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第54章 巴别塔

民众彻夜狂欢,朋朋和恩奇都依旧留在天台上,内心无法平静,根本不想睡觉。

恩奇都呆呆地仰望着埃安纳的高塔,发着懵。亲眼目睹飞船从天而降,落在了金字塔顶端上后,他才恍然明白了很多事。

——比如说,传说中的“巴别塔”为什么能“通天”。

巴别塔又称“通天塔”,关于它的传说是这样的:

《旧约·创世记》第11章记载:

毁灭世界的大洪水退去后,天上出现了第一道彩虹。

上帝以彩虹与地上的人们定下约定,不再用大洪水毁灭大地。

那时,天下的人类都讲一样的语言,都有一样的口音(和《努迪穆德咒》说的一样)。

洪水后幸存的人类先祖——诺亚的子孙越来越多,遍布地面,于是向东迁移。

他们在示拿地(就是苏美尔)遇见一片平原,就定居了下来。

有一天,有人提出一个问题:我们怎么知道不会再有诺亚时代的洪水将我们淹死,就像淹死我们祖先那样?”

“这有彩虹为证啊!”有人回答道,“当我们看到彩虹,就会想起上帝的诺言,说他永远不会再用洪水毁灭世界。”

“但是没有理由要把我们的未来以及我们的子孙的前途,全都寄托在彩虹上呀!”另一个人争辩说,“我们应该做点什么,以免洪水再发生!”

于是,他们彼此商量说:“来吧,我们要做砖,把砖烧透了。”于是他们拿砖当石头,又拿石漆当灰泥。

他们说:“来吧!我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的‘名’,免得我们分散在全地上。”

由于大家语言相通,同心协力,建成的巴比伦城繁华而美丽,高塔直插云霄,似乎要与天公一比高低。

没想到此举惊动了上帝。耶和华降临,要看看世人所建造的城和塔。

上帝发觉自己的誓言受到了怀疑,上帝不允许人类怀疑自己的誓言,就像我们不喜欢别人怀疑自己那样。

上帝决定惩罚这些忘记约定的人们,就像惩罚偷吃了禁果的亚当和夏娃一样。

看到人类这样齐心协力,统一强大,耶和华说:“看哪!他们成为一样的人民,都是一样的言语,如果人类真的修成宏伟的通天塔,那以后还有什么事干不成呢?我们下去(注意,这里是“我们”,而不是“我”),在那里变乱他们的口音,使他们的言语彼此不通。”

于是,耶和华使他们从那里分散在全地上;由于人类相互之间不能沟通,自此各散东西。

古希腊历史学家希罗多德写于公元前440年的著作中记述了巴比伦的“七曜塔”,被认为启发了圣经“巴别塔”的故事。

这座圣塔是新巴比伦王朝完工的,用于祭祀巴比伦的主神“马杜克”。

和之前苏美尔时代的塔庙一模一样,七曜塔的塔身为泥土砖所建,层层叠叠,高度高达91米,顶部有一个马杜克神殿。(据“百度百科”说,它的规模还不算首屈一指,仅次于建于西元前3-2世纪位于乌鲁克的“阿努圣塔”。)

“七曜塔”,苏美尔文为“E.TEMEN.AN.KI”,巴比伦文为“Ziqqurratu”,本意是“天地之基的神塔”。根据《埃努摩经》,传说马杜克神在修建了马杜克神庙之后,又修建了七曜塔,使之成为“宇宙的轴心,连接天地的柱子”。

这一点也被犹太教的《创世纪》所记录:“我们要建造一座塔,塔顶通天(11:4)”。巴比伦国王尼布甲尼撒二世写到:“七曜塔是我所修建,人类的奇迹,我使它通往天堂”。

过去恩奇都一直不明白,就算古代的人类能建造九十多米、一百多米的建筑,又如何能“通天”呢?

历史学家们猜想,可能是巴比伦的天文学家在七曜塔顶端观看星空,所以才幻想通过高塔能“通往天堂”吧?这也说不通啊?何德何能,才能让七曜塔“成为宇宙的轴心,连接天地的柱子”?

恩奇都又想起昨天大家背诵的那首赞美诗,“库拉巴,苏美尔的纽带”、“大山乌鲁克,连接天地的心脏”……

他问系统:“塔庙的名称应该有特殊的含义吧?”

【系统】:“在苏美尔的城市,尼普尔、拉尔萨和西帕尔的塔庙都叫‘连接天地的纽带’,博尔西帕(Borsippa)的塔庙叫做‘天地七御夫之庙’。巴比伦的塔庙叫‘以天地为基础的庙’,亚述的塔庙叫做‘宇宙中的高山之庙’。从这些庙的名称看,塔庙是连接天地的纽带,也就是说,连接‘住在地上的人’和‘住在天上的神’的纽带。”

“沟通天地的纽带”、“连接天地的心脏”、“天地之基”这一类形容金字塔庙的词汇在两河文献中俯拾皆是。古人在记录什么?在形容什么?

如今亲眼见到飞神的船降落塔顶,简单明了、朴实刚健地解释了这一切。

作为神的船升起、降落的地点,金字塔便成为了“连接天地的纽带”。它是天地之基、神之居所,自然成了人类崇拜的至圣所在。

他仰望着宏伟的塔庙,由于层层退进,最顶上构筑的神殿无法看清——那是神的居所,最神圣,最隐秘的所在,除了吉尔伽美什这样的半神祭司、神最信赖的贴身侍者,任何人不可擅入,连打听和窥探都是被严厉禁止的。

那顶天立地,最接近于天空的所在,对于生活在地面上的生灵来说,只能仰望,遥不可及。

人类社会的结构也岂非如同金字塔的形状?只是没想到在这远古的时代,位于塔尖的并非君王,而是神!

飞行,是人类长期以来都无法实现的梦想。从古到今,世界上涌现了无数民族、宗教,崇拜着各色各样的神,他们的共通点就是:永生和飞行。

在古代没有发明“飞机”这个名词前,如果人类看到超文明飞行器在天空飞过,会如何形容所见之物?人类只有车和船,于是古老文字中使用的词汇都是“天船”、“神的战车”、“神鸟”之类。

用图画表示的话,就是带着双翼的圆球或圆盘,这个图案在从两河、埃及到赫梯、迦南的雕刻中普遍存在。那个盘旋在生命之树上的带翼的圆盘,岂非和伊南娜的飞船一模一样?

伊南娜的飞船没有翅膀,然而图画上不画翅膀就看不出圆盘会飞;同样,神并没有长着翅膀,在神的形象上加上翅膀,是为了表示他们的飞行能力,并和普通人加以区分。

只是后来随着真神的集体离去(没有完全消失),人类能目击到飞行物的几率锐减,只好发挥自己的想象力解释神的飞行,后来的神话演变出各种神仙坐骑,最后神仙干脆就直接腾云驾雾了。

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