乡下老家有一口古井，村里的人畜饮水都靠它解决。用青石砌成的井沿，由于时间久长，被水冲刷得干净明亮，泛着幽幽的青光，井里的水清澈、甘甜、幽深。
冬去春来，这口井是村子里最热闹的地方，张家的儿子结婚了，李家的闺女嫁人了，王三和老婆干仗了，刘二的媳妇回娘家了，这些消息都是从这口古井汲水的人们的口中流传到村子的每个角落。我曾问过村里的长辈，这口古井是什么时候打的，没人能够说得清楚。他们只知道在他们小的时候，这口古井就在这里了，他们只是记得这口古井记载了他们简单而充实的生活。
其实，这个世界原本是很简单的。小的时候，为了救一只受伤的小鸟，想尽一切办法帮助它，看着它重新振翅高飞，我会欢呼雀跃。只是在人成长的过程中才把这个世界搞得很复杂，更有甚者，也许会麻木到对一个人的死亡也表现不出一点敬畏之意。
今年八月份，一位学友英年早逝，他的家人委托我给几位学友打电话通知一下告别仪式的时间，有一位学友说：死就死了，早死也是死，晚死也是死，搞得那么隆重干什么。当时我很震惊，因为在我的记忆当中，这位学友是个非常善良的人，怎么可以这样面对另一学友死亡的告别邀请。我并不是对他说的话有什么看法，虽然死亡是每个人必须经历的过程，差别在于有早晚之分，可是他说话的态度，一种嬉笑一种漠视的口气我接受不了，或许人做了官，就真的变得复杂起来了。
人都具有这样的劣根性，贫穷的时候简单，穷在闹市无人问，谁愿意关注一个为吃饭而整天东奔西忙的穷小子；富有的时候就很复杂，富在深山有人来，追宗寻祖，总能找上一些七凑八拼的关系，让你想破脑袋也记不起有这么个人。
人们都希望活得简单，可是又把本来简单的事变得复杂起来。比如到了年末，每个单位给员工都要搞一些福利，分些水果等杂七杂八的年货。这时，人们关心的不是一共有多少水果等物品，而是自己分了多少，分到手的比别人好还是没有别人好。
人类的大智慧往往是毁在了斤斤计较的小聪明上，人与人原本是很简单的，可是一牵扯到利益，关系立刻变得复杂起来。人们在意的不是这件事做得怎么样，而是在意自己在这件事中的作用是否得到了充分的肯定。
于是，现在的人都活得很累。人们都知道，活得越简单，快乐就越多，可是追寻快乐的人却寥寥无几；活得越复杂，痛苦就越多，可是在自找苦吃的路途上，总是熙熙攘攘，摩肩接踵。
前些日子，回了一趟老家。一个本家弟弟嫁女儿，看到我们几个从城里大老远的过去，觉得很有面子，就给我们多加了几道菜。没想到其他的礼客不干了，嚷嚷着好不愿意，本来热闹的婚礼搞得有些灰头土脸得不愉快。很简单的一件事，一视同仁就完了，非要搞复杂了。
婚礼结束后，我特意去那口古井看了一下，如今，它虽然没有过去那么辉煌，甚至有些破败，却依然不慌不忙地发挥着作用。不时有人来汲水饮牲畜，井水还是那么澄澈清亮，古井还是那么淡然自若。
我突然明白，看似简单的一口古井，能够存在百年本身就很不简单，这种简单来自于至纯。譬如一个人，不管他有多么平凡，如果拥有一颗至纯的心，他就会有一种动人心魄的灵魂深度。这样的简单，让人敬仰。有的人云山雾罩，看起来很复杂，很有深度，其实，这种深度，是城府的深度，而不是灵魂的深度；这种复杂，是险恶人性的交织，而不是曼妙智慧的演绎。
冬日的夕阳来得很早，远远地滑行过来，照亮了井台上结的薄冰，有些璀璨有些炫目。而村子里呼喊声不紧不慢地传来，吆喝在外面的人畜都该回家了。夜色把最后的一抹嫣红收落在古井中，宣告一个杂的白天结束了。
树下野狗
譬如野干，在于树下，风吹枝折，堕其脊上。即便闭目，不欲看树，舍弃而走，到于露地，乃至日暮，亦不肯来。遥见风吹大树，枝柯动摇上下。便言“唤我”，寻来树下。
