由于是双喜临门，刘氏在唠叨了一番后，便展现出张家主母的手腕来。她先是让人将卞山带下去款待，然后又派人前往渔阳鲜于家报喜。
当然，七大姑八大姨等等一大堆亲戚都要告知，刘氏指派别类，井井有条，让张韬敬佩之余，也是溜之大吉。
毕竟这些家长里短，偶尔体验一下还好，若真是参与其中，足够让人头疼。
门口不知是谁放起了爆竹，传来一阵“噼里啪啦”的声音，几个老妈子端出一盆红鸡蛋，挨个派发，整个张府洋溢在欢快的氛围中。
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邙山之下，峻平陵。
峻平陵乃是景帝司马师与皇后羊徽瑜的合葬陵。在陵墓旁边的茅屋之内，一人全身孝服，跪坐于木榻之上，此人正是当朝司空、侍中兼太子太傅，齐王司马攸。
自从景献皇后羊徽瑜于咸宁四年六月去世，司马攸便立志为母亲守孝三年。到来年七月，这三年之期也便满了。
两年多来，他的活动范围仅限于这茅屋内外，平日里谢绝众人拜访，仅以读书自娱。只是今日来人，他却不能不见。
来人看上去五十多岁的年纪，他峨冠博带，外披紫袍，乃是广安公甄德，当前为宗正寺卿，也是司马炎与司马攸的姐夫。
“姐夫此番前来，不知所为何事？”司马攸放下手中之书，面色凝重。
“桃符，都什么时候了你还这般犹豫！”甄德满脸焦急之色，一副恨铁不成钢的样子：“如今内朝风声正紧，你若不趁热打铁，将来怎会为陛下所容？”
说起甄德这个人，可谓是魏晋两朝最幸运的人，也许没有之一。
在说甄德之前，便不得不说一个人，那就是魏明帝曹睿的皇后郭氏。
郭氏出身河西大族，就像琅琊卞氏与济阴卞氏均是卞氏的分支一般，西平郭氏与太原郭氏一样，也均是郭氏的分支。
文帝曹丕黄初年间，西平郡发生叛乱事件，西平郭氏作为当地大族，自然或多或少都有参与。就这样，当叛乱被平定后，郭氏作为叛逆家属被没收入宫。
然而就像金日磾养马被汉武帝赏识一般，郭氏因缘巧合之下结识了当时尚为太子的曹睿，所以在曹睿继位后被封为夫人，更是在曹睿病重之际，被册立为皇后。次年曹睿去世，太子曹芳即位，郭氏也因此被尊为皇太后。
郭氏在景初二年（238年）被封为皇后，次年成为太后，一直到景元四年（264年）去世，她做了曹睿一朝皇后，曹芳、曹髦、曹奂三朝皇太后，前后长达二十六年。
她死后第三年，司马炎代魏立晋。
在一众世家的媾和与厮杀之下，这个女人的身影可以说是无处不在。她活着的时候，魏朝无论多么风雨飘摇，始终保持着微妙的平衡。而当她去世之后，大魏立马就崩溃了。
天下大势如此，一个女人又如何扭转乾坤？
眼前的这位广安公甄德，便是明元皇后郭氏的堂弟。他可以说是以一姓之尊，担四家之荣，成为诸姓之间的缓冲剂。所以即便没什么特殊的才能，还是得以享受公爵的荣耀。因为缓解诸姓之间的矛盾，加深彼此之间的内在联系，便是他所立下的最大功勋。
首先一点，他出身于河西郭氏；
其次，他过继给了曹魏文昭皇后甄宓的侄孙甄黄为后，继承的是甄黄的香火，那甄宓正是曹睿的生母；
再次，甄黄乃是早夭，被魏明帝曹睿召为驸马，娶的是平原公主曹淑，曹淑也是早夭，二人举行的是**；
第四，他成年后先是娶司马师之女为妻，此时可以看做是明元郭后与司马氏之间的妥协。前妻死后，他又娶了司马昭之女京兆公主。
第五，司马氏代魏后，他入仕大晋，如今身为宗正，掌管着宗正寺，负责宗室子弟的入籍登记以及封爵待遇。
甄氏、郭氏是后族，曹氏、司马氏是皇族，他出身郭氏、继承甄氏，成为曹氏的外孙、司马氏的驸马，再加上他本身又是广安县公掌管宗府，这样一个人，在宗族外戚中的能量可想而知。
在皇位继承人的问题上，他一向支持齐王，与他态度相同的还有王济王武子。
无论是齐王还是太子即位，他们的地位都不会有太大的变化。但是一个明智的君主无疑更能保持秩序的稳定，不会出现危险的政治动荡。
