但存方寸土，留与子孙耕。
灭却心头火，剔起佛前灯［13］。
惺惺常不足，蒙蒙作公卿［14］。
众星朗朗，不如孤月独明。
兄弟相害，不如友生。
合理可作，小利莫争。
牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。
随分耕锄收地利，他日饱暖谢苍天。
得忍且忍，得耐且耐。
不忍不耐，小事成大。
……
天上众星皆拱北，世间无水不朝东。
君子安贫，达人知命［15］。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
……
爽口食多偏作药，快心事过恐生殃。
富贵定要依本分，贫穷不必再思量。
画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。
贪他一斗米，失却半年粮；
争他一脚豚，反失一肘羊。
龙归晚洞云犹湿，鹿过春山草木香。
平生只会说人短，何不回头把己量。
见善如不及，见恶如探汤［16］。
人穷志短，马瘦毛长。
自家心里急，他人不知忙。
贫无达士将金赠，病有高人说药方。
触来莫与竞，事过心清凉。
秋至满山多秀色，春来无处不花香。
凡人不可貌相，海水不可斗量。
清清之水为土所防，济济之士为酒所伤。
蒿草之下还有兰香，茅茨之屋或有侯王。
无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。
醉后乾坤大，壶中日月长。
万事皆已定，浮生空自忙。
千里送毫毛，礼轻仁义重。
世事明如镜，前程暗似漆。
……
富从升合起，贫因不算来。
家无读书子，官从何处来。
……
国乱思良将，家贫思贤妻。
池塘积水须防旱，田土深耕足养家。
根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。
学在一人之下，用在万人之上。
一字为师，终身如父。
……
好学者则庶民［17］之子为公卿，
不好学者则公卿之子为庶民。
惜钱莫教子，护短莫从师。
记得旧文章，便是新举子。
人在家中坐，祸从天上落。
但求心无愧，不怕有后灾。
只有和气去迎人，那有相打得太平。
忠厚自有忠厚报，豪强［18］一定受官刑。
人到公门正好修，留些阴德在后头。
为人何必争高下，一旦无命万事休。
山高不算高，人心比天高。
选自《新编大学语文》，高等教育出版社2008年版
【注释】
［1］鉴：借鉴。
［2］迩（ěr）：近处。
［3］争：方言，差下、缺少的意思。
［4］“心心”句：意为时时要小心谨慎。
［5］龙虎榜：《新唐书·欧阳詹传》：“举进士，与韩愈、李观、李绛、崔群、王涯、冯宿、庾承宣联第，皆天下选，时称龙虎榜”。后来用龙虎榜称一时期知名之士同登一榜。龙虎：比喻豪杰之士。
［6］凤凰池：禁苑中池沼。魏晋时中书省设于禁苑，掌管一切机要，因接近皇帝，故称凤凰池。后凡中书省中机要位置，也都称为“凤凰池”。
［7］驷（sì）：同驾一辆车的四匹马。
［8］羊知跪乳之恩：小羊羔吃奶时跪在妈妈的脚下，感激妈妈的养育之恩。
［9］鸦有反哺之义：意思为鸟类都有知恩图报的美德。鸟类的生存规律是这样的：子鸟不会飞的时候，母鸟从外面捉回虫子来抚养它们；等母鸟老了，子鸟长大了，就捕来虫子孝敬母鸟。
［10］既堕釜（fǔ） 甑（zèng）：指破釜沉舟。釜：古代炊事用的一种锅。甑：古代做饭用的一种陶器，略像木桶。
［11］朝：朝拜。世尊：指佛像。
［12］瞒昧（mèi）：隐瞒真情。
［13］“灭却”二句：熄灭心头的欲火，挑起佛前的灯。
［14］惺惺（xīngxīng）：机警。蒙蒙：愚昧无知。
［15］达：豁然，心胸开阔。达人：豁达之人。
［16］探汤：把手伸进滚烫的水里。
［17］庶（shù）民：平民百姓。
［18］豪强：强横的，有权有势的。这里指仗势欺人的人。
通过人们熟知的事物及其事理来揭示人生哲理容易使人获得启示和感悟，既可以增强说服力，又能够增加语言魅力。朗读下列句子，仔细体会。
1.近水知鱼性，近山识鸟音。
2.近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
3.龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
4.不信但看檐前水，点点滴在旧窝池。
5.牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。
6.天上众星皆拱北，世间无水不朝东。
7.人穷志短，马瘦毛长。
8.秋至满山多秀色，春来无处不花香。
9.凡人不可貌相，海水不可斗量。
十二 朱子治家格言
