登陆注册
49325600000027

第27章 安阳殷墟与中国古代青铜器(3)

上述四个地区中以黄河上游地区和黄河中游地区最具特色。黄河上游地区早期铜器发现地点和数量多,种类以各种小装饰品、小型工具、铜镜及权杖头等宗教仪仗用品为特征;镞、矛等兵器出现较晚,大约在距今4000年以后;礼乐容器不见;青铜器的出现虽然可以上溯到距今4900年,但红铜始终占一定比例,并且四坝文化中发现相当数量的砷铜。黄河中游地区的早期铜器出现年代早,但相当长的一个时期内发展比较缓慢,只是到了距今4000年前后才开始迅速发展。就铜器的器类构成看,装饰品、工具、兵器、礼乐仪仗器及容器等齐备,并以大型兵器、礼乐仪仗器及容器,成为其突出的特征。仰韶文化和龙山文化时期黄铜、红铜、青铜均有,但二里头文化时期则是以青铜为主。而北方地区早期铜器特点与黄河上游地区相类似,黄河下游地区早期铜器特点与黄河中游地区相近。由此看来,中国古代的青铜器可能分别起源于黄河上游的西北地区和黄河中游的中原地区。

从中国早期铜器的发生和发展的过程看,它大致经历了三个阶段,即:6500-4500年的发生阶段,主要利用铜的氧化共生矿还原熔炼各种原始铜合金,其遗存主要属于黄河中、上游地区;4500-4000年的发展阶段,主要以冶炼红铜为主,逐渐向冶炼青铜发展,此时除了黄河中、上游地区,黄河下游也有少量铜器遗存发现;4000-3600年的成熟阶段,以冶炼青铜为主,青铜冶铸技术形成,此时铜器遗存已扩展到了北方地区,但青铜文化仍以黄河中游的二里头文化、黄河上游的四坝文化最为发达。这三个阶段,也就是中国青铜器起源从萌芽经过发展到形成的三个阶段。因此,从考古学上来说,中国青铜时代的到来大致是在公元前2000年前后。

2.中国青铜时代的发展

在公元前2000年前后进入青铜时代后,经夏、商、西周、春秋经历15个世纪。

晚商和西周早期达到青铜时代顶峰,春秋晚期以后随着铁器的出现和普遍使用,逐渐过渡到铁器时代。它的结束是一个冗长的程序,到秦代才告完成,但它的余波影响则更为漫长。

青铜时代早期:大致与二里头文化相当,年代约在距今4000-3600年之间。

河南偃师二里头,山西夏县东下冯、襄汾陶寺,山东和苏北的岳石文化,河北北部、辽宁长城东部边沿的夏家店下层文化,黄河上游的四坝文化均属这一时期的遗存。

在这些遗存中已发现品类繁杂的青铜制品,在这时的贵族宫室遗址和墓葬中发现了较多的青铜武器和金、银、铜器皿。礼器有爵等,乐器有铃等,武器有刀、戈、钺、镞、矛、匕首等,工具有锛、凿、斧、鱼钩、镰、锥、针等,装饰品有泡、圆片、管、指环、鼻环、耳环等。另外还有金、银和嵌镶松绿石的饰品。青铜为铜锡或铜铅合金,采用单范或双范合铸的方法制造。这一时期红铜仍有较多的使用。上述遗存的放射性碳素断代年代,正好在历史记载上夏王朝的纪年范围之内。这些遗存应是夏王朝时期的文化类型,此时中国已完全进入了文明时代。

青铜时代中期:相当于商代至西周前期。这一时期可分成两个阶段:前一阶段是商代早期,约当公元前16世纪至前13世纪,以郑州二里岗文化为代表。这时早期国家制度进一步发展,青铜器数量大增,常见成套的礼器。贝币已出现,人殉更加普遍。在郑州发现2座较大的铜器作坊遗址,有铸造铜器的坩埚、烧渣、陶范等。

