言却铺天盖地,他的地位,岌岌可危。

大家都知道谣言的起源,都知道谁在谋害申生,但是,有晋献公那座大山,没人敢再多言,只能静观事态的发展。

老臣狐突知道,太子不愿逃离,恐怕地位难保。作为臣子,不愿看着他陷入绝地,又不能帮助他对抗国君,最后,狐突以年老多病为由,请求退休,从此闭门不出。

申生的处境,越来越孤立。

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