五气云龙下太清，三天真客已功成。
人间回首三川小，天上凌云剑佩轻。
花拥石坛何寂寞，草平辙迹自分明。
鹿裘高士如相遇，不待岩前鹤有声。
（前蜀·杜光庭《题鹤鸣山》）
秘宇压孱颜，飞梯上屈盘。
清流抱山合，乔树夹云寒。
地古芝英折，岩秋石乳干。
飙轮游底处？空自立层坛。
（宋·文同《题鹤鸣山上清宫》）
道士来时石鹤鸣，飞神天谷署长生。
只今两涧潺水，助我龙吟虎啸声。
（明·张三丰《鹤鸣山》）
九龙沟
九龙沟为省级风景名胜区，在崇州市三郎镇境内。
九龙沟属龙门山脉断裂带，地质构造复杂，群山在海拔七百米到近四千米之间起伏变化，相对高差悬殊较大，悬崖陡峭，沟谷狭深，有众多酷似龙形的奇峰怪石和飞瀑流泉。当地传说，九条龙从九龙池出游，在九龙山会合，并在龙舔石上留下九沟九槽九条龙。故称九龙沟。
景观分九龙沟水石景区、大西山原始森林景区和古寺等三部分，以九龙沟动态水石景观最为引人入胜，有化石岩、珍珠泉龙石岩、龙女浣纱池、龙舔石、钻天峰、响水沟、九龙飞瀑等景观。九龙飞瀑宽十余米，高一百余米，是成都地区罕见的大瀑布。
六顶山大小六峰，如群龙聚首，可观云海、日出、月华、佛光等瑰丽风光，可通半坡凝幽滴翠、半坡玉树琼花奇观的阴阳界，而终年积雪的四姑娘山的倩影，于此亦清晰可见。
罨画池·陆游罨画池景区由罨画池公园、陆游祠、崇州文庙三部分组成，今属国家重点文物保护单位。
陆游（1125～1210）字务观，别号放翁。越州山阴（今浙江绍兴）人。绍兴中应礼部试为秦桧所黜。孝宗时曾任镇江、隆兴通判。乾道中入蜀，入四川宣抚使王炎幕府，是其一生最为意气风发的时期。淳熙中范成大镇蜀，陆游应邀到成都帅府任参议官，与范为诗文之交。陆游两度任蜀州（今崇州市）通判，晚年还乡仍念念不忘在蜀州的生活，写下不少诗文追忆蜀州人事。因为怀念寓蜀生涯，故命名其诗集为《剑南诗稿》。
罨画池始建于唐，成景于宋，历代皆有修葺，现存建筑系清代所建。罨画池初为州廨后园，明洪武初改州廨为文庙——此庙今为成都地区仅存的完整文庙，并建陆游祠于池东。故罨画池、陆游祠、崇州文庙名虽三处，实为一体，是园林、祠、庙合一的古建筑群。
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古胜芳菲地，标名罨画池。水光菱在鉴，岸色锦舒帷。风碎花千动，烟团柳四垂。巧才吟不尽，精笔写徒为。照影摇歌榭，分香上酒卮。主人邀客赏，和气与春期。
（宋·赵《蜀杨瑜邀游罨画池》）
罨画池边小钓矶，垂竿几度到斜晖。
青苹叶动知鱼过，朱阁帘开看燕归。
岁晚官身空自闵，途穷世事巧相违。
边州客少巴歌陋，谁与愁城略解围。
（宋·陆游《秋日怀东湖》）
潺流水渡莲塘，翠盖风翻柄柄香。
清磬几声飞隔浦，柳梢斜挂月昏黄。
（现代·藕汀《罨画池公园云溪晚磬》）
【链接一】陆游祠
陆游祠紧邻罨画池，明洪武元年（1368）为纪念曾任蜀州通判的这位爱国诗人而建。今为省级重点文物保护单位。
陆游祠为仿清建筑，主体建筑有大门、长廊、过厅、序馆、两庑、正殿等，正殿为放翁堂，塑陆游坐像。祠景主题突出诗人最爱的梅花。故过厅命名“梅馨千代”，序馆命名“香如故堂”，堂后辟梅园，广植梅花。两庑陈列各种陆游诗文版本及诗意画。
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归心日夜逆江流，官柳三千忆蜀州。