这时铸造斧、矛等工具和武器普遍使用双合范。容器无论大小,均为三合范或多合范一次浑铸而成,并且往往是一范铸一器。说明这时的铸铜工艺已相当成熟。后一阶段是商代晚期到西周早期,约公元前13世纪至前10世纪。这时是中国青铜时代的鼎盛期。青铜冶铸工艺达到高峰,出土大量精美的青铜礼器、兵器、工具和车马器。安阳殷墟是商王朝的统治中心,也是青铜制造业的中心。历年所发现的青铜作坊遗迹及大量的兵器、礼器,工具等遗物,显示了青铜时代的繁荣。在周原、丰镐等遗址发掘出的西周王朝的宫殿、宗庙、墓葬、车马坑、作坊和大量的青铜器表明,作为中国古代社会行为规范的礼制在此时已经成熟。

青铜时代晚期:相当于西周后期到春秋时期。西周时期青铜制造较前质朴,而冶铸技术有所进步,开始使用一模翻制数范技术。春秋时期商品经济有了大的发展,列国都城成为繁荣的政治经济文化中心,金属货币开始有较多出现,青铜铸造工艺获得较大的发展。在湖北大冶铜绿山发现的古铜矿,证明当时在开矿、配矿、冶炉筑砌和冶炼方面达到了较高的水平。出现了失蜡法、焊接法等先进工艺技术。

这时开始盛行金属镶嵌工艺、线刻工艺,使铜器装饰图案丰富多彩。青铜制的戈、矛、剑、戟等武器特别精良。战国时期,虽然开始进入铁器时代,但青铜制造业仍然发达,并持续到秦汉时期。

三、关于中国青铜时代的农具

尽管夏、商、周三代是中国的青铜时代,但从目前出土和传世的青铜器来看,商周时代的青铜器似乎主要服务于非生产性目的。这些非生产性青铜器可分作两个类别:一是礼仪中使用的容器和乐器;二是兵器和车马器。礼器和兵器不仅数量多,而且制作精良,构成了中国青铜文化的一大特色。所谓礼器,一般是指古代贵族在进行祭祀、丧葬、朝聘、征伐和宴享、婚冠等活动时举行礼仪所使用的器皿,如鼎、簋、爵、觚、豆、钟、镈等。商周时期青铜兵器主要有戈、矛、戟、钺、刀、剑、弩机、矢镞等,其矢镞尤多。矢镞是一次性消耗品,这从一个侧面说明兵器制造是一个优先采用青铜的领域。

相比之下,此时青铜似乎很少用于铸造工具,青铜农具尤少。相反,考古发现的商和西周的农业工具主要用石头制作。二里头遗址的发掘证明,在青铜器被发明以后,人们继续使用石质的农业生产工具。在商代遗址中最常见的仍然是木、石、骨、蚌制成的农具,其中尤以石镰为多。20世纪30年代对安阳小屯商代晚期遗址多次发掘中,出土石镰多达3600余件,其中一个窖穴就储存了444件。河北藁城台西村商城遗址,从1973年起至1997年,前后进行了4次发掘,出土了数千件文物,其中的农具全为石器、骨器和蚌器。如前2次发掘出土了骨铲、石铲、蚌铲共132件,石镰336件,蚌镰29件,却没有一件青铜农具。陕西长安张家坡西周居住遗址和墓葬中,出土了约600余件工具,其中只有一件铜斧和一件铜刀,也没有一件是青铜农具。这些地区的考古资料表明,当时商周王朝经济最发达的统治中心地区尚且普遍使用木、石、骨、蚌农具,其他地区更是可想而知了。

如何看待这一现象?20世纪50年代已有学者注意到这一问题。如雷海宗在1957年就提出,中国的青铜时代实质上是一个石器时代,工具,特别是农业工具,多以石和木制造。当时生产力仍十分低下,剩余产品非常有限。他的观点得到陈梦家、于省吾等学者的支持。陈梦家认为,王室的匠师以新出现的青铜铸造技术制造器具,武器用于战争,容器用于王室祭祀。自由民无力为自己制造青铜农具,奴隶当然也不允许在农业生产中使用贵重的青铜。当然也有反对意见,如唐兰在1960年发表的《中国古代社会使用青铜农器问题的初步研究》一文中认为,几乎所有现存先秦文献中出现的农具名字都带有“金”字旁,因此先秦时期青铜农器是较普遍的。此外,他还列举了他认为可以断定为农器的45件存世青铜器。不过,他所引用的文献大多成于东周,而那45件器物分散在从商代到汉代大约1500年的漫长时期内。

