人性本善,哲学家康德主张,人类的聪明才智、贫富美丑都具有理性。孟子认为人性本善,所以进步有加了一句,每个人都有恻隐之心。所以人可以随时随地放下屠刀,立地成佛。人性的根本源点在于善,有了善端才会有善行。但是,我们人类社会中依然存在着恶行,但是恶行的产生则是由外在环境所造成的,所以恶是结果而不是原因。如果硬要恶是果,也就是说人性本恶,那么人世间根本不能产生真正的道德。人一违反道德而不会受到处罚,人就不会遵守道德的约束了。那我们也就不会遵守交通规则了,那我们也不会尊老爱幼。如果人性本恶,我们就会活在一个无时无刻不被监督的世界当中。我们人类社会将是彼此不太信任。如果这样的话,我们就会看到一个老太太跌倒,如果去扶她的话,有人则说他居心不良。但是在人类历史当中,没有一个绝对权威的君主曾经产生过。但是舍己为人的事情,还在不断地发生。所以说人性是善的。如果人的本性没有善性为什么我们一学就知道什么是善,一教就知道怎么样行善呢?如果有人教我们会飞我们一定会飞吗?就算如果本性是恶,那到底谁来教我们呢?是本恶的人来教我们的吗?他们为什么要教我们呢?他们有何动机呢?我们有为什么相信他们呢?孔夫子有教育我们行善,他们背后是不是有更大的恶的动机呢?孔老夫子孜孜不倦,因为他是个勤于灌溉善根的人。如果说人性真的是本恶,那么驯兽师可以改变狮子的本性的话,那么我们想想看,我们可以教狮子敬礼,也可以教狮子行善吗?人性本恶的话那种种教育,有怎么实行呢!谁有会信谁呢!由那一个性善的人来教,还是性恶的人来教呢?如果说性恶的人来教的话,那谁还会信任谁呢!他教的凭什么就是善的呢?本恶的人应当是非常快乐地去行恶才对,那他最讨厌、最难过的是别人的恶加在他人身上才对。既然人性本恶,人就会欢欢喜喜地接受恶的价值才对啊!也就不会讨厌恶果了吧?那么再说到人的社会属性,我就不太懂了,人的社会属性,为什么就是后天的,不是本性呢?人的社会属性就是说人可以被教,人有善根,人有善端,那这不就是人的本性了吗?如果说人性本恶,我们彼此就无法信任了。那人与人之间有怎么样用语言进行沟通呢?因为你会怀疑我,我会猜忌你,如果没有善良的端行,没有善良种子,那么人与人之间有怎么和平相处呢?所以说人性本善啊!
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