而稳定，对于他们来说无疑是最大的利好。
自从齐王为景献皇后守灵以来，朝中形势发生了很大的变化，虽然还未从根本上逆转，但是甄德已经看到了齐王出局的风险。
他看在眼里，急在心里，此番前来，虽然是奉司马炎之命商量过继事宜，他还是忍不住劝司马攸早做打算。
临近年关，本来是一个喜庆的日子。然而对于司马攸来说，并不喜庆，因为他的第五子司马赞夭折了。
五个儿子中，长子司马蕤（ruí）出继弟弟辽东王司马定国，五子司马赞出继弟弟广汉王司马广德。如今司马赞年仅六岁而夭，以司马炎的意思，广汉王一系还是以齐王之子继承，这才叫身为宗正的甄德前来，希望齐王再出一子过继。
在司马氏皇族之中，司马懿这一代乃是兄弟八人，号称“司马八达”。八房之中，以二房、三房、四房最为兴盛。其他五支因为种种缘由，逐渐在皇族之中掉了队。
二房便是司马懿这一支，作为为皇帝掌控江山社稷，成为司马氏的大宗享有祖先的祭祀权，这个不必细说。
三房则是司马孚这一支，三房到底有多兴旺？在建国之初分封的二十七个同姓诸侯王之中，这一系占了十个名额！而司马懿这一支，凭借帝王至尊将一些孩子封了王，才只有九个名额，还是稍逊三房一筹。
这两房便占去了十九个名额，剩下的八个名额为六家瓜分。而四房司马馗这一支拿到了三个，六房司马进、七房司马通各占两个，五房司马恂则得到一个。
至于八房司马敏则一王未得。
早些年司马进之子高阳王司马睦，由于看不惯长子司马彪的好色薄行，且性格顽固又难以管教，便上书皇帝将之出继司马敏，从而废除了他的封王继承权。【对，这个司马彪就是写《九州春秋》和《续汉书》的那位，作者君受益良多，看来学霸往往都是问题少年，叛逆期不是现在才有。】
而大房司马朗，则是通过礼法过继，以司马孚次子义阳王司马望为嗣，得以分享封王的荣耀。
至于二房司马懿这一支，九个儿子中，长子司马师无子，过继司马昭次子司马攸继承香火。次子司马昭也生了九个儿子，却只活下来四位。
在这四位之中，齐王司马攸继承给了司马师，燕王司马机出继清惠亭侯司马京，那司马京便是司马懿的三子，早在司马氏代魏之前便去世。
所以实际上，司马炎虽然活下来的有三位弟弟，礼法上的弟弟便只剩下乐安王司马鉴。夭折的那五位弟弟的后嗣，按照礼法关系，便需要从他们活下来的这四人的子孙中选取。
比如说城阳王司马兆乃是司马昭三子，十岁夭折后，便是司马炎的儿子出继这位弟弟。他先是以四子司马景过继，司马景夭折后，又五子司马宪过继。司马宪也没有活下去，他又以六子司马祗过继。可惜六子也短命，他只能继续以十三子司马遐过继。
再比如说司马昭四子司马定国，三岁夭折后，便是齐王司马攸的长子司马蕤过继。而五子司马广德二岁夭折，则是以司马攸的五子司马赞过继。
可惜司马赞年仅六岁，便于日前而亡，着实令司马攸痛惜。痛惜归痛惜，他还是要承担弟弟司马广德继承香火的重任。
面对甄德的质问，司马攸叹了一口气，悠悠道：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
这话乃是孔老夫子的名人名言，说的是假如追求富贵合乎天道，那么就可以去追求，如果追求富贵而必须使用非常规手段，那么宁愿不要富贵。
司马攸说这话，实际上已经表明了自己的态度。甄德听后沉默良久，也只能无可奈何。
大家倾心齐王，正是因为尔虞我诈、相互倾轧的事情看得实在太多，而齐王的出现如同一股清流，让大家看到了一位谦谦君子般的贵公子。这样一位以礼自拘、至性过人的人选，现实中没有见过，也许只有从上古仁君中寻找。
更何况与太子的痴愚相比，这样的人选至少不会让国家变得更坏。
甄德见到齐王心意已不可更改，当下便道:“如今阿赞早夭，不知桃符想要让哪位继承广汉王之爵？”