其实,持商周时代已普遍地使用青铜农具的学者也承认出土的青铜农具数量很少。为了解释出土的青铜农具数量很少的原因,他们提出了许多理由,主要有下列几点:一是出土铜器的地方主要是贵族墓葬,贵族生前不亲身参加农业生产,不使用青铜农具,死后自然很少以青铜农具入墓,因此今天就出土不多。二是青铜农具因磨损或破损而不能再用时,可以改铸新农具,不会随便丢弃而留下较多的遗物。三是青铜农具被后代政府搜刮去铸造货币。四是因青铜农具没有铭文和纹饰,不为古代金石学家所着录,不为后代古董家所收藏,故而传世的青铜农具很少。

对此,陈文华认为,上述理由,应该说还是有些道理的,但是根据并不充分,难以使人信服。比如关于第一点,就不大符合实际情况。有许多青铜农具就是出土于商代贵族墓葬中的,如江西新干大洋洲商代大墓中就出土了铜犁铧、铜锸、铜铲、铜镢、铜镰,河南罗山天湖商墓和蟒张商墓中都出土了铜铲、铜锸,安阳殷墟妇好墓也出土了铜铲和铜镰,湖北黄陂盘龙城商墓中也出土了铜锸。这些墓葬的主人有的身份是很高的,可见因身为贵族不参加劳动而不随葬农具并非普遍的规律。第二点和第三点说的都是青铜农具可以被改铸为其他器物,这是客观事实。但是青铜兵器和手工工具也是可以被改铸,但它们出土物的数量就非常之大,远非青铜农具可比,这只能以社会对青铜兵器和手工工具的需要量远远大于农具来解释。第四点也是事实。然而考古发掘中考古工作者对青铜农具却是极端重视的,没有一个考古学家会对出土的青铜农具视而不见。可是自20世纪20年代以来长达四分之三世纪的考古发掘,出土的青铜农具仍然很少,这应该是可以说明一些问题的。

据统计,至1987年为止,河北省只发现1件商代的青铜铲,陕西省只发现12件西周青铜铲,河南省发现了19件商代青铜铲和6件西周青铜铲,山西省则一件也没有。即使是这些青铜铲都是真正用于农田生产(因为有些铜铲很可能是手工工具),对于时间长达近千年的商、周,地域广达70多万平方公里的夏、商、西周中心地区晋、冀、豫、陕来说,实在难以说明当时是在大量使用青铜农具。青铜工具尤其是农具少,这与一般意义上的青铜时代特点有所不同。英国考古学家柴尔德将青铜时代产生与发展看做是一系列连续技术演进的过程,并由此把青铜时代被划分为三种更迭的“模式”。在模式1中,武器和装饰品以红铜及其合金制成,但是没有专为生产制造的金属工具,石工具仍然在继续认真地制造。在模式2中,红铜和青铜通常用来制造工具,但既不用于农牧业,也不应用于其他重体力劳动。金属工具包括刀、锯、专用的轴、扁斧和凿等。模式3中,金属工具在农业和重体力劳动中得到应用,金属工具已包括镰刀、锄头、锤等。显然,青铜时代是以青铜农具广泛运用为主要特征的。

因此,张光直在1980年发表了《中国青铜时代》一文,试图在中国的这种特殊背景下重新定义青铜时代的概念,认为由于青铜并没有广泛地用来制造农业工具,因此中国青铜时代主要不是通过生产技术的革命产生的。如果真的有一次革命,那么它就应该是社会组织领域内的革命。这一基本主张引导他作了两项更为深入的观察。首先,由于中国青铜时代和诸如国家的形成、城市化以及文明等因素相合,青铜时代这一概念可以用来作为衡量文化和社会的一个标准。其次,中国青铜时代的特征是这种金属的使用与礼仪和战争密切联系,换言之,青铜是一种政治权力。

