说到这里，少得不就要简单介绍一下这位骨禄大人了。那么，又少不得再简单地介绍一下木胜长老的婚姻情况。
木胜长老的原配夫人，此时去世已久，普努尔丁就是这位原配夫人的儿子，是两夫妻的长子，生于微贱之时，父子之间的感情很好。普努尔丁此人，德才兼备，侍奉父亲恭谨孝敬，所以，经过了这么多年，他的嫡子地位一直没有受到挑战，维持到现在。
木胜长老现在的妻子，比木胜长老年轻很多，子女尚幼，那位骨禄大人，就是这一任妻子的兄弟，算起来，是木胜长老的内弟。这样的一个家庭结构，当然是很容易滋生事端的。可是，普努尔丁的为人十分善良，对于同父异母的诸位弟妹们俱都一事同仁，并无厚薄，自从木胜长老以下，阖家大小都对普努尔丁十分亲近、信任。木胜长老的年事已高，有时想起身后的安排，不免颇费一些思量。
其实，这也是部落里许多有实权的长老们的共同忧患。
若是按照部落的旧俗，父亲去世之后，他的财产和奴隶应该平均分给所有的儿子们。这种做法往往使得一个强大、富裕的家族突然变得贫弱，若是引起了内部的争斗，或是外人的觊觎，往往要酿成血腥的惨祸。说起来，绵薄山三部落之间，经常内斗不休，这样的不符合社会发展现状的旧律法也是一个很大的肇祸端由。
所以，像木胜长老这样的大贵族，部下牧民众多，财产富裕，每逢父子交替之时，更是引来族内族外的无数贪婪目光。若是有一位长老病重将死之时，大族长与同等地位的诸位长老们都会像是狼群里的公狼那样，绿莹莹的满怀恶意的眼光，望着自己的这位垂死的同伴。
所以，只要垂死长老的亲属们内部不和，外部那些强壮的伙伴们就会一拥而上，把这个无主的部落撕成碎片，部民、牲畜、财产，一转眼间，就会被瓜分殆尽。
于是，这样险恶的外部环境，往往逼迫得同族亲人之间，不得不团结起来。只要他们能够克制住自己的私欲之心，在划分遗产的问题上达成妥协，能够推选出新的亲族首领，其他的长老们无机可乘，也就只得作罢了。
所以，凡是聪明的部落长老，往往在诸子已经成年，而自己的精力尚未衰弱之时，就安排好遗产的继承问题，诸子各自分得财产，然后再共同尊奉嫡子的首领地位。磨合运行数年，彼此都习惯了，等到长老去世之后，诸子们才容易合作，就不会招来伙伴们的攻击了。
这样的制度当然也是有很大的弊端的，嫡子继位之后，他实际上率领的是一个小联盟，无法像父亲那样直接指挥兄弟们的部民，就好像是一只中风又苏醒的猛兽，也许身体筋骨仍然强健如昔，但它的中枢神经却无法有效控制四肢和躯体，在面对外界挑战时，就会处于十分软弱的地位。
所以，这样的继承安排虽然能够避免诸位继承人之间的直接冲突，却也造成了其后诸子们之间长期的内斗。如果嫡子有本领、有手段，利用自己的优势地位，往往会夺回兄弟们的牧民，变得像一个真正的部落长老那样强大。如果嫡子不能战胜兄弟们，这个部族就会慢慢地分裂衰弱下去了。
所以，以普努尔丁的身份，由不得他不经常考虑这些制度安排方面的问题。只要老父亲健在，现在的安排就没有什么问题。可是，一旦老父亲去世，这样的安排能够维持多久呢？不错，现在看起来，兄弟们之间相处得很好，感情融洽。不过，兄弟相争的事情，普努尔丁也见识得不少了，晓得为了争夺财产，各种稀奇古怪的事情都可能发生的。而且，另外，普努尔丁也看到了另外一件十分凶险的前景。
普努尔丁是一个仁义善良之人，按照他的本心，如果兄弟们各自分得了财产之后，彼此和睦共处，那当然是最好不过的。是最幸福的生活了。可是，另一方面，普努尔丁又是一个很有政治才干的领导者，他也隐隐约约地感觉到了，如果这样下去，父亲的部族实际上就会分裂成五、六个更小的部族，即使自己被推奉为家族首领，可是，在与其他长老交往时，自己的力量分散，肯定亏，在划分牧场啦，分配战争利润啦，这些重要的部落事务方面，自己这一族肯定吃亏。这样的局面不能长久。最后，族人们就会群起而反对自己的。
可是，如果按照旧例，自己少不得暗中算计兄弟们，用阴谋诡计把他们都害死，自己才能重新成为真正的亲族首领。可是，普努尔丁的内心是十分抗拒这样做的。左思右想，没有出路。每逢念及这个问题，经常感到十分苦闷，甚至觉得了无生趣。如果人生就是要与亲人们做生死决斗，那么，人生还有什么意义呢？
所以，今天听到郑文颍讲述的匈奴旧事，又引出了骨禄大人，渐及家事，与普努尔丁的心思形成共鸣，就立即引起了普努尔丁的极大兴趣。他知道郑文颍是一个聪明、博学的汉人女子，也许，听一听她讲的故事，会对自己的难题有所启发，也未可知呀。