小阁帘栊频梦蝶，平湖烟水已盟鸥。
萤依湿草同为旅，雨滴空阶别是愁。
堪笑邦人不解事，区区犹借陆君留。
（宋·陆游《雨夜怀唐安》）
四百余年两诗客，迁流蜀地同一辙。一作三唐雅正宗，一为两宋文章伯。忆昔搜诗读剑南，几与少陵争气魄。少经兵马老栖农，共此遭逢天运厄。两朝草草失承平，同是腐儒解忧国。
中岁浮沉在蜀多，亦向成都感离索。酒酣耳热墨淋漓，守得诗家玉绳尺。才行遭际各相侔，宜其俎豆同几席。我来瞻仰独升堂，心香一瓣神灵格。而今诗教已将衰，谁为两公延道脉。
（现代·盛世英《题陆放翁配享少陵草堂》）
【链接二】常璩常璩（约291～361）字道将，东晋蜀郡江原（今崇州西北）人。李雄在蜀建立成汉政权，常璩任史官，撰《梁益三州地志》《巴汉志》《蜀志》《南中志》等。李势时官至散骑常侍，出入宫廷，侍从皇帝，传达诏令，掌理文书。成汉降晋后，因东晋朝廷重中原故族而轻蜀人，愤而为《华阳国志》。《华阳国志》全书十二卷，附录一卷，是研究巴蜀文化及西南少数民族的重要史料，也是现存最早的以“志”为名的地方志专着和史学名着。
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常璩蜀志有清晖，大笔如椽继发挥。
又撰荒陬风土志，岂徒佳句绣弓衣。
（清·李焕《校绥靖屯志题后》）
龙兴寺
龙兴寺在彭州市区，西北距成都三十四公里。
龙兴寺相传始建于东晋义熙年间（405～418），初名大空，历经梁、隋等朝不断扩建，渐具规模。武则天时有沙门法明等十人进《大云经疏》，称有一女身为佛之传世，当代唐为天子。
武后大悦，于天授元年（690）诏令天下诸州各置大云寺一所。兹寺亦易名为大云寺。
神龙元年（705）中宗复位，大云寺改中兴寺；神龙三年（707）忌用中兴一语，凡中兴寺一律改名龙兴寺。玄宗开元二十六年（738），敕天下诸郡立龙兴、开元二寺，彭州龙兴寺之名由此确定。
龙兴寺塔历代因多受地震危害，明末垮去东北一角。清乾隆年间（1736～1795）塔体益坏，中部纵裂，成一奇观，人称天彭破塔。故四川提督岳钟璜《题北塔》诗有“立塔中分势欲离”，“永镇天彭第一奇”等句。民国十一年（1922）塔南半部垮塌，仅存一隅。原塔身自十级以上逐渐内收缩小，呈曲线状，远眺如悬弓天外。
1992年龙兴寺动工兴建新塔，新塔依能海法师从印度取回的金刚舍利塔样式修建，由一座主塔和四座陪塔组成，1997年落成。新塔巍峨壮观，为彭州市新添一景。
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立塔中分势欲离，依然无恙拟留题。
飞残半角移何地？挺峙三隅壮此基。
灿烂霞光悬宝镜，嵯峨叠砌赛丹梯。
忠言直与乾坤大，永镇天彭第一奇。
（清·许儒龙《彭县龙兴寺塔》）
偶步龙兴寺，穹碑在上方。
天彭通井络，地脉走蒙阳。
宝塔铃犹在，珠光匣尚藏。
僧持能继钵，栋宇自齐梁。
（清·李调元《咏龙兴寺》）
古塔何时建？苍茫一望中。
九峰奔眼底，湔水走晴空。
断壁侵秋雨，危层立晚风。
萤飞苔湿处，夜半不闻钟。
（现代·刘锋晋《彭州龙兴寺断塔》）
【链接一】高适与彭州
高适（约700～765）字达夫，渤海（今河北景县）人。唐代杰出边塞诗人。玄宗天宝八年（749）有道科及第，曾为封丘县尉，不久辞官。客游河西，入哥舒翰幕。肃宗乾元二年（759）为彭州刺史。与杜甫多有唱和之作。