这里也得提及《越绝书》中所记述的石、玉、铜、铁四个阶段说。在《越绝书》的系统中,玉比石高贵,铜与铁有别。因此,“石”与“金”两大类质料又分别包含了2个亚类:“石”包括普通的石头和玉;“金”包括青铜和铁。在古代文献中,普通的石和铁被看做“丑陋”或“粗劣”的材料,通常用来制作工具,而玉和青铜则被看做“美丽”或“优良”的材料,用以制作非生产性物品。《越绝书》的四个阶段说其实是包含了礼器和用器这两个既不同又相关的发展系统。在这个系统中,玉器时代和青铜时代的概念似乎有些类同之处。这大概也是中国文明起源到文明形成时期的一大文化特色。

第三节 中国青铜器的类别与冶铸工艺

中国青铜器类别多样,尤以青铜礼器最具特色。中国青铜冶铸工艺精湛,开创了具有鲜明特色的泥(陶)质块范法铸造技术。在青铜器纹饰、铭文和青铜器装饰工艺方面同样特色明显。

一、青铜器的主要类型及用途

青铜器是以青铜为原料铸造的工具、兵器、日用器、礼器、车马器等器物的总称。青铜器的分类有多种方法,以用途分类是最常用的方法。

1.生产工具

铸造生产工具是青铜的主要用途之一。目前发现的商周时期的青铜器中,生产工具的数量并不太多。

耒:挖沟开渠的一种掘土农具,形似木叉,有两齿。原始的耒是由树杈做成的,青铜耒是从木耒发展而来。

耜:有曲柄的起土农具,作用类似于犁铧一类,是从新石器时代的石、木、骨耜发展而来的。青铜耜头安装在厚实的条形木板前端,木板的肩部连着一段柄,柄的后段是弯曲而前倾的。耜的使用方法是握住柄部,用足将耜头刺入土中,然后按下曲柄,将土翻起来。青铜耜出现于商代晚期,沿用至春秋,战国以后为铁犁所取代。

同类推荐
  • 寻龙点穴:中国古代堪舆术

    寻龙点穴:中国古代堪舆术

    堪舆是博大精深的学问,也是中国是传统文化的一部分。本书作者试图从历史文献解读风水,探寻古代原初形态的风水文化。堪舆并不等同于一些乱七八糟的江湖风水,读者应该采取实事求是的态度,既不要全盘否定,也不宜拔高。作者更是希望通过参与对堪舆的研究,还堪舆真面目,给予其科学的评价。
  • 文化传播产业建设

    文化传播产业建设

    先进文化不仅是历史的荟萃和人类文明进步的结晶,而且是高尚道德的凝聚和时代精神的升华。对于国家、民族和社会、政党,先进文化就是灵魂,就是导向,就是旗帜。它在特定的经济、政治、社会基础上产生,同时又以其特殊的方式给予经济、政治、社会以巨大的影响和有力的促进。先进文化的这种性质和功能,决定了它必须具有不断探求和不断创新的时代品格,正如马克思所指出的那样,“正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥”。
  • 盂县古建筑考释

    盂县古建筑考释

    古建筑文物,它的存在与大自然为伍,不可移动,不可再生。它是时代的象征,文化的沉积,无言的史书,凝固的画卷.本书收集了盂县部分古建筑的实物,包括他们的构件数据和现状照片,为我们今后更加有效地保护这些弥足珍贵的“老者”,永续利用这笔财富而尽我们的一点微薄力量。
  • 世界文明史讲稿

    世界文明史讲稿

    本书以编、讲和目的形式展开,彰显了人类文明发展的韵律和节奏。书中的“编”从纵向的角度展示了文明从一个时代走向另一个时代的进程;“讲”和“目”则从横向的角度提炼出最能代表时代特征的文明要素,勾勒出人类文明机体的立体形象。
  • 中国风水文化地图