朱用纯
《朱子治家格言》又名《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》，是我国古代一部家教名作。因其通俗流畅，易于上口，所以三百多年来流传极广。尤其是在清代和近代成为家庭教育的必读课本。其作者朱用纯，字改一，自号柏庐，江苏昆山人。受其父的影响，朱用纯绝意仕途，以治学为乐，致力于研究程朱理学，主张知行并进，著述颇丰，如《四书讲义》、《愧纳集》、《大学中庸讲义》等，其中尤以五百多字的《朱子治家格言》最有影响。
《朱子治家格言》以“修身”、“齐家”为宗旨，五百余字总结了中国古代的治家之道。其中“一粥一饭，当思来之不易”；“勿贪意外之财，勿饮过量之酒”；“施惠勿念，受恩莫忘”等观点和主张，在今天看来，仍有其积极的意义。我们在此选编《朱子家训》的目的有二：一是希望通过反复的诵读，提高同学们的口语能力；二是希望通过《朱子家训》的阅读，提高同学们评价事物、辨别是非的能力。
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰［1］。宜未雨而绸缪［2］，毋临渴而掘井。自奉必须俭约［3］，宴客切勿留连［4］。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐［5］。勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒［6］。婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用娇美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方［7］。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易［8］，勿占便宜。见穷苦亲邻，须施温恤［9］。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡［10］。兄弟叔侄，须分多润寡［11］；长幼内外，宜法肃辞严［12］。
听妇言，乖［13］骨肉，岂是丈夫？重资财，薄［14］父母，不成人子。嫁女择佳婿，勿索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁［15］。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼而终凶［16］；处世戒多言，言多必失。勿恃势力，而凌逼孤寡，毋贪口腹，而恣杀牲禽。乖僻自是［17］，悔误必多；颓惰自甘，家道难成［18］。
狎昵恶少，久必受其累［19］；屈志老成，急则可相依［20］。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思［21］；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘［22］。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒嫉心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙［23］。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢［24］。国课早完，即囊橐无余，自得至乐［25］。读书志在圣贤，非徒科举。为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天；为人若此，庶乎近也［26］。
选自《中国蒙学精华》，广州出版社2003年版
【注释】
［1］恒念：常常想到。物力：可供使用的物资。维艰：艰难。
［2］未雨而绸缪（móu）：本意为没下雨前先关好窗户。引申意：事前要做好准备工作。
［3］自奉：自己日常用的东西。俭约：俭省节约。
［4］流连：依恋，留恋。
［5］园蔬：菜园里种的蔬菜。愈：超过，胜过。珍馐（xiū）：珍贵、美味的食物。馐：美味的食物。
［6］三姑六婆：三姑指尼姑、道姑、卦姑；六婆指牙婆（介绍买卖的）、媒婆（介绍婚姻的）、师婆（女巫）、虔婆（元曲中称贼婆为虔婆）、稳婆（接生婆）、药婆。三姑六婆泛指能言善辩、走门串户、爱搬弄是非的不正派的女人。淫：邪恶。盗：私通。媒：媒介，指双方发生关系的人或物。
［7］“居身”二句：做人必须朴实，教子要有正确的方法。义方：做人行事应遵守的规矩。这里指教导子弟的正确方法。
［8］肩挑：小贩。指穷困者、可怜人。
