第116章 煌煌伉俪凄凄越女
“今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”雁落羽坑坑巴巴地念完了一遍歌词，个别的字不认识，看了看宗爱从太乐署请来的美“男”教授，敛眉问道：“这就是歌剧的唱词？”
“正是。此乃《越女歌》，故事是说鄂君子皙泛舟河中，打桨的越女爱慕他，用越语唱了一首歌，鄂君请人用楚语翻译，就是这首美丽的情诗。传闻鄂君在听懂了这首歌，明白了越女的心之后，就微笑着把她带了回去。”说着，从衣襟里掏出一大篇“宫商角徵羽”。
雁落羽的小脑袋迅速组合着一堆不相干的细节：《越女歌》——《越人歌》？
是不是《夜宴》里的那个？
眼前迅速闪过吴彦祖脸上的面具……
哎，道具就是道具，相对于佛狸那副“梨花带雨”也太不精致了。“吴鸾”那张面具就像是破报纸糊的，而佛狸的面具更像是日本木雕的“能面”，精致，只不过没有细致勾画过眉眼。
不禁怀疑日本那种曲调怪异的“能戏”也是剽窃中国的东西。让人震惊的是日本人居然能够完整的保留下来。十二岁那年，父亲带她回台湾寻根，顺便路过日本，在那里参观了许多漂亮的唐代建筑，她一度很着迷，弄来弄去都是中国人换掉的“旧家具”。
“这谱？”教授焦急地打量着那双空洞茫然的大眼睛。
“呃？”梦游太虚的灵魂瞬间落回了身体，“不用看了，我记得这首歌。”梦境和现实错位剪接，一时忘了那只是电影音乐人根据自己的感觉杜撰的。忽然想起一件更重要的事情，“面具呢——梨花带雨？”
“万岁有旨，演出悲戏的伶人一律不许带面具，务必真情落泪。否则——”
“否则我就不演了！教授忘了，落羽不是伶人，而是个奚官女奴。”她才不要站在台上让那个“德妃娘娘”当风景观光呢！相反，她倒是很想看看那个暴君在其他女人面前是副什么模样，尤其是在那个堪称极品的德妃面前。
墙外的琴声整日未曾响起，晚饭之后，拓跋焘带了三两名内侍直奔德妃宫里。之所以答应来此陪对方看戏，是对那晚失约的补偿。听宗爱说，高欢儿喝醉了酒，哭了整整一晚上。
雁落羽用了整整一天的时间，对着铜镜回忆周迅那段提线木偶似的表演。那些带着面具的伶人半死不活，毫无生气，每一个动作都被分解定格。她受不了那种艺术风格，或者，她没有那么高深的审美修养，索性设计了几个自己喜欢的舞蹈动作。
读女校的时候，古典芭蕾属于必修课，在母亲眼里女孩子不学芭蕾等同于道德修养有残疾，虽然没有作为特长的潜力，对她的要求却一向很严格。在西蒙佛雷泽，她终于扔掉了见鬼的舞鞋，只在开心的时候跳舞，赤脚，用肢体的语言真诚地、自然地抒发内心的情感，就像现代舞先驱伊莎贝拉邓肯说的那样，把舞蹈作为灵魂的语言。
感谢老天没让她梦回唐朝，她要是变成了一个美丽非凡的胖姑娘该如何掂起脚尖？
现实版的“夜宴”即将开场，将那张勒索来的“梨花带雨”带在脸上，绑带穿入长发间打了个活结。换了一身轻薄的襦裤短袍透过侧门的缝隙向最显要的位置张望——
德妃？那个就是德妃吗？一身打扮活像是被“蒙毅将军”拐跑的韩国公主。娇媚动人，尤其是那双很东方的狐媚眼睛，细长，很薄的单眼皮。相比之下，皇后那张典型的蒙古大饼脸就显得过于浮肿。
开场的搞笑小章 目，看起来并不怎么好笑，不晓得那些宫女怎么那么开心。
忽然听到宗爱高亢而阴柔的嗓音，姗姗来迟的“风流暴君”终于走进了大殿。脚步声急促而杂乱，跟着演出的人群一起涌出后场俯首跪拜，然而皇上是不会在意他们这些小角色的，对方眼里只有那个“神话美女”。
怯怯抬眼，小心翼翼地瞄向对方，不由一愣：那家伙怎么也带着一副面具？金光闪闪，精致而华丽，总不会是打算客串演出吧？
眼看着风流天子柔声唤着高妃，眉目含情，小心翼翼地扶起对方，雁落羽不由起了一身鸡皮疙瘩。看起来那家伙只有对她才大呼小叫的，对着真正的“心肝宝贝”温柔得不像话。
难得宗爱还替他撒谎，说什么他心里最在意的是她。都是些鬼话！怎奈，她还是信了。
一双鸳鸯伉俪在主位上推杯换盏，带队的教授疾步冲进后场，安排她上台表演。心情忽然像作歌的越女一样惴惴不安，原来等级和身份是不可逾越的……
带着久违的“梨花带雨”登上前台，怪异的鼓乐声响起，无从应和，顿时傻了眼。忽然明白，她和这里的人是不一样的，一个陌生人，被迫搁浅在神话一般的时代。
拓跋焘几乎不相信自己的眼睛，他居然又在万寿宫里见到了“梨花带雨”。
好大的胆子，竟敢公然藐视圣旨？赫然沉下脸色……
看在德妃雅兴正浓的份上，强压着一腔怒火，暗暗告诫自己：忍，演出结束后，定要将这贱人丢进太液池喂鱼！
鼓乐响了半晌，站在殿宇中央的女子却一个字也没唱。教授慌了神，生怕脸色阴沉的万岁怒而问罪，赶忙叫鼓乐停了下来。
空气骤然凝结，四下鸦雀无声。窒息之时，女人忽然唱了起来，当然，是《夜宴》里周迅的版本。不同的是，配合着婉转天音的，轻盈柔软到令人难以置信的舞姿。
跳跃，鹿儿一样轻盈；翻转，鹰隼一般矫健；伸展，宛如魅惑的灵蛇；蜷缩，恰似沉睡的莲……
好一个“梨花带雨”——
乱花迷人眼，烟雨沁人心！
黄金面具下的眼神如痴如醉，拓跋焘很庆幸自己没有提前下达那道将其溺死的旨意。
在日本的传统文化中，最神秘最古老的当属能乐。能乐的表演，分直面和戴能面两种。通常只有主角才戴能面。能面由桧木雕刻而成，不少已有五六百年的历史。能面的独特之处在于兼有“悲哀与微笑两种截然相反的表情”。有的能面看似微笑，眼角却如泣如诉；有的能面看似悲伤，唇边却漾出一丝平和的笑意。兼具悲喜的能面扩大了能乐师的表演空间。
能乐的共同之处是展现人与鬼神的对话。能面包括男性灵面、女性灵面。男性灵面表现的灵有战死沙场的武士之灵，也有生前犯杀生之罪的猎户、渔夫之灵等。女性灵面表现的多是因嫉妒狂乱而死的怨女之灵。
为****所困、抑郁而终的女孩受到诅咒，变成蛇身的少妇，在战争中捐躯武士的亡灵，还有狮子神、菊花神等诸多鬼神，都是能乐的主角。因此，能乐又被称为“幽玄的艺术”