    中国风水文化地图

    本书内容包括:风水基本知识、室内方位,布局与宅运、风水与住宅、恋爱婚姻与风水、财运与风水等。
热门推荐
  • 我不是哈士奇

    我不是哈士奇

    我,为了救一只狗狗,一不小心就给死了!我的灵魂被大风无情的吹走,它无视我的拼命挣扎,竟然直接将我吹晕了!当我醒来时,看到镜子里的自己,我惊呆了!随后,我哭了!最后!我又笑了!悲催的人生已经断片儿,崭新的狗生已然现世!作为一只帅气的哈士奇,我没有理由不活出这一世的精彩!
  • 我以你为名

    我以你为名

    无论穿越到哪个时空,我一定会费劲逻辑去寻你,我要告诉你,你未来与你携手在一起的人是我,爱的那个人也是我。如果爱忘了,泪不想落下,那希望你能记得我。
  • 慕大小姐你开挂了

    慕大小姐你开挂了

    慕璃,C市医学世家慕家大小姐,六岁遭绑架,高三被寻回。听名字是个软妹,实则是个外表内心都超级强悍的大佬。同学们都说高二期末考试那个考了满分甩超第二名30多分的那个变态,一定是个近视五六百,满脸麻子的丑女!直到慕璃高三第一天上课。同学甲:“我去,这什么神仙颜值!”每天桌肚里放满了情书和礼物,可惜,我们璃姐人狠话不多,看谁不爽,抡拳就揍。当慕璃一个个马甲被扒了出来,众人表示:“慕小姐,你开挂了。”一旁的顾大少得意地笑道:“我是被璃璃打过的男人!”众人:“……”这有什么好得意的!
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 狱血魔神降临异界

    狱血魔神降临异界

    一次穿越,就当给自己一次重新开始的机会。告别那堕落的深渊,唤醒那颗勇敢的心吧!
  • 非我倾城:独宠太子妃

    非我倾城:独宠太子妃

    前世,她助他登上皇位,换来的却是,被废后位,痛失爱子,失去家人,被砍掉一双腿。死前,她攥着剑尖,狠狠捅了自己五刀,将对他的情爱统统斩断。最后一刀,他亲手所赐,扎在了心窝,她死不瞑目。一觉醒来,她回到了十五岁那年,重活一世,她杀刁奴,虐庶妹,惩继母,诛渣男。她冷情冷心,再不沾染情爱,封锁了心门。某太子:“我丢了东西,你把心门锁了,我怎么要回?”“我的心,丢在了你身上……”
  • 我有一位前世老公

    我有一位前世老公

    爱一个人,真的很幸福。天长地久,永不分开。
  • 豪门禁爱:哥哥,宠我

    豪门禁爱:哥哥,宠我

    她跟着校草哥哥同居,她心里想着只要妹妹当得好,那有哥哥不疼我,可她心里想都是童话的里的故事,就如同这样:那夜,她突然为他主动而高兴‘哗’的一声响起,一个玩味笑容浮现:“喂,别想多了。”‘砰’的一声响起一个脸盆在地上滚来滚去。当真是可恶。
  • 听闻顾先生心悦我

    听闻顾先生心悦我

    据顾总死党爆料,那个帝国所有女人都想嫁的顾氏集团掌权人顾时琛,有一个爱了十七年的女孩子。为她守身如玉为她做尽一切温柔之事,那藏在心口从不舍得拿出,但却在醉酒之时无意露出的项链,正是那个女孩所送。当顾总恋情曝光之时,所有人都愣了,为什么是那个靠脸上位的柔弱小白莲莫初?初哥挑眉:“说我小白莲可以,但柔弱不许,跆拳道黑带了解一下?”(甜宠1V1,女主人美歌甜演技好,男主微病娇~)
  • 主神不是魔

    主神不是魔

    如今主神空间崩溃,轮回者皆已化作齑粉,主神也崩溃无形,新纪元的开始,新的主神将要崛起。从那渺渺的无垠世界里,我无数次的攀升,终于成为巅峰的存在!