［9］温恤（xù）：温和的问候，真诚的抚恤。
［10］“伦常”二句：违背人与人相处应遵守的行为准则，富贵惬意的日子很快会失掉。乖（gui）：违背，不顺。舛（chun）：相违背，不顺。
［11］分多润寡：自己拥有的多了就分点给拥有少的兄弟或叔侄。润：接济。
［12］“长幼”二句：一家老小，都要恪守家规。法肃：严肃家法、家规。辞严：长者的话要有威严。
［13］乖：分离。乖骨肉：使亲人离散。
［14］薄（bó）：轻视，看不起。
［15］聘：聘礼，男婚女嫁过程中男方送给女方的财物。奁（lián）：嫁妆，嫁女时娘家陪送的财物。
［16］争讼：由争执而引起的官司。讼而终凶：打官司最终可能导致不幸。
［17］乖僻：孤僻，不合群。自是：自以为是。
［18］颓惰：颓废、懒惰。自甘：自己心甘情愿。家道：家产。
［19］狎昵（xi nì）：亲昵，亲近。恶少：品行不良的年青人。累（lèi）：连累。
［20］屈志：克制自己。老成：阅历多而通达世事。急：情况紧急。
［21］谮（zēn）诉：挑拨离间、不怀好意的话。
［22］“施惠”二句：给予人恩惠，不要记在心上；受到别人的恩惠，千万不要忘记。
［23］匿（nì）怒：心里有怨恨。匿：隐藏。暗箭：指暗算别人。
［24］饔飧（yōng sūn）：早饭和晚饭。饔：早饭。飧：晚饭。
［25］囊橐（tuó）：口袋。囊橐无余：包里没钱。
［26］庶几：差不多。庶几近矣：可算做接近完美了。
阅读是从书中吸收思想养分，提高口语交际能力的重要途径。但应该注意的是，有些书在含有思想养分的同时，还含有思想毒素，这就需要我们具有一定的识别能力，取其精华，弃其糟粕。请说说下列句子在思想方面存在什么问题。
1.听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？
2.守分安命，顺时听天。
技能训练方法指导（一）
语文能力的构成要素及语文能力培养
一个人语文能力的强弱，不仅决定其生存和生活质量，而且决定其事业的成败。语文能力强的人，鉴赏力强，兴趣广泛，富有生活激情，时时能够感受到生活的美好，具有一种乐观向上的精神，活得轻松、愉快；语文能力强的人，识别和判断能力强，思想活跃，思维敏捷，想象力丰富，解决问题思路开阔，富有创意，具有超人的做事能力；语文能力强的人，感情丰富，心地善良，与人为善，与世无争，颇有君子之风。
语言是思想的载体，语言能力强的人，思想自然就丰富。老子、孔子、庄子、孟子这些思想大家，无一不是语言运用的大家。也许，他们是因为先有了扎实的语言功底，然后才有了博大的思想。
文学作品是感情的载体，是人类灵魂的净化剂与营养剂，它可以使人的灵魂更加纯洁和高尚，使人的胸怀更加博大和宽广，使人具有一种宠辱不惊的气质。
文学是形象思维的产物，文学作品可以引发人的想象与联想，使人的思维更加敏捷，使人的视野更加开阔，大大增强人的创造性；文学可以大开人的人生思路，使人活得更加充实。
总之，语文能力是人生必不可少的一种能力，每一个同学都应该努力提高自己的语文能力。那么，怎样培养和提高语文能力呢？要培养和提高语文能力，首先必须弄清语文能力的构成要素，其次是掌握正确的语文能力训练方法，再次是持之以恒地自我训练。
一、语文能力的构成要素
思想、语感、想象与联想能力是构成语文能力的核心因素。与此同时，丰富的知识积累和良好的情商是形成语文能力的重要基础。语文能力的形成主要取决于丰富的思想、良好的语感和超强的想象与联想能力。
（一）思想
语言是思想的载体，思想是语言的内核，失去了思想支撑，语言将失去其存在的价值。语言能力的高低实际上是由思想修养所决定的，思想浅薄的人语言必然是苍白的。《论语》、《老子》和《庄子》这些国学经典之所以句句耐读，在于其博大的思想内涵，而不在其语言形式。不注重丰富和提升思想，谈语言理解能力和语言表达能力的提高无异于纸上谈兵。
（二）语感
语感是人们在长期使用规范的语言过程中或经过短时间的强化训练而形成的对语言（包括口头语言和书面语言）比较直接、迅速、灵敏的领会和感悟能力，其实质是运用大脑中已经形成的正确语言潜规则去处理他人的语言和指导自己的语言运用实践。语感强，断句能力就强，捕捉词句意思的能力就强，即阅读能力强；语感强，写出来的句子就语气贯通，文从字顺，表达自己思想感情的能力就强，即写作能力强。
不论是感受别人语言的魅力，还是增强自己语言的魅力，都必须依靠良好的语感。因此，加强语感的培养是快速提高语文能力的一条主要途径。
（三）想象与联想能力
想象和联想能力既是语文能力形成的重要基础，又是构成语文能力的核心因素，加强想象和联想能力的培养是快速提高语文能力的根本途径。