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峭壁连崆峒，攒峰叠翠微。鸟声堪驻马，林色可忘机。怪石时侵径，轻萝乍拂衣。路长愁作客，年老更思归。且悦岩峦胜，宁嗟意绪违。山行应未尽，谁与玩芳菲？
（唐·高适《赴彭州山行之作》）
百年已过半，秋至转饥寒。
为问彭州牧，何时救急难？
（唐·杜甫《因崔五侍御寄高彭州一绝》）
天彭牡丹
彭州为中国牡丹的主要原产地之一，旧有花州、丹城之称。天彭栽植牡丹风俗始于唐，至宋与洛阳牡丹齐名，南宋时彭州成为当时中国牡丹栽培中心。陆游《天彭牡丹谱》云：“牡丹在中州，洛阳为第一；在蜀，天彭为第一。”
1985年牡丹被定为彭州市市花，成为龙门山风景名胜区丹景山景区重要资源开发项目，是全国风景名胜区中唯一把牡丹作为特色的景区。在昆明世博会上，天彭牡丹曾获国际奖项（1999）。彭州牡丹花会已成为国内最有影响的牡丹花会之一，丹景山今已成为我国西部最大的牡丹观赏中心。
天彭牡丹的特点是园艺化程度高，花型演化程度高，植株较高大，重瓣或多达八百八十余瓣，花径或大至三十五厘米。国画大师陈子庄形容道：“丹景山悬崖断壁皆生牡丹，苍干古藤，夭矫寻丈，倒叶垂花，绚烂山谷。”
天彭牡丹历史悠久，深得历代文人墨客青睐。前蜀徐后、徐妃，宋代宋祁、范景仁、司马光、韩绛、范成大、胡元质、汪元量，明代杨升庵，清代王运、李调元、黄云鹄，现代张大千、陈子庄等，均有牡丹题咏。历代诗人歌咏天彭牡丹的篇章，已成为中国牡丹文化的重要组成部分。
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洛阳姚魏碧云愁，风物江东亦上游。
忆起遨头八年梦，彭州花槛满西楼。
常记彭州送牡丹，祥云径尺照金盘。
岂知身老农桑野，一朵妖红梦里看。
（宋·陆游《忆天彭牡丹之盛有感》）
彭州又曰牡丹乡，花月人称小洛阳。
自笑我来迟八月，手攀枯干举清觞。
（宋·汪元量《彭州歌》）
牡丹旧数古彭稠，京洛遗风俗尚留。
孟氏繁华能几日，今人犹自说花州。
（清·李调元《纪天彭诗》）
不是长安不洛阳，天彭山是我家乡。
花开万萼春如海，无奈流人两鬓霜。
（现代·张大千《故乡牡丹》）
名花本是人民花，千载长笼姚魏家。
解得诗翁无限恨，沉香亭畔浪涂鸦。
（现代·张秀熟《三访天彭牡丹》）
【链接一】丹景山
丹景山在彭州市天彭镇西北十六公里的龙门山风景名胜区内，是龙门山前沿景区，以牡丹文化、宗教文化和古彭蜀文化着称于世。春暖花开时节，满山遍野的牡丹令人陶醉，犹如进入了花的海洋。
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丹景楼台隐翠微，钟声杳杳出林扉。
四时谷响通僧梵，万里天风吹客衣。
对面云山开罨画，向人花鸟报芳菲。
苍苔绿字留千古，未觉重来太白稀。
（明·杨慎《游丹景山》）
丹景苍茫接翠微，太妃辇迹半依稀。
胭脂不用夸娇蝶，梦里超越何日归？
（清·李调元《纪天彭诗》）
桃源福地比彭西，丹景清奇压九溪。
头陀成佛坟犹在，刘海登山井尚遗。
山形突兀供诗料，草色葱茏衬马蹄。
每值年年三月里，寻春游子把花携。
（清·王纲《咏丹景》）
丹景山横县治西，奇花怒放耀山溪。
深红浅白多仙态，不许人间凡鸟栖。
（现代·贺维藩《辛亥暮春游丹景山》）
银厂沟
